凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通，亦有為害非常重者。
如相生合者，舉事多遂。更有福神來往，則福愈厚。一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐。
如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎。
與生旺合，則舉事慰懷；死絕合者，主有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，愛小人，惡君子，習下自賤，一生少得稱懷。
講解：生克衰旺之合，凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。亦有為害非常重者。
作者一開頭就為我們說明三合六合的共性及本象，并且一分為二進行說明。
合是和諧的意思，之前我們學過的。其實命帶三合六合，容貌也不一定很漂亮，神氣也不一定很安定，比如地支三合會煞的，煞來傷我，你說命主能安定下來嗎，心態能平和下來？一個人的容貌，是美是丑？并不取決于地支有無三合六合的，一個人的神氣，是否安定，取決于整個八字的氣象，及八字結構的穩定性，如果三合六合入命，能使八字結構穩定，且五行搭配良好，那麼可以判斷此人相貌非凡，神氣安定，至于好生惡死，理解為貪生怕死，估計不管八字有沒有三合六合，絕大數人是這樣，所謂的好生，上天有好生之德。熱愛生命的意思。惡死，就是心地善良，不喜歡殺生。但三合六合入命，這樣的八字，一定有好生之德嗎？也未必吧。
三合會成陽刃之局，且這個陽刃透干，干壞事，或者八字中交戰不寧，沖合混亂，那就不見得有好生之德了。
但周旋方便，是有其道理所在的，說白了，就是善于人際關系，善于交往，善于溝通。
合者，溝通也。
但作者又說亦有為害非常重者。什麼情況下為害，是害自己還是害他人呢？一方面要看合得東西是什麼，另一方面，要看合來以后，又干了什麼。還有，要看你以什麼方式去合，所以通過這一段，我們知道，相合的不一定全是好事。
2.如相生合者，舉事多遂。更有福神來往，則福愈厚。一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐。
3.如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎。
講解：相生之合與相克之合的關系，指得是天干，也指納音而言，并不是說寅丑之合為相克之合，寅亥相合是相生之合，不是這個意思，相生之合，要區分是生入還是生出，相克之合，也要區分是克入還是克出，至于不同的生克角度所體現得不同的象，講座的第一階段已經學過了。
其實對于相合來講，不管是從天干來說，還是從納音來說，除了生克，還有相比，而相比，也有朋友與對比的區別。
所謂的朋比，就是大家聯手合作同心協力，同舟共濟，這叫朋友。
對比，那就是對立，比較，分出個勝負來。
不過，我們看到原文，會感覺語句有些不通順，感覺難以理解。
如相克合的，既然有兇煞相兼，橫事勾連，既然有驚暴之災，怎麼就不致深咎？深，就是大，咎，是危險。有驚暴之災，就會有大危險了。所以學人老師懷疑原文中有些字句被漏掉了，如果說有相克之合，有解救，或者說有利于原局的平衡與穩定，在這一前提上，不致深咎，這樣才說得通。
合，就是招，就是求。你合什麼就是招什麼，合來財官，招來的就是財官。合來了七殺，就你招來了七殺，至于招來得財官印綬，招來的煞傷梟劫，能否為你所用，這是另一碼事。會不會傷害你，也是另一碼事。我們對八字命理必須進行全面綜合地分析，不能眉毛胡子一把抓，當然也不可能窺一斑而知全豹。
4.死絕合者，主人有為，未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，愛小人，惡君子，習下自賤，一生少得稱懷。
最后一段講生旺之合與死絕之合，生旺與死絕，作者在這里是從相合的天干上說的，以天干對照與其坐相合的地支來論生旺與死，表示你合的那個地支，將你帶入了什麼樣的狀態。
如丙寅合午，就是合入旺地，午火是丙火的帝旺之地。如丙戌合卯，卯是丙的敗地，這就是合入敗地。如丙辰合酉，酉是卯的死地，則是合入死地。如丙寅合亥，亥是丙的絕地，是合入絕地。至于生旺合，死絕合，作者在原文所講的，不可拘泥，但是有這些象，并非絕對。
例87坤造 丁卯 戊申 己亥 辛未
分析：亥卯未三合木局，日時都是旁神，時支未中透出丁火印綬，坐于中神卯木之上，表示命主要往卯木官星這邊靠攏，她想得到的，獲取的、親近的，就是卯木官星，丁對于已來說是印綬，丁生已，相合之合，相生合者，舉事多遂，真的那麼容易嗎？真的那麼輕而易舉嗎，畢竟兩個旁神距離中神卯木有那麼遠，中間有阻隔，就是月柱的戊申，年柱官星定義的印綬，可以看為是學歷，表示學習的過程經歷，戊申就是毛病，戊申暗合，申亥穿，作為阻隔，那麼是誰在阻擋她求學呢？那就要看戊申月柱代表了誰，戊申與辛未，地支同居于坤卦，一陰一陽，分別代表著命主的父母親。
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