關于十二生肖的排序,民間有各種各樣的傳法,比如當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家等等,但是,這并不是真的。
上古人就從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。而后,又在十二時辰的啟發下,發明了十二個生肖的排序。
子鼠
子時:夜半,又名子夜、中夜,十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
夜間11點至次日凌晨1點,屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,故稱“子鼠”。
丑牛
丑時:雞鳴,又名荒雞,十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
凌晨1點至3點,屬丑時。牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。
寅虎
寅時:平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
凌晨3點至5點,屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。
卯兔
卯時:日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
清晨5點至7點,屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故稱“卯兔”。
辰龍
辰時:食時,又名早食等,古人“朝食”之時也就是吃早飯時間(北京時間07時至09時)。
早晨7點至9點,屬辰時。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。
巳蛇
巳時:隅中,又名日禺等,臨近中午的時候稱為隅中(北京時間09 時至11時)。
上午9點至11時,屬巳時。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故稱“巳蛇”。
午馬
午時:日中,又名日正、中午等(北京時間11時至13時)。
中午11點至午后1點,屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。
未羊
未時:日昳,又名日跌、日央等,太陽偏西為日跌(北京時間13時至15時)。
午后1點至3點,屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”。
申猴
申時:哺時,又名日鋪、夕食等(北京時間15食至17時)。
下午3點至5點,屬申時。太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故稱“申猴”。
酉雞
酉時:日入,又名日落、日沉、傍晚,意為太陽落山的時候(北京時間17是至19時)。
下午5點至7點,屬酉時。太陽落山了,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。
戌狗
戌時:黃昏,又名日夕、日暮、日晚等,此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏(北京時間19時至21時)。
傍晚7點至9點,屬戌時。人勞碌一天,閂門準備休息了。狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故稱“戌狗”。
亥豬
亥時:人定,又名定昏等,此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜(北京時間21時至23時)。
夜間9點至11點,屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,故稱“亥豬”。
另外,按中國人信陰陽的觀念,將十二種動物分為陰陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前后左右足趾數一般是相同的,而鼠獨是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當然排在第一。
其后是牛,四趾(偶)
虎,五趾(奇)
兔,四趾(偶)
龍, 五趾(奇)
蛇,無趾(同偶)
馬,一趾(奇)
羊,四趾(偶)
猴,五趾(奇)
雞,四趾(偶)
狗,五趾(奇)
豬,四趾(偶)
持這種說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目。
鼠前是四爪,偶數為陰,后足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,后半部分為今日之陽,正好用鼠來象征子。
牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,占了六項地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,占了另外六項地支。
那麼十二生肖為什麼沒有貓和大象呢?
傳說中貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家;以及大象來報名,被老鼠鉆跑了,這都是后人強加的傳說故事。
事實上,貓和大象都不是原產于中國的動物,貓傳入漢地,應該是跟隨佛教一起從印度傳來,有人說是漢代,有人說是隨唐三藏而來。
不管如何,那時候中國的十二生肖,已經成了定論,所以,貓和大象都不在“仙班”中,實屬正常。
看完了?這才是真正的中國大智慧,至于什麼傳說,那些都弱爆了。圖片
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