所謂墓庫是指辰、戌、丑、未四個地支，它們是八字命局中最奧妙之五行。古人有云：少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發財無數，老人逢庫、棺材一付。究竟墓庫如何？古人命書皆無具體分析。
庫者藏也，亦為收斂之所，故辰、戌、丑、未四庫，落于天地之四寓焉。四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫。辰：辛壬之庫；戌：戊丙乙之庫；丑：丁己庚之庫；未：甲癸之庫。每一庫除庫神外，又附有其它十神，可謂復雜之極。
如何運用？首先看八字命局中的會合及透出，以決定取用。如未會合透出，則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會，有假神宜有制神以為清。若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水，若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土克去。
滴天髓云：生方怕動庫宜開，庫有宜開不可開之別。宜開者，無克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜開之。不宜開者，有克泄之忌神，若庫開則為忌神所克泄而破，不開反得留存無傷，而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被克劫清凈。
古書亦有墓庫格，稍許刑沖即發之句，此乃庫中透出庫神，而庫又封閉，要刑沖則庫開而發，理之所當然。若八字原局中無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，則以制克之神論富貴，制克如能清凈，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。或辰不透壬、支會子，未不透甲、支會卯，如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論。現在大家再談庫之運用，庫是隨歲運為轉移。歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發，是以古人說：中年逢庫、發財無數。其實逆行者，至老年行此庫運而發者，亦不少也。
又說老人逢庫、棺材一付，生死在于原命，而行運歲縮短其生命者，亦有人在。庫是比印，而獨*此一比印者，不但老年人這時會死，即中年人、孩童，亦難免此一劫數。古書謂少年難發庫中人之句，未免對庫認識不清。
命的東西，不一定以主為先。主亂主遇克害，必以救主之輔神為先也。又古人認辰為天羅、戌為地網，人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發財發官。以網羅密布為不詳之地，不按五行原理，徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行《元理消息賦》云：辰戌克制并沖必犯刑名。所說只指辰戌、而丑未丟開，辰戌之庫及所藏是喜是忌，若是忌神須要克制并沖，則發財發官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；若是喜神是不可克制并沖，亦無一定犯刑名；其它書中對坐牢獄犯刑者，亦未見提及。
余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認識了解，特解釋于后：辰戌丑未是五行之庫，亦可比喻是牢獄，八字中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。其它六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫之上，此謂之基因，亦有大運流年逢庫，而局中失主者更輕，若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。其它從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災。喜神入庫不被克泄則必有福。原局閉庫，應在開庫之運歲，原局出庫，應在入庫之運歲。
論雜氣
喜身旺、刑沖、忌壓伏。雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；丑中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，或為官，或為財，或為印，官系福身之物，財是養命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃天地不正之氣，故以雜言也。
經云：財官印綬全備，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其余喜忌消詳，與前正氣財官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財，癸水為印，看八字天干透出何字為福，次分節氣淺深，何物當令？大概透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過，則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等運，再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運。
《景鑒》云：雜氣財官，身旺有沖而發，若太過反受孤貧。是也。又云：雜氣財官格，要四柱財星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷。又云：雜氣財官，有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬，有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，又墓庫重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發于少年，故曰財官鎖閉少年，不發墓中人是也。
又曰：四庫亦是衰養冠帶之鄉，若時上見為時墓格，與月上同論，但發較晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓為財庫，行未運沖丑庫發財。見壬，辰為官庫，至戌運沖辰庫發官。倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發財發官，難作好命看，若有沖見合，則又不能沖矣。
又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，臨庫墓，運行生旺之地必發，如月臨辰水氣，運轉南方，不見會合，只以土論。
又曰：古時侯人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有財，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必迍滯。若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。若克破而無福神，只是庶民。此庫墓格式，不問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。
庫頭鬼
乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，凡人致盜。《神白經》云：生日犯之得用，若遇時不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，凡人藝業出眾。
庫頭財
乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢谷之任，凡人家業從容，即透出財官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。《獨步》云：辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺為真。
又云：財官臨庫，不沖不發，四柱之干，喜行相合。《玉匣賦》云：財庫臨三合之地，石崇作萬金之主。《玄機賦》云：雜氣財官，刑沖則發。《千里馬》云：辰戌丑未遇刑沖，無人不發。《通明賦》云：主臨官庫財墓，開則榮封爵祿，閉則慳吝資財。《搜髓論》云：財星入庫主聚財。
古歌云
雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，財多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。
雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶珍。
月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財官逢墓庫，運行到此反成功。
旺處生來墓庫絕，墓庫發來生旺脫，生逢生旺過非宜，墓庫逢兇終不撥。
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