先天八卦數是什麼

解夢佬 2021年06月27日 04:03

　　先天八卦數代表的是什麼呢？有關于先天八卦數的分析應該是怎麼樣的呢？奇偶數怎麼看？下這金寶貝起名網為您介紹先天八卦數是什麼的相關文章。

先天八卦數是什麼

　　什麼是“先天八卦數”

　　先天之數看物在各層之奇偶。陰者為偶。

　　乾一、兌二、…坤八

　　生卦之序以數積〔累〕，在一處積即不在它處積。陰者為無。

　　此即易逆數之由。數之小者方能在下層為陽，越小者下層之陽越豐，而卦序為大。

　　以數之積觀，陰即無。以物之有無觀，奇為陽，偶為陰。

　　易者依于全息，將物之奇偶核于各個層次，夫一層之有即為它層之有，此易之精神也：

　　①全息。

　　②奇者為陽，偶者為陰。

　　奇者，獨在而求；偶者，相偶而足，故若無。

　　③淺者偶小，深者偶大。

　　兩物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。

　　8為乾坤，8、9為坤乾，物極必反。

　　震為陽中之至陰，巽為陰中之至陽。

　　無物不陰陽，數亦有陰陽，故乾一、兌二、…坤八、乾九、……

　　由純陰而至陽中之至陰，陽長矣。

　　有純陽而至陰中之至陽，陰長矣。

　　八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。

　　卦象尤“空穴”，八者滿，故〔坤〕，七者缺一，故　〔艮〕，六者缺二，故　〔坎〕，…，一者缺七，故　〔乾〕。此八卦之象，倍數亦然。而零者，無也，非卦象所能。

　　由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之數一、二、四，此完備之函數組。自然就是一個二進制計數器。講天、地、人，大可不必。

　　易逆數：

　　五 + 六 = 十一　　　　　一 + 一 + 一 = 三

　　巽 + 坎 = 離　　　　　　乾 + 乾 + 乾 = 離

　　如果順數就不可能如此。

　　易學可以建立公理系統。

　　先天八卦是無五行之別的，八卦就是八卦。

　　易逆數是關鍵的一點，只有逆過來才能封閉，才有極限，在這個極限中才有生克制化。物以類聚，方以群分。這是在深層的聯系，非意識所能及。

　　經典力學和量子力學都基于任意的初始條件和決定論法則。當考慮不可逆性時，情形便不再如此。從這個角度來看，初始條件是從以前的演變中生成的，并通過以后的演變被變成同一類別的狀態。

　　對于易學來講，我們看到的是同樣的情形，決定論的因素是數學原理，但是要遵循易逆數的道理。

　　存在和演化之間的關系。

　　數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

　　易學絕不僅是一個二進制的奧秘，可以說根本就不是一個二進制的問題，雖然兩個卦的合成服從二進制的運算規律，但這是易學本身的規律性問題，是由其自身的邏輯機制決定的。乾一、兌二、……，上小下大，在二進制就不好解釋，八卦廣象于二進制數學更無關系。二進制數學本身不可能有什麼奧秘，其數學形式是確定的。

　　乾一、兌二、……，并不是數字一就是乾，數字二就是兌，而是這些數字所代表的事物。數字是具體事物的數量，深入講是空間和時間上的特征。

　　所以講易學是時空的科學，這正印證了這一點：按照唯物論和廣義相對論的觀點，一切相象都是物質現象，而物質是通過空間和時間來表現的，空間和時間不能離開物質而存在。

　　一分為二，爻數越多，從事物中提取的信息越多，越細。上面的爻是主要的。

　　太極→兩儀→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→…

　　從這個意義上講，爻之多寡，本無限定，爻愈多則愈細愈繁。

　　一卦之中，上與下的重要性是辯證的。這種辯證性甚至不可用語言表達。如果要減少爻數，那麼卦中上面的幾爻代表這個事物。上面的是表面的、主要的，下面的是本質的，是細節，卦象把事物的主次進行了概括，主要的東西信息少，次要的東西信息量大。看一個事物就要看其大小、主次之間的關系。

　　主要的當中又有細節，細節當中又有主要的，但是從信息量來講，卻是相反的。在兩經卦組成的別卦中，上卦的下面幾爻是重要的。要注意經卦和別卦的區別。

　　訟，乾為首，坎為下巴〔首之下〕。如果要縮略，應該省坎留乾，保留大的方面，省去小的、細節的方面，故稱乾卦的事，上乾下坎。

　　公理：任何相鄰的幾爻或一爻都能作為該事物的組成部分。越往下層次越深、越本質。

　　數字再大亦只取八卦，取其零。萬物的特征總是取其零，如說奇數，不管這個數有多大，只要最末一位是單數就是奇數，所以只能說一個零點。又如說方桌，桌子內部復雜得很，獨取外形一個方字來概括，所以八卦也是如此，取的是事物的一個特征。

　　有者為動，為陽；無者為靜，為陰。

　　由冬至于夏，陽〔數〕長也。以陽為基，為陽氣之運。由夏至于冬，陽〔數〕消也，而復其無物之位。以陰為基，為陰氣之運。夫皆陽者，天地之運以陽為用也。故無者為陰，偶者亦為陰，偶若無也。

　　揭秘先天八卦代表的數字

　　先天八卦代表的數字：

　　先天八卦的卦序是：一干、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本詞條對八卦的演變及設計內涵進行了深入的剖析和解讀。先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由干一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由干至坤是按先天卦數干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至干，從下面的開始，由下而上，先右后左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。

　　先天八卦-名稱由來

　　邵雍之前，沒有區分不同八卦體系。繼承陳摶道家易學的他，在《皇極經世》、《梅花易》等公開了很多易學的較高級知識，包括二種八卦的區分。他把由一分為二而來的“天地定位”的八卦位圖稱為先天八卦，又名伏羲八卦，把《說卦傳》“帝出乎震“一段談的八卦稱為后天八卦，也名文王八卦。朱熹《周易本義》采用邵子說法和圖子，使得其說流行。

　　先天八卦-演變

　　太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

　　一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四象生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，即產生八種新的符號，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂“先天”。先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。以“氣終而象變”的說法而言，即事物走到終點（極端）則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生又顯得格外有哲理性。

　　先天八卦-卦序

　　卦序是：一干、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。“薄”字通假于“搏”。這是先天八卦方位的理論依據之一，是講八卦自身匹配對待之體的，依據之二是《周易·系辭傳》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"

　　八卦

　　按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關系。

　　天地定位：干南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，干是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。

　　山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。

　　雷風相搏：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。

　　水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。

　　從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。

　　先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由干一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由干至坤是按先天卦數干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至干，從下面的開始，由下而上，先右后左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。

　　按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。

　　兩儀

　　兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂，即過氣點穴之意也。先天八卦十分注重基本功的練習和身法、步法的協調，踏肩墜肘、擰腰順膀、砸腰勁、掛頂勁，跺地如打樁，跨眼出腰眼回，擰腰旋轉緊靠身。使陰陽二氣，瞬間生能，瞬間發放，使整勁寸發，老勁帶靈。故內蘊太極虛實之玄，外呈兩儀八卦之機。

　　生成數與九宮數

　　先天八卦生成數，是邵雍公開的，就是：干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

　　先天八卦洛書數，是易術者張永紅公開其數而易學者劉林鷹確定其歸屬性質的（張說是中天八卦數，劉把所謂先天八卦數改稱為八卦生成數），是：坤一巽二離三兌四中五艮六坎七震八干九。

　　一般人以為先天八卦只有一種數，只稱“先天八卦數”，現在看來，它還有九宮數。

　　先天卦和數的實用

　　在“數量化直接起卦”里，數字對應先天卦，這是起卦，大于八的除八論余數，而分析需要使用后天八卦。值得注意，“數量化”包括數字及時間筆畫等得出的數目。“直接”是區分大衍法、金錢法等先得爻再得卦的多步起卦法。

　　在分析后天八卦時，也要參考其先天數。

　　奇門轉宮法里，空亡時參看其先天位。

　　小結：八卦是中國文化的基本哲學概念，八卦的概括就是“為人處事，逢兇化吉”八個字，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字符號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。