華蓋是什麼, 華蓋的看法

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　　華蓋是什麼意思

　　華蓋星是中國天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，在五帝內座與仙后座W形五星之間，西方天文學中則屬仙后座。在紫微斗數中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辭》上說：“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名、文章、威儀，入命身宮，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定氣堅，且又遇貴人，定是飛黃騰達之兆。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

　　魯迅先生有著集云《華蓋集》。這里的“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地，如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者，聚集也，收藏也，幽隱也，孤寂也，棄世也，玄秘也。所以華蓋的寓意有：一，博采群書，才華橫溢。二，清高孤傲，憤世嫉俗；三，孤獨寂寞，兄弟參商。此論證之魯迅生平，吻然相合，魯迅先生自言運交華蓋，也許并非借喻，因其出生世家，自小肯定排過命局推過流年，有著詳細的命盤命書。

　　“華蓋”是顆特立獨行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，幾乎都有堅定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質和敏銳的第六感覺。華蓋寓意還指性好神秘、五術，情近僧道，宗教感強。命吉逢之，多為高人方家，名傳大邦；運否則為閑云野鶴，身走江湖。筆者八字帶三重華蓋，運否未臻佳境之時，每每獨坐孤單啜清風，閑看滿山霜掃紅。而今時運已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

　　華蓋星的查法古書標注比較復雜：具體查法是以年支或者日支查

　　子年支見壬辰柱　 丑年支見乙丑柱　 寅年支見戊戌柱

　　寅年支見甲戌柱　 卯年支見癸未柱　 辰年支見壬辰柱

　　巳年支見乙丑柱　 午年支見戊戌柱　 午年支見甲戌柱

　　未年支見癸未柱　 申年支見壬辰柱　 酉年支見乙丑柱

　　戌年支見戊戌柱　 戌年支見甲戌柱　 亥年支見癸未柱。

　　而現今對照是否命帶華蓋當以年支為主，申子辰年生人日時逢辰土；寅午戌年生人日時逢戌土；巳酉丑年生人日時帶丑土；亥卯未年生人日時帶未土。那些出家的僧尼，還有作家，幾乎命里都有華蓋星，或者最差也是運交遇到華蓋，而作為宗教領袖和醫卜星象愛好者，幾乎都具有華蓋星。

　　實質普通人的命局當中只要遇到辰戌丑未就是帶著華蓋星的氣質，尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點就是喜靜，性孤獨，不喜交際人，喜歡孤寂的那種感覺。如果大運不吉的話，形單影只喜歡自己跟自己交流，或者喜歡沉浸在書中和自己喜歡的愛好當中，耐得住寂寞，守得住清貧，最有成為方師和術家的潛質，因為善于研究，喜歡動手，因此也是匠師級別的大師們擁有的超常悟性和潛質。

　　華蓋星通俗特點：

　　1．華蓋星為孤高之星，坐命身宮之人，見解超然客觀，常孤芳自賞，特立獨行，卓然不群，具有威嚴，與人相處常和而不親、親而不膩保持一定距離。自尊心強，直言不善忌諱。面冷心熱不茍嬉笑，即使身在紅塵中，也能出污泥而不染，容易讓人誤以為是高不可攀。

　　2．華蓋星又稱小文昌星，也是藝術星，與文、科之星相會，文筆好，有特殊才藝；遇日、月，才名皆著；遇七殺旺身弱，則以巧藝安身。

　　3．華蓋星坐日時支，主中、晚年孤獨，對現實缺乏熱誠，性內向與神佛有緣，喜宗教、藝術與玄學。華蓋星如果填實財帛宮，就是財星、官祿宮就是官星，喜歡在辦公場所供奉神佛；若入田宅宮直接坐在日支，家中通常都供奉神明。

　　4、命中有華蓋之人，多智力高，表現為勤奮好學、多才多藝，尤其善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等厚重而顯的神秘之學問；同時，也突出表現為善長書法、繪畫，通醫學等。

　　5、命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者，若為體力勞動者，必多憂愁抑郁。同時，命中有華蓋之人偏愛干凈整潔，更甚至還有潔癖。也愛面子，談錢色愧，故大多數不會在商場上有什麼大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走運不順，多會棄世而去有遁入空門的想法。削發為僧尼者，一般身弱華蓋星帶煞，大運逢衰地。

　　八字命理中“華蓋”是什麼意思

　　華蓋最原始的含義是指帝王的車蓋。 指古代君王出門, 張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋. 崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，……故因而作華蓋也。”華蓋是什麼意思?華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮.華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡.吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海.否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或為孤寡之人.

　　八字命理中，寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑即是華蓋.華蓋查法：華蓋查法以年支為主，日支為輔。八字命理古籍中對華蓋的論述如下：

　　《三命通會》論華蓋：若歲干庫同庫位，為兩重福，主大貴。曰：“凡人命得華蓋多，主孤寡。縱貴亦不免孤獨，作僧道藝術。”

　　《壺中子》云：“華蓋為藝術星。”《理愚歌》云：“華蓋雖吉亦有防，或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇黃。”又云：“華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生來若在時與胎，便是過房庶出者。”

　　林開云：“印墓同華品格清，重重臨印即公卿。若還空破臨其位，便是幽閑術藝人。”又云：“華蓋重重喜，休逢破與沖。性雖頗聰慧，挾術走西東。若還臨旺相，定是作三公。君子值之應獲福，小人生處怕懸針。”又曰：“凡命時坐華蓋，主平生歇滅。壬癸人尤忌之，主老年喪子。日犯克妻女，命時逢一生不產。”

　　《三命》云：“華蓋怕金木。”《壺中子》有“重金重蓋格”，如庚辰見庚辰，辛丑見辛丑。但逢兩金重見華蓋，更有祿馬秀氣扶持，當封爵。

　　《燭神經》云：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性靈恬淡寡欲，一生不利財物。惟與夾貴并，則為福清貴特達。”

　　華蓋詩曰：

　　戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。

　　華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。

　　華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。

　　華蓋怎麼理解?華蓋乃四庫之字眼，庫有隔絕、隔離之性，故華蓋有孤寡、孤獨的內涵，論情感婚戀尤驗，庫亦主收藏，故論情感戀愛則會有心靈上的“自留地”不愿與人知，亦主知己少。

　　華蓋參斷事項：結合宮位、六親星等，則可作出克子息等的判斷，但其是“輔助”因素，不可喧賓奪主。華蓋亦主藝術、偏門、冷門技術，“其形如蓋”，隔開了內外，正如藝術圈、易學圈等的“圈內”“圈外”之意。　　華蓋有藝術、專業性強的內涵，在其圈內，自非“門外漢”，華蓋加臨印綬，印綬亦是技藝之神，故“尊居翰苑”。至于“清神、寡欲”等，如人獨處隱居，疏遠世俗，其意自然明了。故華蓋主藝術文章，文章醫卜兼師術，臨印更然，天干透出正印偏印更如此。

　　華蓋是孤獨星，享受寂寞，沒朋友，少知己，晚婚，坐禪修心，享受孤寂。華蓋如庫，令人“收藏、隔離”，故亦有住院、休養之意，結合羊刃、白虎等神煞更驗。如“小人生處怕懸針”，結合命局，可斷受刑罰或是病殃子長期臥床、住院等，蓋懸針為“刺面”、吊針。

　　“過房庶出者”的斷語是墓庫意象和宮位意象等的結合，胎元逢墓，自與胞胎兄弟相“隔開”，則有被抱養、過房的象。格貴者帶華蓋，有清閑之福氣。格低帶華蓋--村巫、巧匠、粗重活人。帶死絕空亡--多為僧人、道士。

　　為什麼有的人會交華蓋運

　　現代中國文學大家魯迅曾經作過這樣一首詩： 　

　　運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 　　破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛

　　中流。 　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 　

　　躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。 　

　　這里的“運交華蓋”指的就是交上了“華蓋運”。 　

　　華蓋，是干支的一種特殊組合方式，在前面的神殺部分已作了介紹，這里我們再來簡 　　單地回顧一下。 　

　　在八字中，若日支為“寅”“午”或“戌”，在八字中再見地支“戌”(日支的戌字除外)，則此戌字稱為華蓋。 　　

　　若 曰 支為 “亥”、 ,“卯”或 “未” 　

　　若 曰 支為 “已” “酉”或“ 丑"， 　

　　若 曰 支為 “申”、 ,“子，，或 “辰” 　　

　　地支再見丑字，則此丑字稱為華蓋。 　

　　華蓋，主不順利，命運不通，有磨難。 　　

　　若日支為寅、午或戌，在大運上再見到戌字，則含有戌字的這步大運就叫做華蓋運，運交華蓋，也就是大運走到了華蓋運之上。 　

　　對于其他日支，其華蓋運仿此類推。 　

　　命上帶有華蓋，則往往不順利。而運交華蓋往往只是在這一步大運時不順利，過了這一步大運，就又沒事了。當交上華蓋運時，會發生些什麼不利的事呢?那就很難說了，要

　　因人而異。如魯迅先生在華蓋運中，可謂百事不順。 　同桃花運一樣，華蓋運亦不是每一個人都會碰上，這要看他的八字組合，以及大運的走向。一般說來，華蓋運無論何時遇到，都為不利。 　　

　　若遇上華蓋運，無論做什麼都要十分小心，要冷靜、慎重地考慮，切忌魯莽行事。只要做到了這些，總能減小華蓋運帶來的不利。

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