《滴天髓》有這樣的說法:何知其人夭，氣濁神枯了。這里的夭，指的是壽短。又說：氣濁神枯之命，極易看。印綬太旺，日主無著落。財殺太旺，日主無依。忌神與善神雜而虞。四時與用神反而絕，沖而不和。晴天則無制，濕而滯，燥而郁。精流氣泄，月悖時脫。此皆無壽之人。
也就是說，假如一個人的八字氣濁神枯，為短壽之命。何謂氣濁神枯？用今天的話來說，那就是命局組合五行偏枯，忌神當權，用神或者日主無所依靠。具體有以下幾種情況：
1、八字中七殺、梟印、傷官、羊刃聚集的人
八字中七殺，乃為克我最甚之物；傷官破我爵祿（正官）；梟印奪我奉祿；劫財爭我財產，均為我所不喜；也是典型的惡神。有一種說法，八字中善神即使為忌，也會終有福報；惡神即使為喜用，也多有意外之災。
假如八字中四大惡神匯聚，無論喜忌，都容易出現忌神和善神雜而虞的局面。日主行運順則可，不順甚至悖逆的話，則災難、災禍重重。尤其是日主身弱，日干三圍，又傷殺林立，身旺，日干三圍有梟刃疊疊，就更是如此，自然容易短壽。
2、日主身弱，從弱而不真的人
八字中日主弱極而無根，需要拋棄我身，而去將就旺神，絕對服從旺神才好，這樣日主也就具有了旺神的特性。若日干有一點點強時，就能信任自己的力量，而不去允從旺神，如此就叫作從而不真。它包括從財、從官、從殺、從兒格等幾種情況。這種命局組合一般碰到日主通根的歲運，哪怕是中氣通根，或者有一個印綬，日主就會覺得自己有依靠了，想自立，卻又抵抗不了八字中旺極的五行壓制，因此容易犯旺、破格、遭災，所以容易壽短。
3、八字中秀氣集中，呈現一邊倒的人
這種八字，往往是八字或者比劫、印綬，或者為食傷、財星、官殺多旺，或者會合成局。無論身旺、身弱，八字全體均是用神或權神，在行運和命局中就要堅持順而不逆的原則。由于歲運的影響，不可能一生任何時候都能順而不逆，最可能由于歲運的加入，形成破格，致使秀氣漏損。在克制權神歲運中，要么不是貧窮，就會容易夭折了，所以也屬于容易短壽的八字。
4、八字中身旺無依的人
這里所說的身旺無依，不是指我身極旺，由于極旺的人，自然可以從，那就不是無依了，由于用神就是依托。而是指我身太旺或者過旺這種情況，也就是說八字中還是有用神，可是用神太弱，或有忌神克沖用神致使用神靠不住，無法依靠這個用神了。比如八字滿局印綬或者比劫，然而日支有財星的，而這個財星沒有官星維護，沒有食傷生助，或者破損嚴重，只要行運稍有悖逆，日主就容易不是破財，則就容易破身，不貧則夭了。需要說明的是，即使行運良好，縱有富貴，也難以長壽。
5、八字中食梟兩見，相互克戰的人
身強而食神旺者，以食神為用，行運中遇見偏印或者食神旺而身弱，以偏印為用的，行運中見生助偏印的七殺或者食神，就會產生從外界干犯我的福分之事。所以，容易形成不貧則夭的命。
6、八字中食傷太過而無財、印可用的人
八字命局中食傷太多，日干泄氣就會太過，使我身成為弱勢。假如沒有財，印可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶依然存在。假如歲運中加強這種局面，日主就可能有性命之憂，所以也為短壽之人。
7、八字中秀氣集中在喜忌兩種五行之間，且勢均力敵的人
這種情形，刑戰就為命局之病，而且始終一生。無論貴賤，在歲、運扶助任何一方，日主都是禍患綿綿，所以容易短壽。
8、八字中金寒水冷而土濕；或火炎土燥而木枯的人
八字中偏枯、偏濕、偏燥的命局，命主往往身體不好，多病痛。這是便需要調候，組合的好，八字中具有調侯用神，行調候用神的歲運，終可發達；然而也多病痛的折磨，身體不會很健康。假如原局中沒有調候用神，行調候用神，往往容易形成犯旺、犯怒之嫌，所以即使富貴，也往往容易短壽。
同時，八字中金寒、水冷、土濕、火炎、土焦而木枯，說實話也是一個忌神輾轉攻身的八字，哪能一生快活，也是一個兇命，哪能活的很長。
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