現實中，所謂干擾，大多是指弱者對強者的糾纏、騷擾、甚至無理取鬧；八字中的排擠，是指強者對弱者欺凌、侮辱、排斥、擠壓。 如果一個人，老是遭遇無理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇三刑有莫大的關聯。關于刑，不少人都說與刑罰、刑具、災禍關聯。其實，這倒不一定。
據《說文解字》的解釋，刑字的來源，大體是描述人們爭奪井水，而出現的爭斗。大多與活命有關，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被人所殺、所殘；或者自殺、自殘；因為井，也有頸項之義。
不管后果如何，刑是一種利益、資源的爭奪方式，而且這種方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，古人八字論命，說刑乃為自刑而相殘，均與五行同類之間的競爭相關，它們往往以弱者去干擾強者，或者以強者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競爭。
一、刑的來源
究其來源，是八字地支之間方與局之間的關系描述。因為，八字中任何一個字，都有同氣相應的、同類相聚的能力。或者類聚成方，或者相應成局。方局之間的成員，均有不同的秉性，必然產生矛盾與沖突。
三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未； 三會方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。取申子辰三合局加于寅卯辰三會方；寅午戌三合局加于巳午未三會方；巳酉三合局加于亥子丑三會方，則可以產生，四類不同的刑。
恃勢之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申；
無恩之刑：戌刑未、未刑丑、丑刑戌；
無禮之刑：子刑卯、卯刑子；
自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
細心的讀者，應該發現，上述方局之間的關系，并不是一一對應的。比如火、金就是方局之間的內部關系；而水與木則是方局之間的生成關系。 具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是代表地球上的四時；而局，大體是天體運動的不同角度，所形成的方位。方局之間的關系，是天地交合的關系，天之所成，需要地來相助；地支所成需要天來應照。故此，水木之間取互生的關系。也與五行要素的成就特性有關：比如火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，不然，違反天時、地利，你就造不出來；而水木乃為自然成就，不用你刻意為之。
二、刑的規則
子卯相刑：實質是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇；至于三子刑一卯，卯木受傷，實質是水大木漂；或者三卯刑一子，其實是木盛水縮。
寅巳相刑：實質是寅木生巳火，受益的是巳火，吉兇喜忌，就看你是需要寅木，還是巳火；不過，也得注意木多火塞。比如：寅木太多，達到三位以上，則就可能遭遇木多火熄的情況。
巳申相刑：首先論合，因為合大于刑；但是刑在其中。無論刑合，實質上是巳火合克申金，申金定然受傷；但若局中水旺，巳申亦可以合化為水。
寅申相刑：實質論沖，合沖在先，沖大于刑；亦然刑在其中矣，不可視而不見；有弱者敢與強者相爭，弱強視其原局是否當令，大運流年是否當值；主動方是誰。
寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金；木火同體，刑克申金，原則上是申金受損；不過，只有在寅木、巳火當旺之時，申金才會受傷；若金旺，則克論為申沖寅，申合巳；若木旺，可論寅木沖申、寅木生巳。
丑未戌三刑：實質是土氣的聚會，土的力量增大；而藏干均有不同程度的受損。三刑出現時，若土為忌神主兇，為用神時主吉；如果藏干為喜用，受傷也定然有兇；若藏干為忌神，依然有兇事。無論是否為喜用，六親多有損傷，尤其是八字中某種六親沒有透顯的六親。
三、刑的意義
1、真刑
八字命局中年、月、日柱構成二刑、自刑，此為真刑。比如：辰、午、酉、亥均為自刑；丑未戌、寅巳申、子卯等構成二位或者三位相逢的亦是。 年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發刑兇出現。此為半輩之刑；如果刑出現在年月、日、時的四柱之上，多兆示中晚年的時間上引發。如果命局、大運、流年各抽一個字，構成三刑，此為循環三刑，力量更大。同時，命局、命宮、流年、大運、小運結合起來看三刑，這樣的分析的面就更大。
2、刑不一定就是犯法
犯三刑、自刑、循環三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構成真刑，有的人是身體不好，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。
3、三刑怕沖
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