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2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎,下元節有何民俗?

解夢佬
導語:出殯是一件重要的大事情,因此出殯要選擇吉日哦,那麼2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎,下元節有何民俗?農歷十月是每年冬季的第一個月,意味著冬天的到來,大家跟著八字算命吧網一起來看看2019年農歷十月的相關內容吧。

2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎,下元節有何民俗?(圖文)

2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎?

2019年農歷十月十六下元節后一天黃歷查詢:
農歷:二0一九年十月十六日
公歷:2019年11月12日,星期二,天蝎座
【今日老黃歷所宜】
納采齋醮求嗣豎柱上梁納畜解除
開倉牧養裁衣經絡
【今日老黃歷所忌】
移徙入宅安香栽種安床嫁娶歸寧
出行開市求財修造破土行喪安葬
祭祀祈福動土筑堤放水赴任置產
行舟蓋屋納財
通過上面的老黃歷內容可知,今天的安葬【即出殯】在黃歷所忌中,因此2019年下元節后一天并不適合出殯哦!

2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎,下元節有何民俗?(圖文)

下元節有何民俗?

下元節民俗:享祭祖先
隨著日月的流逝,下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。原始人認為萬物均有靈魂,人的靈魂是獨立于肉體的存在。由于人類在原始信仰中把自己看作雙重構造,即肉體構造和靈魂構造,因此認為肉體可以死亡,靈魂永遠活著,這就是“靈魂不死”的觀念。
正是這種人的靈魂觀導致享祭祖先習俗的盛行,為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代,使他們免于災難和不幸,人們為祖先亡靈舉行祭祀活動。一般來講,對祖先的祭祀方法是宗廟,國家有宗廟,民間各有祖先堂、家廟,通過祭祀,祈求福祿禎祥。全國各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習俗.山東省鄒縣民間,在下元節這天,要專門建醛設宴,祭祀祖先。湖南省寧遠縣民間,在下元節前后,還要普遍進行迎神賽會。
下元節民俗:祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來看,下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根插在田埂上,以示虔誠。

2019年十月十六下元節后一天出殯好嗎,下元節有何民俗?(圖文)

下元節民俗:修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設供齋。即設壇供齋蘸神,借以求福免災。
古代結壇方法有九種:上三壇為國家設之,中三壇為臣僚設之,下三壇為士庶設之。后世設壇漸弛。供齋可“積德解愈”;二節食齋。古人于祭祀之前,應沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以求外者不染塵垢,內則五臟清虛,潔身清心,以示誠敬,稱為齋戒。齋戒可“和神保壽”;三心齋。心齋可“夷心靜然”。
另一類大略有九:一粗食、二蔬食、三節食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元氣、九胎食。
除此之外,如持誦、懺法、祭煉等一切法事,也都包括在修齋范圍之內。
下元節民俗:莆仙民間
每逢農歷十月十五,莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習俗據說是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。

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