為了報答“學易之人”的贊賞和支持，應易友和“學易之人”的要求，根據我學習命理的心得和經驗，為了使更多的易友能夠掌握命理之門，所以決定寫這篇文章。寫這篇文章的時候，令我想起當年我的學易之路這麼坎坷，到全國各地參加命理學習班，付出了很多時間和金錢，但是所收獲的東西非常少，在易學的道路上走了很多彎路，跌了很多跤，吃了不少苦頭，幾乎令到我放棄，后來走訪了多位盲師和重新認識古典《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》，使我重新走上易學的道路。更重要的是盲師啟發我用天理來算命，才能得到今天的進步。
八字算命教你八字如何入手！
看命從哪方面入手呢？
第一步就是了解日干在四季中的什麼狀態，是生于冬天還是夏天，如果這兩個季節一定要注意調侯的問題。為什麼呢？因為冬天天寒地凍，任何的作物都不能正常生長，沒有具備陽光的溫暖，一切的事物都沒有生機，盡管有一排排的樹木，一片片的土地，一塊塊的金礦，一條條的河川，沒有太陽的照耀，一切都是沒有生命力的。我們稱之為死物。只有通過溫度的上升，陽光的調節，萬物才能夠生長，五行在于流通，流通了就為活物，“活物”是有用的，有用的東西就會有發展，就會有收獲。“死物”是沒用的東西，就算是最多，也是沒有用的。如果生于夏天，天氣炎熱，最需要的是水，離開了水，一切的事物都不能存活。所以看命首先要看命里的狀態需不需要調侯，這是第一步。這一內容就涉及天理的問題了。
第二步，看月令或天干是否有七殺，有殺的時候必須要論殺，古人言：“有殺先論殺，無殺方論用。”有殺的時候，一定要把這個殺處理好，因為這個殺對日主來說，是一種災難，是一種禍害，只有害處，沒有好處。它象老虎一樣，時刻威脅著日主的生命，我們要怎樣處理好這個殺呢？那只有兩種方法：一是化，化是一種教育。二是制，制是一種約束。在沒有化的情況下，就采取第二種措施來制了。一定要把這個“殺”處理好，為我所用，才能有貴氣。如果沒有制化，這個殺就會危害日主，日主會得到什麼結果呢？不是傷殘，就是牢獄之災。就算輕的話，都會終生貧困潦倒，苦難一生。所以，看命的時候，要特別注重這個殺。
第三步，看月令的氣勢，如果成黨成勢，我們就要順著大環境走，我們不能理解它為從格，八字五行注重流通，流通了就得到能量的發揮，如果有氣勢，就順從大環境的氣勢走，如果沒有氣勢，就按照常理來看。
第四步就是看皇帝了，首先要看月令，月令也是一個季節，是金、是土、是木、是火、是水、是金的時候，金就是皇帝了，因為月令為統帥，為社會環境，任何人都要依靠環境才能生存，這個月令環境的生存儲存了什麼能量呢？比如，是辰月，辰為土，土里面藏了什麼呢？有了土，就要有什麼才能有用呢？一要種樹，二要生金，三要有水，四要有太陽。才能使萬物得以生長。這一環境得到滿足，就能造就富貴了。我們以前死死盯著日主不放，看旺衰，身旺就能發財，身弱就會破財，這種觀點使很多人都認為算命一定要看旺衰，誤導了人們走入了一個算命的死胡同。
第五步，看月令是日主的財還是官，如果月令是財，就要保護這個財，讓這個財有生機和氣機，有了這兩個對財星一生一泄，財就是活物了。才能發揮它的作用，但能不能得到財，就要看組合了。如果月令是官，官就要配印，官印相生，為我所用，就一定能顯貴了。為什麼要注重天時呢？因為有時候，盡管表面上是官印相生，為何又沒有顯貴呢？就是因為四季的狀態情況了。比如：日干為甲木，生于春天，生于正月，這個時候還是一個寒凍時期，最需要的是太陽的照耀來驅寒，如果天上透出水，來生木，這些水是寒水，是不能生木的，反而來害木。甲木的官星就是金，金性本來就寒，寒金生水，這叫“金寒水冷”，這個甲木不喜歡這個水來生，而這個官星金又來生水，這不是更加對甲木不利嗎？看組合上來說，就是金生水，水生木，殺（官）印相生的格局，本來是吉象，如果沒有理解天時地理的變化，五行就分不清有用和無用了。是日主喜歡或不喜歡的，脫離了這些基礎，你說算命如何如何準確，都是撞彩的。因為道理不明，理論不通，怎能成為一個出色的算命師呢？如果你還沒有弄清這些基礎知識，最好從頭再來，由基礎學起。很多人都認為五行相生相克我都學過了，我都懂了，你應該教我一些秘訣，就覺得能真正學到了。其實這種思想人人都有，但是沒有扎實的功底是不能進入算命之門的。
說了這麼多，有些人還沒有明白怎樣入門，怎樣看四柱，我就在此舉一個例子，按照上述所講的思路進行分析。
乾命：戊 丙 乙 乙 大運：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
辰 辰 酉 酉
我們根據入門的步驟，從哪里入手，一、首先從天理需不需要調侯，這個八字氣候比較中和，不冷不熱，不需要調侯了。二、“有殺先論殺，無殺方論用”，這個殺在命中藏在地支，有火透出制金，把殺星擱置一邊，暫且不看。三、看氣勢，這個八字土旺，又有戊土透干，又得丙火來生，土又來生金，土金已構成一種氣勢，有了氣勢就要看氣勢。根據上述入門步驟分析，這個八字有了氣勢就要從氣勢上進行分析判斷，看這個氣勢的走向和十神的關系作用產生的吉和兇、喜和忌。十神向著哪里就要跟著哪里，哪里就是他的職業，哪里就是他的依靠。通過十神的象就能反映出命主一生的信息。
日主乙木生在春天三月，辰土當旺，我們根據這個辰土看周圍的環境，天上透出戊土，座下又有兩個辰土，土為月令，為皇帝，為環境，土說了算，戊土透出天上，為發號司令，又有丙火響應，乙木的支持，所有五行去向都沒有和土對抗，都是順著土來走的。那麼，這個土為命主的財星，財星做主了，財話事了。日主必須按照財的大環境走，那麼我們一眼就可以定出這個人是發財的命，是做生意的，為什麼是做生意的呢？因為它的思想就是去生財，沒有和財對抗，這個思想就是丙火，丙火生了戊土，戊土就有了生機，戊土生了酉金，就有了氣機，生機和氣機的一生一泄，財就動起來了。這就等于是活物。這些財能否為自己所擁有和得到呢？就要看組合了。究竟這個生意是為別人打工還是自己做老板呢？這個就要區分宮位了，年月主別人，日時主自己，現在這些財都在別人的地方，又怎能與自己有關系呢？看天干地支的作用，通過什麼方式與自己有關聯呢？一個是合，一個是會，一個是生，一個是從別人宮位里面透出自己的宮位才是自己的財，這個八字通過什麼方式把別人的財變成自己的財呢？通過的方式就是合，合是一種管理，控制，有情的轉化來為我所用，所以這個財就是我的，財合到我身上，那就是被我控制管理了。
通過這個判斷，此人是當老板，為什麼不當官呢？因為這個財為皇帝，財說了算，不是官說了算，原因有：一、殺沒有透出，沒有話事權；二、丙火透出，丙火是自己的傷官，傷官的思想主要是生財，無心去制官，官殺無制化，所以無官職，但容易有官非。這個命究竟是做什麼生意的呢？既然是土，土需要什麼才有作用呢？一就是要有樹木，二要有金礦，三有水塘，還需要太陽的照耀才能有用。這個戊土為高山，為大地。大地最好的利用來種植植物，果樹啊，樹木，花草。我們先看看有沒有大樹呢？沒有，有沒有花草，有。這個土大有作為了。你看看辰中有水，土是滋潤的，天上有太陽，癸水為云霧，三月來了個云霧遮烈日，丙火是太陽的象征，癸水是云霧的氣候，這個天時不晴不雨不就是養花木的好時機嗎？
我們反過來看日主乙木的生長情況能否有所發展，能否有所作為。乙木為嬌嫩的木，以天然雨露癸水滋潤，和太陽火的宣泄，發泄其秀氣，癸水和丙火兩物是乙木所喜歡的恩物。兩個條件都具備了，乙木日主生于三月春天，還有根氣，有根氣就有生氣，就有活力，就可以承受財官，所以財有源，又能流通，是一個大企業家的命，他所做的生意以專門培植稀有植物一舉成名的。更善于經營，直銷行業，發財數億，擁身名流。
一般所謂的企業家都是在“財”字在命中的輕重及旺衰，與日主有情無情才能體現出來的。經典上說：“何知其人貴，官星有理會；何知其人富，財氣通門戶。”這個財就是通了天，所以此命就能發財。我們通過這個財星就知道命主一生圍繞財星、依附財星生存的。
我們學習八字還有一個要點，一定要注重十神的特性，例如這個八字乙木喜歡癸水和丙火，甲木也是木，但甲木喜歡庚金金斧來修剪，以成器之用。甲木和乙木，性情有所不同，甲木以松柏之木，剛強偉大，乙木為花卉蘭桂之嬌嫩，同屬三月之木。其取用必然有差別。所以我建議大家好好地重新認真學習《窮通寶鑒》，日干的在四季中的喜忌和《終南命理》的十干喜忌口訣，就能使你在易學上又進了一大步了。
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