時辰是中國古代最常用也是最普遍的時間計量，那麼您知道古代時辰劃分的具體內容嗎？十二時辰是怎麼來的嗎？
我們知道一年有四季，一日有四時。伏羲氏應用同樣的邏輯思維來確定了一個晝夜的時間概念。一年有十二次月圓，那麼一天就劃分為十二個時辰。體現了易學的大道觀思想 “大無其外，小無其內”。
18世紀，東西方文化進行溝通，發現西方的計時方法與中國是相似的。西方將一天劃分為二十四小時，與一年二十四節氣相對應，每小時60分鐘。而易學文化的干支計時法，最大的數即為60。幾千年前東西方的圣賢沒有文化溝通，但他們受到的是同 一個天的引導，冥冥之中也就符合了大道。
后來，我國出現干支計時法以后，一年的十二月與一天十二時辰，都是使用同樣的干支記載。
以上就是十二時辰的由來以及時辰劃分的內容，當你真的對易學有所收獲的時候，你會發現他們的規律與奧秘，這時你就離易學的大門越來越近了。故《易經•系辭》：范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。
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