[原文]
春月之木。余寒猶存。得火溫暖，敷榮暢茂;水多變克。有損精神，初春無火，增之以水，則陰濃濕重。根損枝枯，不能華秀。
木，三春氣候之代名詞，陽和之氣也。晴暖敷榮，雨寒萎絕木之性也：論其宜忌，分為三個時期：立春后、雨水前、為初春;雨水之后，谷雨之前、為仲春;谷雨后為季春仲春兩個月中(雨水至谷雨四節氣)又分春分前春分后兩節。余寒猶存，言初春也。得丙火溫暖則發榮滋長，故喜丙火為用也。陰濃濕重句，釋水多變克之意。水能生木，然初春之水，反而損木。雖有土制，水不能使木敷榮，是以水為忌也。除非四柱有丙火出干為用，地支配合一二點水，則有既濟之美。否則反損木之精神，此初春之用也。
[今譯]
長期以來，木在我國就是三春氣候的代名詞，代表著陽和之氣。晴暖之時發芽昌盛，雨寒之際枯萎敗絕就是木的本性。若論其宜忌，可分為三個時期：立春后、雨水前為初春;雨水之后，谷雨之前為仲春;谷雨后為季春。其中仲春兩個月中(雨水至谷雨共四個節氣)又分為春分前和春分后兩部分。所謂余寒猶存，指的就是初春。此時木得丙火溫暖則會發榮滋長，所以喜見丙火為用。陰濃濕重，根損枝桔，不能華秀。一句是說水多帶有變克之意。水通常能生木，但是初春之水，反會損木。雖然有土克制，水也不能使木榮發，因此在初春以水為忌。除非四柱中有丙火出干為用，地支配合的也只有一二點水而已，有既濟之美。不然必會損木精氣，這是初春之用的重點。
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