八字格局中，正格、變格之外的格局姑且稱之為雜格。
《滴天髄》認為“正格必兼五行之常理”，“變格必從五行之氣勢”，概說的極為精當。凡正格，當以五行生克制化進行分析推導。變格當順應五行之氣勢進行推斷。不過，在“從”與“不從”的區別上還需要練好硬功夫，特別是似從而乂不從的格局，須謹慎細致為上。
對于雜格，自古就有爭論。張楠著《神蜂通考》對雜格論述的較為透徹。不過，仔細研究會發現他對每-種雜格格局都作很多限定條件。若把所有的限定條件都考慮進去，實際就是正格或變格的一種變體或特例。《滴天値》對于雜格持否定態度，認為“其余外格多端，余務考群書，俱不從五行正理，盡屬謬談”，“一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經，不待辨而知其荒唐也'《子平真詮》杷變格也歸人雜格一類，并不妥當。而把前’人歸納總結出來的正格、變格之外的奇異格局統稱為雜格似較為妥貼。
雜格主要有倒沖、刑合、朝陽、井蘭、遙合等。先賢徐樂吾認為雜格有一部分是正格變化而來的，如六一鼠貴、六辛朝陽、飛天祿馬等；有一部分是納音神煞配合而成的，如魁罡、日貴、日德等；還有一類是干支配合關系而命名的，如暗沖、遙合、聯珠等。筆者并不贊成另立雜格，因為若是由正格變化而來的，當以生克制化而論之。若是神煞納音變化而來的，自不屬于子平命理，而應歸于五星算命之法。若是干支配合而來的，更不宜將八字干支配合關系規定為格局。不過，前人沿襲了雜格之說，故略加補釋。
倒沖成格。八字中無財官，而沖財官的字多，就能把財官從暗處沖動出來而得到財官，前人多舉關圣一造，認為關羽是四戊午，八字午多，子水為財，四午沖暗子，但忌歲運填實。實際上，關羽八字應歸人從強格。火土已成氣勢，只能順勢而行。若遇子水，子午相沖，激火之烈，逆其性情，必有血光之兇。
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