五行學說是我國古代哲學思想的重要組成部分,是繼陰陽學說之后,古人又一種認識和觀察客觀世界的哲學觀念。古人認為:天地萬物都是由金、木、水、火、土5種物質構成的,自然界各種事物和現象(包括人在內)的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和互相作用的結果。五行作為五種符號,代表可以劃分為五類的事物狀態。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質,但實際上已遠遠超越了這五種具體物質本身,具有更廣泛而普遍的意義。
五行學認為,事物與事物之間存在著一定的聯系,而這種內在的聯系,促進著事物的發展變化,五行之間存在著相生相克的規律,則是自然界的必然規律。所謂相生,就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進、助長的作用。
五行中什么生土?
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
火:又名炎上。源于自然界的火。具有炎熱、向上、激烈的特點。
土:又名稼穡。源于自然界的土。具有厚重、養化的特點。
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。
生就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。克就是相克,含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的,而是聯系的、整體相關的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關系。
五行的性情
火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。
五行宜從事的行業
宜火者,喜南方。可從事放光,照明,光學,高熱,易燃,油類,酒精類,熱飲食,食品,理發,化妝品,人身裝飾品,文藝,文學,文具,文化學生,文人,作家,寫作,撰文,教員,校長,秘書,出版,公務,正界等方面的經營和事業。
宜土者,喜中央之地,本地。 可從事土產,地產,農村,畜牧,布匹,服裝,紡織,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房產買賣,雨衣,雨傘,筑堤,容水物品,當鋪,古董,中間人,律師,管理,買賣,設計,顧問,喪業,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的經營和事業。
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