前面關于八字格局中我們介紹了專旺格，它的特點是與日干之五行相同的干支，在命局內黨多勢眾，形成向日干一邊倒之現象，命上幾乎沒有財官可用，因此不得不從其強者，亦即從日干之五行。
但是吾人之八字可謂千變萬化，旣有日干極強之命造，當然也有日干衰弱得不得了之命造，八字之內扶助日干的印星或比劫星一個都沒有，日主在這種孤苦無援之情況下，可謂招架無力，不得不服從對方，委命以從之了。這種格局叫做從弱格。說：「從得眞只論從，從神又有吉和兇，眞從之家有幾人？假從也可發其身」。另外元理賦又有一句，它說：「不從不化者，淹留仕路之人，得化得從者，顯達功名之士」。意思是說，命局衰弱而能夠列入從弱格者，必是功名顯耀之人，但若日主甚為衰弱，卻又無法列入從弱格的話，則一生難言富貴，從得不眞而為假從格之人，若能得吉運助勢，依然能與眞從之一樣，造就非凡成就。
從弱格就是命局內全無扶助日主之印星與比劫星，除了日主之外，盡是尅洩耗日主之食傷星，財官及官殺星等物，日主在抗拒不了之下，只好投降對方，順從對方了，所以從弱格也常被稱為「弱日棄命格」。從弱格由于命局內十神旺度不同，因此區分為從殺格、從財格、從兒格及從勢格等四種格局，曰主弱極，命局內宮殺星獨旺者，稱之為「從殺格」。日主弱極，命局內財星獨旺者，稱之為「從財格」，曰主弱極，食傷星獨旺者，稱之為「從兒格」。日主弱極，而命局內官殺、財星、食傷星都有，又都不適于從殺、從財或從兒等入格條件時，稱之為「從勢格」。故從弱格共有從殺、從財、從兒及從勢等四種。前面里有提到眞從、假從及不從之區別、所謂眞從就是最符合從格所須具有之條件毫無半點破壞格局之物，亦即是非常眞純之從格者，謂之眞從。而假從則是能夠入從格但稍有瑕疵，而此瑕疵對從格不構成破格之條件者，謂之假從。不從就是從格中現有嚴重破壞格局之物，已經不能列入從格者。唯不論是眞從或假從，均有賴于行運之助勢，方能有所成就。而不從則依正格論取用。
「從弱」就是服從對方之意，亦即必須依照對方之意行事，因此就以對方之旺神做為喜用神，亦即從殺格以官殺星為用神，從財格以財星為用神，從兒格以食傷星為用神等等，行運當然也以喜用神為吉運。從計資料來看，得眞從格局之人，大都出身于富貴家庭，而假從格之人則出身于普通家庭，甚或貧寒家庭。
前面提到不論眞從或假從都有賴吉運助勢。這里所說的「助勢」并不是印員豸比劫星等助身之運，而且助其所從之旺神，例如從殺格，就宜行官殺運或財星運來助官殺，而不可行制官殺的食傷運或印比劫等旺身之運。從弱格若行逆用神之運，則災禍立至。從弱格由于十神旺度不同，很容易判斷其富或貴，例如從財格，命中財星群集勢旺，得運必致大富，命局內有官星者，能富且貴。從殺格命局內官殺星群集勢旺，得運能至大貴，命局內若有財星，則旣貴且富。而從兒格因食傷星獨旺，食傷是智慧才華之流露，其人必才高志大，智略拔群，命有財星順洩，必能大貴大富，。從勢格由于食傷、財官均有，通常行運較為平穩，環境之因應能力極洼，可依行運而判斷其得富或得貴。但是從弱格有一不可忽略之重點，就是格局已成而月支遭他支來沖破者，則不僅不富貴，反而一生窮困、潦倒、困厄，終無所成。
劉伯溫所著滴天髓里談到：「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」。意指陽日干之性質較為剛健，生氣較旺，除非本氣已至死絕休囚之地，否則不容易棄命從弱，故縱使入從格，也大都是假從者多。反之，陰干之性質較為柔弱，命局中何方偏旺，就很容易棄命而從之。
有時候就是自坐生旺之地或者通根月令，亦往往會變成從弱格，此所以有陰干從勢無情義之說。以下分別論述從弱之各種格局。
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