2019年寒衣節燒紙封皮怎麼寫?
1、正面共分四行由右至左豎排,寫給祖人的格式,依次寫“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孫XX曾孫XX玄孫XX祀”。
2、如果死者的兒子活著,寫包袱時稱呼、落款以兒子為主。即:依次寫“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孫XX曾孫XX玄孫XX祀”。包袱的背面寫上“封”字。如若不能到墳前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送幾個給“力夫”,包袱正面寫“力夫”二字即可。
3、包袱的反面都只寫一個字:“封”,草體,壓著折紙的縫寫,代表封口,在郵寄的路上不要讓別人拿了去。有說法就是包袱背面除了寫“封”字,還要寫上亡故的地點,詳細程度類似郵遞,但無須具體門牌。
寒衣節燒紙的包袱書寫格式:
例如給故去的父親寫包袱:
寒衣寄錢
故顯考某府諱XX老大人
魂下受用
即日化
子XX、XX
孫XX
媳X氏XX
如果是給故去的母親寫包袱,中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。
中間的那一行,是包袱的主體部分,注明收錢人的稱謂、姓名。“故”,死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱,至于父母是否“顯”過,并不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。
“某府”,表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字,上輩人的名字,是不能隨便說、隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可,不寫名字。有些家族在祖母那一輩,女人沒有學名,只有小名。而母親的小名,子女并不一定知道的。
“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”稱呼,這是公平的。陰間與陽間價值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地獄。
“魂下受用”,讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前,雙手捧錢高舉過頭頂,孝順地呈上。
寒衣節燒什麼樣的寒衣?
寒衣節燒的東西種類很多,有的除了燒紙錢和寒衣,,還會燒一些紙糊的豪宅、汽車等一些代表高檔的用品。
傳說將紙衣燒毀后,就有有陰間的郵差送到地府給指定的人。但是這個說法沒有人證明過。
隨著社會的進步,像這些祭祀用品都已經有現成的東西了,比如衣服,鞋子,汽車等等一些祭祀用品都是做好的,隨處都可以買到,有的地方會直接買來這些然后給去世的人燒去。當然有的地方還延續著要自己動手做的這樣的習俗。不管怎樣的習俗,在這一天祭祀都是為了表達對已故親人的思念之前,同時也在言傳身教我們下一代要以孝當先,用實際行動教導下一代。
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