欲成為命理高手，余云僅有五端足亦，境界，學識，思維，書籍，實踐。。
一 境界
命學為道家修身之余，故研習命理，不僅富貴財利窮通得失置之度外，即便生死橫逆也應淪海一笑之，余閱人久亦，曾見諸多命理學人大都有莫可名狀之煩惱，或婚緣不佳，或六親乏善，或錢幣困乏。或病體留連。。實令人扼腕。然而研習命理徹底者，必須斷絕前途之希望，息心革機，無欲無爭。在研習之前，宜先讀佛老經典，或老子，莊子，周易，等修身幽漠之書，最終能以齊生死之念，泯物我之情，方不為世俗所見所囿也。然諸位若有腿軟心怯之征候，此時離開還來的及，若能視苦病拂亂為探囊。恭喜諸君。業已及門。。
二見識
曾國藩云：士人讀書，第一要有志，第二有識，第三有恒。有志則不甘下流，有識知學問之不盡，不敢以一得而自足。。如河伯之觀海，井蛙之竇天，皆無識者也。有恒則斷無難成之事。研習命理豈獨不然？所謂有志，則以空前絕后為圣賢續絕學為萬世開太平任。。盡管狂妄，然狂妄之后，才能遠慮，才能不囿于物情，古賢所謂三不朽亦可以移植命理學習也。。
其次，有識，才能操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，不會囿于一家之言，不拒新舊，不限臺港，開卷有益，切不可執于門戶之見，而妄自稱大，余三年前進入bbs,立批山東豎子之謬，其良苦用心在于為諸位提供廣闊的思維空間，不被此斂錢的孽障所蒙蔽，有識之士自有公論，然對諸多后起之秀，初出茅廬之少年才俊，如何能夠明察秋毫，洞若觀火。命學必須多極化，徹底粉碎三家店羈絆，為懷舊先生之夙愿也。徒子徒孫叫囂天下之呼聲仍是聒噪蛙鳴，革命尚未成功，同志仍需努力。后學諸君，有傷官為用之豪情者，come>
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