[原文]癸水至弱。達于天津，得龍而潤，功化斯神;不愁火土，不論庚辛，合戊見火。化象斯真。
水性至柔，氣值衰退則為癸水，其象如雨露如霜雪，其用為潤澤，故癸水為至弱也。天津、天河也。水生于申，不論陰陽，通根申亥，弱而不退氣之水，惟喜庚辛生之。壬水劫助，否則，難言克拽財官之用。干透壬劫，則用同壬，故本篇專論其化也。癸弱見戊，與乙見庚金相同，以至弱之癸，而見高燥之戊，被克而失其本性，從化至易，然必見辰，方起變化。龍，辰也，化氣格必見辰字，化氣方真。(見下體用之變)癸水既合戊化火，見火土則助其化，故不愁火土也。化氣格兒印，皆為有根不化，獨癸水合戊，雖見庚辛亦化，(見申酉不化)蓋化格見辰干透丙火，為化氣元神，庚辛被制，不能生水，故可不論也。癸為弱水，戊為燥土，生于春夏，干無壬劫之助，支無申亥子為源，滴水消散，必然合戊化火、若生于秋冬，金水旺地，則不易化。此中自有分別，宜細察之。見火者，謂遁干見辰，必為丙辰化氣之。原神出干，化象斯真也，
[今譯]
水本性至柔，氣到衰退時是癸水，其表象如同雨露和霜雪，能潤澤田園，所以癸水至弱。若論天津、天河等 水生于申，不論陰陽，通根在申亥，是弱而不退氣的水，喜有庚辛相生以及壬水劫助，否則，就不能說掌取官才。若癸水干透壬劫，作用如同壬水，所以本段文章專論其化，癸弱見戊土，與乙見庚金的情況相同，因此弱勢的癸水遇見高燥的戊土，將會被克而失去苯性，從化至易，但是還要有辰加臨，變化才會興起。龍，就是辰，通常化氣格必見辰字，才是真實之化(見下體用之變)。癸水既合戊化火，見火土則助其化，因此不愁沒有火土。化氣格兒印，皆為有根而不化，獨有癸水合戊，雖見庚辛也為化(見申酉不化)。這是因為化格見辰干透丙火為化氣元神，庚辛被制故不能生水，也不必論。癸為弱水，戊為燥土，若是生于春夏，則干無壬劫幫助，支無申亥子為水源，所以狀態如消散滴水，必然合戊化火，若生于秋冬二季，是金水的旺地則不易化。此中自有分別，應當仔細觀察癸水遇火，叫做遁干見辰，必被丙辰化氣。
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