生辰八字命理中的“爐火中命”有什麼解釋？
五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應丙寅年、丁卯年。出自三命匯通論，是算命的一種。爐中火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙寅、丁卯年。即生于丙寅、丁卯年的人，都是“爐中火”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚書坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。并以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。丁卯日辛丑時，辰巳未年月，富貴，妻子遲。寅卯印助，戌庫身旺，刑。丑丁，得倚托，大貴。丁卯日壬寅時，貴化吉。寅卯年月，行金水運，大貴。亥子月，行西運，貴。丁卯日甲辰時，辰戌丑未月，孤克，運通發財。丑月，南方運，貴。卯月，金水運，近侍權貴，不利建白。丁卯日丁未時，刑中發。寅卯月，印綬，發財敦厚。辰戌申午，俱吉。丁卯日戊申時，春，傷官用印；秋，傷官用財，俱吉。夏，比肩；冬，傷官見官，平常。四季月，吉。丁卯日己酉時，時日并沖，憂傷妻子，通火氣吉。忌乙卯字。年月有亥未、巳丑，但一字兩合，不以沖論。丁卯日庚戌時，生亥未年月，三合會印，貴。子月，煞印，吉。年月建祿，僧道，主貴。柱無救助，見癸旺，多患目疾，酉月無貴；純酉戌年月，天干透己甲者貴，中帶兇。丁卯日辛亥時，時上財官印三奇，再得年月印助財生，皆主大貴。純子，行木火運，官可六品，巳酉丑月，辛財得局，方有倚旺，富貴雙全。
丙寅，赫曦之火，無水制之，則有燔灼炎烈之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之，又名朝元祿，五行要論云：丙寅火，含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格，則文彩發應，主魁甲之貴。注釋：丙寅為顯赫強烈之火，如果沒有水來克制它，就會有炎熱刑傷之苦。水又不能太多，最喜的是甲寅大溪水，有既濟之功，因甲丙臨近相生，又同支在寅。相生相濟，稱為朝元祿。有精明純粹之氣，四時生生不息之情，入貴格者，主有文采科甲之名。丙寅祿地元，是子母相承之火。先煙后焰，抽其明，而三進喜，木為助，嫌水陵遲，五行相養，雖在死方，亦可光耿。命入貴格，不用于祿。注釋：丙寅納音火，火長生于寅，木火相承，本祿于支，故祿地元。先煙者，火到三春而虛寒，先發以煙，后焰者，運至南離而有焰。火之有焰而為明，三月逢辰，火之冠帶而進盛達之方。要木而旺，遇水而熄，火到申酉為死宮，音火乃是自生之地，而不為害。
丙寅丁卯，火氣逐漸發出輝華，因為柴薪（寅、卯）而火力顯露，所以叫爐中火。爐中火是洪爐中的烈火，所謂“天地為爐，陰陽為炭”，是宇宙造化的光輝，是乾坤再造的陶冶。爐中火是典型的炎上性格，喜歡木來生，以平地木為上品，丙寅遇到已亥，稱為天乙貴人，遇到戊戌，稱為歸庫，所以吉；丁卯稍次一點。因為丙寅是火自處于長生的位置，沒有木問題也不大，丁卯是火自處于沐浴敗地，如果沒有木那麼就兇了。而且這類火依靠金作為用，要有金，才能應了造化的神機，如果丁卯沒有木又遇到金，那是勞苦的命。
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