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八字十二地支詳解——巳

解夢佬

源自:老陸易測

巳為孟夏,節令為農歷四月,這時巳火更旺。巳為大驛,所謂的大驛,就是人煙密集,道路通達的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一個地支又是午馬,所以用大驛作巳的象征。

一、巳之類象

火所對應的類象:為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為手術刀 為煙火 香煙等。

巳火所對應的身體部位:咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。

巳火所對應的數: 2、 4、5、6

巳象:陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網絡;于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門;動物為:蛇、蚓、蟑。

巳為風門,又為晴,為虹。分野:巳屬東南,分野為江西、福建、臺灣。

人品:巳為乞丐、庖人。

總類:原文:巳為火,為巽,為窯灶、爐冶、店鋪,為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言,為齒面、咽喉、三焦、唇,為文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋,為赤豆、黍,為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、飛蟲、鳴蟲。

意譯與解說

巳火旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店鋪;死囚為磁器、為磚瓦、為樂器、為筐、為手弩(標)。巳加辰為窯,加申為釜。戊日乘勾陳為管樂,加未為灶畔有井(按:未中有井宿)。

巳火旺相在人為主婦、為長女、為朋友;休囚為畫師、為術士、為廚師、為窯工、為手藝人、為騎卒;乘太陰為娼妓,辛日巳乘螣蛇為吊客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。

巳火旺相為文學;克日辰為狂罵,休衰為輕狂。

巳火旺相為蛇,休囚為蜥蜴、為蟮。

巳火在姓氏為陳、石、趙、田、張、荊、余、朱。巳加六合為郝,寅加巳為楚、為杞,子加巳為耿,辰加巳為龔,丑加巳為紀。

二、巳在八字中的作用

巳的五行為陰火,在人元用事內中藏有戊土、庚金、丙火,它的內在氣息雜而且形固,在命學五行中,有相當堅固的存氣能力,它具墓一樣的明藏其氣,而左右招搖其內藏的性能,這是它與墓不同的特點,在表現形式上,它有直接性與虛偽性,它有堅實的質在其外表,又有虛擬的氣藏于內中,也就是我們所說的外強中干。雜氣不死,作用也不太大,所以生在四月的癸水,干支火木重而不能從其勢。

巳在位東南方處《洛書》巽卦之內,在巳中戊土為辰之余氣居左,庚為寄生之長生金的本氣居中,丙火為未來的相氣居于右,在整體結構中,是丙戊相生后形成的堅硬固態,是氣與質的交合,而庚金深埋其內,難以出頭,但金氣不死,這是由于中宮戊土氣息出于巽宮的原理。它埋金而不生金(己土則出于乾宮,所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位,屬《河圖》的坤位,位于西南方位,屬于夏的標志,為火木分野之地,氣轉純陽性偏燥烈。

在八字命局中,巳雖為火的形態、但未及當王,加上巳中戊土晦火而有炎,所以氣勢雄狀但燥烈無比,要得純火必然午未并甲木,方能炎而向上,否則巳中金氣不死,容易形成偏枯的局面。論四月(甲、乙、丙、丁、戊)五陽干生人,最要小心其調候的用神,首推癸水,再透辛金,氣息明朗純粹,則為財官貴秀的象征。為何要用辛金與癸水,而不用庚金與壬水呢?這是氣態與固的本質轉化性能關系,是五行配合之深層原理。由于巳中所藏的庚、丙、戊均為固態之形勢,是硬對硬的性質關系,而要達到一種陰陽交泰的運行關系,方能成為富貴之氣,則必須進行性質的轉換,那就是以氣態的五行之氣息進行引化其生化之機。在五行氣態的調候氣數中,癸與辛金為首推之神,巳中庚金運行到酉方為氣息完全,而癸水又與庚金的陰陽相配,形成引生的順行關系,所以能調合命局五行偏燥的性能,從而達到陰陽平衡的目的,其富貴之氣就顯露出來了。

論四月(己、庚、辛、壬、癸)五陰干,除了上面的調外,則可以用木引火,利用反生之法進行引化生發之機,從而達到木火能明的景象,從而達到富貴才秀,不然其人是很難有作為的,引發巳中丙火只用甲木制去巳中戊土,并生火勢就行了,只要命局干支沒有癸、辛則生啟用,命局就會火明木秀了。巳是固態的質,生曰或生年為巳的人,無論引化以否,其性堅而靜,有神圣不可侵犯之感,時常我行我素,表面內向忸怩,心中足智多謀,思想靈敏,富有哲理性,表象謙和,自我意識重,愛獨自挺而走險,存僥幸心理,一旦東窗事發,則會殃及同寅,所以命書中有云寅申觸巳,而被虎傷就指的是此。

巳為大驛乃為都市的繁華地帶,象征市區交通發達,景象迷人,并有曰曰更新的生發之機,這是巳中所藏物質寂靜后的渴望,它在等待氣態物質的引化,一旦遇其引出,就會蛇化為龍,所以古書中有千里龍駒之喻,比喻氣息引化后的生龍活虎的景象。無論是用金或是用火的人,大運行至巳時,均是創造與改良的運氣,是人生命運的轉折點,當然這其中也有優有劣,為吉:則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等;為兇:則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。

巳遇午未會南方,而干必遇木火方才氣象純一,否則均為火炎土燥偏枯無氣,離象不成立,不成立的命局只能另配它象之大運,才能平衡全局而平安,如配運西北方,才能免去偏氣之病。在分析炎上格時這點最為重要,凡是失時與不成立的命局,均視為偏枯,偏枯則不能從其氣也。

巳遇申相合并相刑,這是一種質與質的固太結合,就比如陽性反應,相互利用,干支氣傾火土則相刑金氣之勢會很明顯,只要以金水為喜的命局,則會生災而且災重,多為損傷血光或官司牢獄之類。假如命局氣傾金水,而為相合且情深,多為好事,如:工作調動、搬家、置產、出遠門走動等。當然最關鍵是從天干透出的引化之神來分變,天干得陰性之氣態之物引化,才能決定是相刑或是相合。天干透甲丙陽見陽則相刑勢重,而生災星。天干透辛癸陰陽相見則為相合。假如透庚壬水,雖能調節命局偏燥之勢,然而合中見刑,則吉兇參半。

巳見亥則相沖,這是《河、洛》對待原理,《滴天髓》云生方怕沖~~~這指的是四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩氣之長生之物,如同婦女十月懷胎,最怕受沖擊跌倒,而損傷其胎氣,而讓幼苗死于腹中,則會殃及母親的生命危險。亥與巳相遇就是如此,只有天干透木神方能引化其損母之憂,其余諸神均不能化解其氣。假如命局有巳亥相沖之支,則大運不能再向東南生發之地,大運遇寅則生官災是非,遇巳則生性命之憂,無論喜忌均為忌(因命運形成燒天烈火,書云蛇入火地必毀身)。

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