先天八卦和后天八卦的用途

解夢佬 2020年10月27日 14:30

伏羲根據河圖創制先天八卦，而周文王則根據洛書創制后天八卦。那么這兩個八卦的有著什么樣的用途呢，下面紫微府為大家講解。

何謂先天？何謂后天？
先天，就是宇宙還沒有形成以前或是一切事物還未形成以前，尚在醞釀的起始階段，也就是地理改變前的原始狀態、混沌狀態，這個時期就是先天的狀態。
先天八卦的主旨講的是宇宙之本及其功能。先天是體，體是源，體是前，體是道，體是大原則。
先天八卦，其主要內容已在《易·說卦傳》中有表述：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。其圖序相當簡單，但其圖藏有天地間造化的玄竅，能通達數理之根源，可謂是，字字真切，聲聲肺腑！
后天，就是宇宙開始形成以后或是世間的萬物已經處于產生、運動、變化、發展的階段，也就是地理改變后的不斷循環、變化的狀態，這個時期就是后天的狀態。
《易經》中的系辭說：萬物出乎震，齊乎巽，相見乎離，至役乎坤，說言乎兌戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。這是后天八卦之基本內容。
后天八卦是根據先天的另行組合，其主旨在說明宇宙萬有的運行及其作用，描述了地球及其物質世界的生成、變化、發展的法則，揭示了宇宙天體運轉對人類的作用規律。
例如，對于我們人類來說，在母親孕育的懷胎階段，也就是我們尚未脫離母體以前，即是我們生命體的先天時期。我們脫離母體出生以后的發展階段，就是我們生命體的后天階段。
所以，我們的每一個生命體，一半是先天，一半是后天。先天階段，是男或是女，我們的父母親、兄弟、姐妹，自己是無法選擇的后天階段，我們可以選擇個人的精神理想、選擇妻子、兒女，選擇個人的工作環境等等。
換言之，先天講對待，討論的是對待原理（如，天對地、水對火等）；后天演繹的是流行原理的運用。
中國傳統的易學文化的核心體系中，其所有的理論涵蓋與應用，全部包含在以下五個方面當中：先天八卦、后天八卦、河圖、洛書、干支。
在五個方面的核心體系中，又可分為先天與后天兩個理論框架。先天八卦、河圖為先天部分，后天八卦、洛書、干支為后天部分。
何為先天八卦為體、后天八卦為用？
先天為體、后天為用，就是指在風水實踐中以先天卦為參考點，看陰陽平衡與不平衡作用到后天卦位所在卦所包含的人或事上的吉兇禍福，這個關系就是先天為體、后天為用。
先天八卦的用途
先天八卦是伏義由河圖演繹而來的，它又被稱為伏義八卦。先天八卦顯示宇宙之本體及其功能，討論萬亊萬物的原理。
先天八卦顯示大自然之體象與功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黃、山岳河川、風雷晴雨，人物走獸，花草樹木，沙石土壤，彼此相感相應，相激相蕩，對立中寓有統一原理，統一中也存有對立因素。
先天八卦以乾南坤北，離東坎西定位。其序為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象為天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。故云：天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣:此指其理不容變，其勢不能移。
先天八卦是以乾坤為主體，乾坤即陰陽，一剛一柔，一開一閨。一生一滅，一動一靜.天地之道也。
先天八卦的卦位和作用是彼此對待的，而在對待的現象中亦含有流行的作用。
后天八卦的用途
周文王根據洛書演繹出了后天八卦，后天八卦闡明宇宙萬物的運轉及其作用，演繹流行之法則。
后天八卦演繹天地萬物生生不息，盈虛消長之規律，揭示一切事物流行之法則。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之遞變，生老病死之輪凹，吉兇悔吝之變數，一切演進在冥冥之中自有其規律與因果。所謂：盛極必衰，剝極必復，革故鼎新，否極泰來，如環無端，貞下起元，永無窮盡。
后天八卦以離上坎下，震東兌西定位。其序為帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤.說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。其數為戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。此指其生生之序不能改，其氣化之數則有其則。
后天八卦以坎離取代乾坤。乾陽坤陰乃天地之氣化，而離火坎水即意味著天地造化之功能。水火為五行之首，乃陰陽之器，萬物之主。
后天八卦的卦位和作用是流行運轉的，不過流行運轉中也寓有對待的作用。
萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其轉換點表現在四正四隅。
先后天八卦的實際應用總論
根據先后天八卦所揭示的不同自然之理與客觀內涵，如果要預測宏觀上的天下走勢等，就主要用先天八卦，因此，先天八卦多用于理數方面的本體（（即客觀定律）。
如要看方位，推演個人運程、家族命運，則要側重后天八卦為準，根據其中的基本信息來掌握事物的變化規律。
如何應用先天八卦與后天八卦？
易學中的先天八卦和后天八卦哪個在實際中運用的多？先天的主要記住哪些方面的知識，后天的要記住哪些知識？
先天八卦是基礎架構，是大樓的地基，是天性本源的客觀存在規律，在研判大局、大勢時用，后天八卦才是用來預測用的。
數字用的是先天的，方位用的是后天的。
先天八卦的數是揭示規律的根本，就象是公式定理一樣。后天八卦的象都是在變化的，就象無數復雜的計算題一樣。只有了解了先天的定理公式，才有可能將后來的卦計算出來。
先天八卦算的是自身的固有屬性，后天八卦算的是周邊。
先天主靜，為靜止的；后天主動，為變化的。
先天是地理改變前的狀態,后天就是地理改變后的狀態。因此，先天沒五行（是否有五行？？陰陽），后天有五行。
比如，在地球誕生之前為先天，之后為后天；云形成之前為先天，之后為后天。算卦不用看先天(沒有五行)，得看后天五行生克化制為準。
比如，你還沒出生之前(在母親肚子)為先天，出生之后為后天；
先天是根本，后天是應用；
先天八卦代表的是本體，而后天八卦代表的是事用。所以在運用時，主要是用后天八卦。但在具體應用方面，有時也會用到先天八卦（主要是用它的數，如，在占斷復雜問題時，就要參考先天八卦的數和方位的本源屬性作輔助研判會更準確）。（算命www.zhouyi.cc）
---數以先天為主、應用以后天八卦為主。
伏羲是按照天地陰陽對應的順序排先天八卦的，所以最能反應自然的物象（所以，數字是先天的）；后天八卦是按照實際應用的需要對先天八卦進行改進而來，是按照實際地理的位置排的（比如說東方太陽升起，西方太陽落下，東方震卦，震為木，樹木象征生命，生機勃勃；西方為兌，兌為金，為秋，有肅殺之氣；南方為離，離為火，為南方，南方地理是暖和，是熱，同理北方為水）。
具體到應用方面，主要是看你用來干什么用？今人一般都是用后天八卦，有些時候兩個同時用（如，上面說的復雜情況）。
例如：
風水先天、后天兩者都要用（先天主要用其數）；
紫微六壬先天、后天兩者都要用；
六爻用先天多，后天看風水用；
梅花易數均用先天八卦的數；
八字基本不用，懂卦詞，能忽悠就得。
如，南懷堇的《易經雜說》說---
在應用方面，現在用的一般是兩者的結合---用先天八卦的數配合后天八卦的象而使用。
其實，已失傳的歸藏和連山，各有其理，應該是三者結合。
安宅立墳、占卜預測都是用的后天八卦。
數字用的是先天的，方位用的是后天的。變卦為走勢，預測當下看本卦，走向看變卦。
后天八卦主要記下64卦名稱、卦辭，再配合河圖洛書、天干地支，那么絕大多數術數的基礎都能覆蓋。
先天八卦和后天八卦中的方位不同，以哪個為準？
先天八卦是伏羲創造的，根據河圖演變而來；而后天八卦是周文王創造的，根據洛書演變而來。兩種八卦的區別就是方位的不同，也就是兩者的卦位是不相同的。
后天八卦是根據應用的需要，在先天八卦的基礎上改變而來的，不能混為一談。先天為體、后天為用，正是說明了先、后天八卦在實際應用上是不同的。
風水中的八卦方位是按照先天八卦的方位，還是后天八卦的方位？
研究易經一定要用先天八卦的方位，其它如研究風水等等科目還是用后天八卦的方位。
比方說，后天八卦的乾卦，在西北方，以九宮飛星論為六白，屬金，后天八卦是有方向性的，為之后天為用。
但六數本身的先天五行屬水（天一生水，地六成之），也就是河圖上的一六共宗，為水居北了，這是先天八卦的應用在數理上的五行。
你只要多看一些關于河圖和洛書的文章，自然會明白。
在風水學中，定地理實際方位，都是用后天八卦---坎北、離南、震東、兌西、乾西北、巽東南、坤西南、艮東北。而先天八卦不用作定實際位置，而用作判斷時間應期。
也可以說是后天八卦是空間模型，先天八卦是時間模型。兩相交互，才構成了風水體系。
現在看陽宅毫無疑問是用的是后天的，先天八卦只有在洛書中才用，看陽宅就是后天八卦加上八門套九星，配上門主灶，是看陽宅內五行的主要條件，真傳一句話--假傳萬卷書。
從羅盤在風水中的應用看后天八卦的實用性
現實中，不論是陰宅風水還是陽宅風水，一律都歸屬堪輿學的范疇。堪輿學的學理陳述和實地堪測，都離不開羅盤。如果你手頭有了羅盤，細加揣摸，這個問題就能基本解決。
羅盤的版本不同，層數也不同，其功用也不齊。但最基本的幾層，總都會有的。
從里往外數，第一層排的就是先天八卦。
先天八卦其實就是太極圖（黑白二魚互相追逐）的演變，在羅盤上只具象征性的意義，實際使用中是用不上的（有時用作判斷時間應期）。
再一層層往外看，所有的層次，那都是從后天八卦衍化出來的，實用的東西全在這里。其中最重要的一層是表明二十四山的那一層。在這一層中，明白無誤地標出乾坤艮巽的位置（四偶方位），但找不到坎離震兌（四正方位）在哪里。其實，它就隱藏在子午卯酉的下面。二十四山中的子山就是坎位，午山就是離位，卯山就是震位，酉山就是兌位。
當初古人把后天八卦和天干地支結合起來（叫納甲）的伊始就是這么安排的。
所以說，后天八卦才是實用八卦。
先天八卦和后天八卦的妙用
先天八卦：天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，八卦相錯：對應的數是：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8
后天八卦：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，至役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
這是八卦對應的天干地支與節氣五行方位，足見中華民族的智慧。
1、還是先說先天八卦的運用——先天為知，后天為用。
先天主要是用它的數。用它的數干什么？用它的數做預測。
預測一個手機號碼：ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ
原則：數為相等的，前后各半分開；數為不等的，前數比后面的數少一位數分開相加成兩位數。分別除以８，余數即為先天八卦數（與先天八卦對應的數）；兩個數分別得出一個卦象，再用這個卦象對應他的五行，看它們之間是相克還是相生。最后，再用兩次得到的數除以６，得出的余數為動爻，爻一動，卦就變，卦一變、象就變、五行也就跟著變，生克也就要變。如果余數與被除數相等，就用被除數，為什么除以８得卦，是因為有８個卦；為什么兩次余數除以６，是因為一個卦共有六個爻。這就是預測的原則。
前五位相加得數Ｘ，Ｘ÷８＝余數（對應卦）
后六位相加得數Ｙ，Ｙ÷８＝余數（對應卦）
前、后兩個余數相加得數Ｚ，Ｚ÷６＝余數（對應的爻）
解卦：解卦是最難的，要看你的悟性怎么樣？
算出來如果Ｘ是4，震在先天八卦中的序數為4，那震的五行就是木，將震木作為一個卦；如果算出來的Ｙ是6，6在先天八卦中是坎卦，下卦就是坎，坎為水。這樣本卦就出來了，為震木和坎水。在卦的讀法上就叫做雷水解卦。如果算出來的Ｚ為3，就是三爻動，爻動就是陽爻變陰爻或者陰爻變陽爻。爻變卦就變，按這個卦來講，三爻變即坎卦的上爻變，水變為巽卦木。這就得出變卦為雷風恒卦。
你把算出的卦象列出來：震木——坎水（爻動者排第二）；震坎解卦的內卦為坎水——離火卦，也就是水火既濟卦。最后的變爻卦為震木——巽木卦。
排列出來了：震木——坎水坎水——離火巽木卦
解詞：一直沒變的那個卦是預測者，震木就是預測者。這個號碼開始很好，因為水生木，經過水繼續生木，木旺生火，有激情、有干勁、有思路，要干大事業，通過一段時間的發展，最后又回到了原地，平平為吉。這個號碼可用。
1、再說明后天八卦的運用——先天為知，后天為用。
后天主要是用它的位。用它的位干什么？用它的位做風水。
看圖：西北是乾位，乾在家庭中代表什么呢？代表父親，所以，西北就為父親，如果誰家的房子西北缺角，那這個地方一定對父親不好，父親不是頭痛、就是肺病或者腸道有病、還有可能是父親的右腿有毛病，還可能去世的早。
再看，東方缺位，東方代表長男，東面缺角，就是沒有男孩。這家的男主人可能肝膽得病、脫發、官運不能亨通。