凡四柱八字都有五行生克制化，刑沖會合，這種八字格局分析內部的五行之氣的運動，必然帶來格局的變化。而此種變化，有為格局所喜，有為格局所忌，所喜者為成，所忌者為敗。或如成格者，又因為地支藏透，或刑沖會合的原因，轉而敗者，必是轉喜為忌；而敗格，又因為地支藏透，或刑沖會合的原因，轉而為成者，必是轉忌為喜。正如徐樂吾所說，“成中有敗，必是帶忌，忌化為喜，則因敗而得成矣。貝史中有成，全憑救應，救應化為忌，則因成而得敗矣。”然而成與敗的唯一標準，是看否合于日元之需要，方能判其成敗。
八字格局成敗的分析標準，在于五行的中和平衡，強者宜抑，弱者宜扶，抑之扶之，便歸于中和。而所謂反生反克，抑揚進退，顛倒陰陽，妙緒無窮，也無非使其合于中和。如春木，喜丙火，木可脫胎，此以泄為生；印綬多，陰濃濕重，木根腐朽，木亦枯搞，此以生為克。秋木生氣下斂，外象枯枝落葉，窒息生機，所以秋木喜金克伐，以殺為生，此皆五行之變。五言獨步云：“有病方為貴，無傷不是奇”，張神峰所謂“病重得藥，是大富大貴之人；病輕得藥，是富貴之人；無病無藥，是不富不貴之人”，此偏激之詞。八字格局分析中徐樂吾認為：“八字以中和為貴，有病有藥，仍歸中和，病藥之造，優劣吉兇易見，但運程只能一路，喜東南必忌西北，行到逆運，一落千丈，若中和之造，順運固美，逆運亦無大忌，平穩無波，順運進展，逆運安享，少大起大落。孰優孰劣，各人主觀不同，未可視為定論，至于貴之高低，富之大小，另有合其中原理，須仔細體會，閱歷既多，自能知之，非文字所能達也。”
但八字格局的高低，人命的富貴貧賤，根據每一個人的價值觀的不同，各有所異，也沒有一個統一的標準。張神峰認為，真正好命的人，是經過痛苦的磨練，等到行運去其缺點，達到光輝的人生，成為大富大貴之人。而徐樂吾則認為，好命的人，是一生無大起大落，能平穩度過的人。仁者見仁，智者見智，中國人傳統的價值觀，講究的則足妻財子祿無缺，福壽康寧齊全的人，才是命好的人。所以命貴中和，是為常理，但蕓蕓眾生，格局千千萬萬，形態各異。而所謂用神因成得敗，因敗得成，成敗救應，皆因日主需要而斷，為日主所喜者為成，為日主所忌者，則為敗。
解夢佬算命網文章不得自行轉載，違者必究!
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/196114.html
