「出版格」
?
楠曰:正印偏印格者,如父母生身之義也,蓋日主得其資助。書云:“出版生月利官運,畏入才鄉,蓋財乃破印之氣也。”此亦書之死路,非通變之道也。然四柱印星太旺,日主有氣,印疊生身,如人元氣本旺,再服補藥,生可存乎”此則幾用見屠以破印也。四財少,必需運上財神為吉。又若日主根輕。印星又弱,最畏財星,謂之貪財損印,宜也。又有真印假印,如丙日生人,生臨亥月,或用亥月甲木作假印地也。十月木氣,根桔葉落,則此衰木,宜行東方木旺之地,以輔助其根氣,則枯苗得雨,勃但是興,畏巳酉丑運,沖克其木,尤畏行西方申辛本,天干地支俱全,損傷尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁蓋頭,雖禍亦淺,又若丙丁日主,臨寅卯多根之地,謂之真印也。若印多不畏財星,日主輕,如惟有一二點印,亦畏財也。大抵木不能夠勝金,謂之出版被傷。倘使繁華不久,真假印辯,不可不究。財、官、印、殺、食神、傷官,此六乃日干月令。正分外有陽刃格!此系日月雷同。出此以外,或虛邀財官,或刑合財官,或暗拱財官,或沖搖財官,亦幾近理。說見小文。
?《繼善篇》云:官刑不犯,出版天德,年月日時支同一宮分。固通格解,謂但四柱中俱有,乃同一命宮分,不必一支。如甲寅丙寅丙寅丁酉,是天德在丁,月德在丙,出版在寅。如庚申庚辰庚子壬午,是天德月德俱在壬,出版在辰,天德與出版同一命宮是己尤通。嚴陵命書謂天月二德星,在日上為的,他處見不當作德論。
?
古歌云:月逢出版喜官星,運入官鄉福必清。死絕運臨身晦氣,后行財運百無成。
?補曰:甲乙在亥子月生,丙丁在寅卯月生,戊己在巳午月生,壬癸在申酉月生,庚辛在辰戌丑未月生,或在巳午月生,皆是月逢出版也。若四柱中元有官星,乃是官印相生,方為朱紫,誠出版格所最喜者也。若行官鄉運,則發福幾清厚。行死絕運,輕則災疾損傷重則死亡孝服。若行財鄉,貪財壞印,其禍百端。
?
又曰:重更生氣若無官,常作高傲技藝看。官殺不來無爵祿,總為技藝也孤寒。
?補曰:月誕辰干年時俱有出版,是謂重更生氣也,有官方作貴推。若無官殺,非技藝之流,則庸常之輩。總為高傲之藝,亦不錫免孤若寒微而已。所謂出版旺而子息稀是已。
又曰:印授干頭重見比,如走運助必傷身。莫言此格無巧妙,運入財鄉福綠真。
?補曰:出版生月,干頭重重,一見出版之比肩,又行印旺之運,必傷身。所謂木賴水生,水盛則木漂,術逢壬癸水漂流,日主無根枉度秋是巳。印旺遇財乃發,須入財鄉運,乃能發福發祿,如水盛木漂,必需行敗運,以土制木,則木植其根為福,所謂歲運若行財旺也,反兇為吉遇貴爵是也。《格解》所謂出版畏入財鄉之句,不可抱泥是也。
?
又曰:出版官星旺氣純,傷官多遇轉精力。如行死絕并財地,無救反為泉下人。
?補曰:印逢官星,如值所喜,則為旺氣純也。傷官多遇,值如所忌,則難免轉而不精力也。舊文原是如此,而大約改旺氣為運氣,改傷官為偏官,以轉精力為有精力則非也。
?
又曰:印星偏者是梟神,柱內最喜見財星。身旺遇之方是福,身衰梟旺更無情。
?補曰:印星偏者,如甲生亥月,乙生子月之類。無食則為偏印,有食則為梟神。柱中見偏財正財則吉,故曰偏印遇財乃發,又曰偏財能益(算)[壽]逢年,身旺遇之吉。若身弱逢梟旺,則為禍矣。所謂梟神興,而從前夭折是也。
?
《絡繹賦》云:印臨子位,受子之榮。梟居祖位,破祖之基。
?補曰:或曰梟居祖位,破祖之基,甚祖之基,甚應驗。觀《六親論》云:“日時殺刃逢梟,半道妻兒離散”可見。《格解》謂梟居祖位破祖之基,再詳。
?
《玉匣賦》云:華蓋與文星共會,尉遲為五伯良臣。
?補曰:文星謂出版也。故《透明篇》云:“出版文華也”,非文昌之文。
?
《寸金簽》云:出版不喜臨官,帝旺逢之亦不歡。八字逢財無所用,行財晦氣卻無端。
?補曰:臨官是日干行臨官之地,印逢則病,故曰不喜見臨官帝旺。是干行帝旺之地,印逢則死,故曰逢之亦不歡八字中產見財星,喜見官星,如如行財旺之鄉,則貪財壞印為禍百端。所謂如行死絕財旺地,無救翻為泉下人。
《萬金賦》云:第一限逢出版鄉,運行生旺必榮昌。官鄉齊集遷官職,死絕當關是禍患。
?
《淵源歌》云:有印無財是福媒,喜逢官位怕臨財。主人席卷文章秀,一舉丹墀面帶來。
?《云理賦》云:水泛者活木。
?
補曰:此言水泛木浮格也。蓋甲木生于亥,則無咎。乙木死于亥,水泛木浮,恐無聚作。
?又曰:水盛則漂木無定,若行土運方榮。
?
補曰:上文論陰木,此論陽木。蓋言甲木歸于子,水敗之鄉,柱中水印太盛,失土止者。性命得之,主飄蕩無定,風花好酒,無成之造。遇土運止水,發福為榮。
?又曰:貪食乖疑,命用梟神因有病。
?
補曰:如日坐梟神,或干支梟印重,運逢食神,必主貧乏抱病,更帶刑法,作災意外。故《奧旨賦》云:“歲月時中有偏印,吉兇未萌。大運歲君遇壽星,災殃立至。”
?又曰:命用梟神,巨室營辦。
?
又曰:天干二丙,地支全寅,更加生印,死見兇臨。
?又曰:壬癸多金,生氣酉申。土旺則貴,水旺則貧。
?
又曰:癸日申提,卯寅歲時。年殺月劫,林下孤凄。
?己亥 乙亥 乙丑 丁亥 臨川黃良三公、富命、水重輕
?
楠曰:水氣重重在地支,木漂水泛欲何依。最宜土運來克水,錢財金珠樂多余。
?乙木生亥,重重水氣以漂之,早行癸酉壬申,木多見水晦氣,一入辛未庚午己巳戊辰四運,土止水流,財發萬緡,正謂出版若多,財要見也。
丁亥 辛亥 乙亥 丁亥 盱江劉三三公、水多漂木之格
?
楠曰:乙生亥月水重重,殺印明白祖業豐。戊己運中雖發福,再行水運壽年終。
?乙木生亥,水氣重重,但喜純粹,水原未蓋頭。蓋得祖財豐富,己酉戊運,屠名頗振,酉地殺輕得祿也。原殺星見水,多泄去精力,殺弱入酉得祿,生子甚多。一入申運,壬水太旺,水來泛木死矣。
壬寅 辛亥 丁巳 辛亥 盱江劉瑛千九公、富命、衰印畏財格
?
楠曰:丁火生臨亥月乾,木神類聚喜相連。柱中最怕金為病,運入東方福祿全。
?丁火生于亥月,火神虛弱,喜年干透出壬水,丁壬化木于亥木神類聚,用神無疑矣。蓋得巳宮有庚來損木,則金為病明矣。運行甲寅乙卯丙辰丁運,枯木逢春,又喜火破庚金存木,富享優游。入巳強寇毀廬,喪子奇禍,蓋嫌巳中金來克木也。午未木死陰壽。
乙丑 辛巳 己巳 庚午 豐城孫世佑布政、貴命、旺變為弱用印格
?
楠曰:己土雖然坐旺鄉,重重金氣損精陽。旺中變弱來親印,殺運應知佐廟廊。
?己土雖生巳月,本為火生之域。夫何金氣重重?己土見金泄其精氣,賴有三重火氣,大抵土好暖而畏寒,則己土親火為出版。運行己卯戊寅,殺星太旺,故曰印輕者賴官殺以生之,因此位至方伯。西內運火輕,猶宜補動怒來。大運入子見財而破印,財乃妻也,因妻而致禍也。蓋原無水止有火土,則東方水運不美,此則土虛而好火,畏水傷火,子運死也明矣。
壬戌 壬寅 丁卯 戊申 崇仁方武十、凌遲死、貪財壞印
?
楠曰:丁火生寅木氣柔,財來沖印便成憂。再行財運災難免, 直待凌遲死便休。
?
丁火日干,生于立春后二三日,其火檄寒矣,其木極嫩矣。正為木嫩火衰,不合年月兩點壬水,再來濕火濕木,時上申宮庚金,沖出嫩木。且有戌了透出,年支戊土透出,月上真土,作正火土傷官用印,不合衰印受傷。一入巳運,庚金得生于巳,壞了衰印,因殺死樂安東陳人云壬余命,武十為首,問凌遲。迥罪而殆。蓋透出傷官,身衰用印,印昨受傷,故犯此極刑。
乙亥 癸未 丁卯 甲辰 撫城過桓九公、木無金之格
?
楠曰:丁生未月火揚威,見木更生火不知。大喜庚辛來損木,再行木運本非宜。
?丁火生臨未月,火神猶旺,再見木多,返助其炎威也。初行辛巳庚運,木多見金而克之,行財頗逐。但四柱原無一點金氣,財神無根,生財而不克大通。行為妻,行寅卯助起比劫妻。到此辟妻離子,呻吟晦氣,豈橫死該如是乎?
辛卯 辛卯 戊寅 壬子 與夫子命、去官留殺同印
?
楠曰:去官留殺理明白,主弱明白用印星。運入南邊夫子旺,逢申破印禍來并。
?年上兩重乙未夫星,天干兩辛去之,獨用寅中甲丙兩字。早行壬癸運,疊疊損兒,蓋為壬癸傷印也。入巳丙火得祿,生子旺夫,南邊火旺,財享安福。脫甲患疾而死,壬水破印也。伯母瑛四孺性命。
乙卯 戊寅 丙戌 乙未 富女命、無夫星入格。
?
楠曰:丙火生寅土透天,無夫入格福連綿。身衰宜入南邊運,用印明白豈偶然。
?丙火生寅,蓋寅中艮土,戊未又有土,月上戊土透出,寅月火虛,土泄精英太過,正作火土傷官用印。蓋傷官衰者用印,原喜柱中不見夫星。原若有夫行南邊運,必主孤貧,此則原無夫星,則不論夫也,因此南邊運,助夫生子而富。又作火虛有焰,一入申運,見金破木死矣。
「陽刃格 附比劫、建祿格」
?
楠曰:陽刃格,六陽日干謂之陽刃理也,六陰日干不謂之刃。但用刃之說,未究其理,則冥然不知也。書云陽刃無沖要可精品。蓋甲日生臨卯月,甲見卯中乙木,如兄見弟,則能分我之祖財,奪我之祖業,再加歲日時中木又有氣,何用乙木之再助我乎?如是則不消刃也,而以刃為病也,則用庚金七殺。若去其刃,疊疊財官七殺,則日干雖旺,則變為弱,此則甲刃為用神。若行酉運,沖去刃星,猶如人虛弱疲乏,全敕弟來扶持,令被酉金殺死我弟也,則主有極兇殺傷蛇虎之禍矣。若如此等,必必要出版之運,生起我刃星。比肩運,以助起其刃星。又日煞無刃不顯,刃無殺不威。蓋日主旺,得車殺以合去其刃星。然殺乃之人,刃乃之器,刃煞停均,多作兵刑顯宦,若日主弱刃為助,見官煞多,制去其刃,多主盜小俟,然陽刃格,與建祿格頗同。但見祿不言刃者,蓋日月令俱同一體純和也。四柱太旺,又露了出丁火貼身,其刃鋒愈熾,則身首官安得不處乎?如夏柱州之命甚驗,說見性命見驗類。
?建祿格者,日主得主祿之地,非官祿也。書云月令建祿,多無祖屋,而不顯言其理,人用財為馬,官為祿,假如甲日生寅月,甲以辛為官,己土為財,財官到寅為死絕地。人則以財祖業,官為福神,祖為福神都元,此格多無祖業者甚驗矣。原甲日生寅,然上乃甲木之舍,財官空倒,又安有祖屋乎!年上若見此祿,亦主祖業飄蕩。帶此建格,多主刑妻,與陽刃格同。如甲日見寅,寅中有甲木來克妻也。若四柱有氣太旺,慢不建祿格,要官殺克制其祿,要財星以為身旺之何托。若或歲日昌中,財殺太多,即旺孌為弱也宜印運以生其福神,宜動運以助起祿也。又日一見財官,天然發福。蓋身旺,原廬舍內無財官,則無祖業,若身旺能任其財,豈不白手成家乎?
?
補曰:夫陽刃者,在天為紫暗星,專行誅。在地為陽刃殺,祿前一名是也。喜偏殺伏,則陽刃起于邊戌,發富發貴,為將為相者多矣。故《千里馬》曰:“羊刃偏官有制,應職掌于兵權。”故《三車一覽》云:“陽刃倘同生氣,閫內誰權,忌反伏吟”經支“鈦吟反刃,歲運與玩命比較,卯見卯,酉見酉是也。遇之必兇,即歲運并臨災殃立至也。何謂扳吟?蓋沖擊之謂也。如酉沖卯刃,卯沖酉刃是也。遇之即處,即羊刃沖合歲君勃禍至之也,忌酉刃三合君,流年見戌,而卯刃三合,流年見己丑,而酉刃三合,如流年見戌,而卯六匐,流年見辰,而酉宇宙,其人昔時禍必速至,即羊刃合歲君,勃然禍至之謂也。忌魁罡刑害,全無官印,福神相助則為禍,有官印福神相助則為福,化為友貴。何謂羊刃?甲丙戊庚壬五陽有刃,乙丁己辛癸五干無刃,教導名羊刃,如擲中有刃,不可便言兇,大率與煞七相似。凡有刃者,多有富豪,最喜身旺坐祿,合殺有制,殺刃兩全,非常之命。
?《三車一覽》云:羊刃有(三)[二[。有劫財羊刃,甲見乙是也,無益于財官格。護祿淹刃,甲見卯是也,大利于歸祿格。斯言誠為確論。
?
若乙見丙,謂倒祿羊刃,則非也。蓋己見丙,名為背祿傷官,誠大利于去官留殺路。名為背祿羊刃,甚牽強解。亦謂乙見丙之說,恐不綬,誠是。
?又曰:劫財諸格,大忌財官尤甚,雖然亦有歷時。
?
《喜忌篇》云:日干無氣,時逢羊刃不為兇。《繼善篇》云:君子格中,也犯七殺羊刃。又曰:甲以乙妹妻庚,兇為吉兆。觀此又不可執一而論也。
?《洪范》支羊刃喜奪資財化鬼。又曰:身弱財豐,喜羊刃史弟為助。
?
《撮要》支羊刃怕沖宜合。《易監》支羊刃重重必克妻,《寸金賦》劫財傷父京傷妻。
?《萬金賦》云:劫若重逢人夭壽。
?
《元理賦》云:殺刃又顯均停,位至王候。殺刃重而無制,身為胥吏。又曰:男多羊刃必重婚。又曰:羊刃不喜刑沖。
?《萬尚書賦》官星帶刃,掌萬將之威權,又曰:傷官有刃,將相公侯。又曰:印刃相當,官高精品。又曰:殺刃休囚,祿薄之士,又曰:煞制刃興,主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺,決為吏卒卑官。又曰:刃輔傷官,際一日風云之會。
?
古歌云:羊刃七殺怕逢官,刑打破害禍非常。大怕財旺居三合,截發斷指主殘偽。
?又曰:春?夏火逢時旺,秋金冬水普通同。不宜羊刃天干透,運至重逢定有兇。
?
又曰:劫財羊刃不堪侵,不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此,縱多錢財化為塵。
?又曰:傷官不忌劫重逢,七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫,身強遇比劫嫌重。
?
又曰:劫財羊刃兩頭居,表面光華內本虛。官殺兩頭俱不出,少年夭折謾嗟吁。
?又曰:甲子丁卯非為刃,乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺,中年聞達富豪翁。
?
又曰:
?日刃歸時身要旺,正財忌運忌遭沖。且如戊日午為刃,子丑財鄉立見兇。
?
財運無沖還不忌,官星制刃得尊榮。月中有印印斯通,運到官鄉貴亦同。
?柱若財多嫌殺運,無財殺運喜興隆。
?
《醉醒子氣象篇》云:權刃復行權刃,刃藥亡身。本注云:權殺也,刃兵也。身旺用此二端,乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉,刃旺吃虧殺地,若原殺旺復行殺旺之鄉,立業建功處,難免死于刀劍之下。刃多再行羊刃之地,進祿得財處,必然終究藥石之間,數使然也。
?又曰:幫身羊刃,喜合嫌沖。
?
本注曰:刃乃才身這物,大怕身旺逢之,得一重殺與刃相匐,化為權星。若見官與刃沖戰,乃成惡性殺。用者當審其輕重,好惡奈何。
?又曰:羊刃臨于五鬼,定須重犯徙流。
?
本注:如壬申生人,五鬼在子。癸酉生人,五鬼在丑。丙寅生人,五鬼在午。丁卯生人,五鬼在未。大約三合之次。
?一行師《命書》云:羊刃重重又見祿,福貴金玉,斯可謂吉。
?
《理愚歌》云:背叛殺,懸[之]刃又同行,形體難免填溝。
?本注曰:倒乃背叛殺,懸乃懸針殺。凡背叛殺,只犯戊字,皆曰背叛。懸針者,干以甲字與辛字,壇以卯字午字與申字,如此者謂之懸針殺也。
?
《其截歌》云:羊刃更兼背叛,必作刎頸之鬼。
?經云:運逢羊刃,財物耗散。
?
論曰刃舊曰云:日刃有戌午,壬子三日,與陽刃同法,忌刑破害齊集,愛七殺,要行官鄉,便是貴命。若四柱中一來齊集,必主奇禍。其人主大須強,性剛果毅,無憐憫慈之心,有刻剝不恤之意,三刑魁罡,發跡于疆場。如或無情,或臨財旺,則主其禍。或有赦神,如刑害俱全,類皆得地,貴不可皆言獨羊刃以時言之,四柱中不要入財鄉,怕沖陽刃。如戊日刃在午,忌行子正財運;壬刃在子,忌行午正財運;庚刃在酉,忌行卯正財運;甲刃在卯,行巳午并辰戌丑未財運無妨,忌酉運;丙日刃在午,行申酉庚辛財運無妨,忌子運。
?論比劫夫比劫者,陽見陽,陰見陰,陰見陰為比。如甲見甲,乙見乙之類害妻害子。五陽見五陰如甲見乙,是兄見弟,為劫財,不克妻。蓋財者心之欲,方令兄見之,多有爭競,如夷齊能幾人。
?
《六親捷要論》云:分祿須傷主饋人,比肓重疊損嚴親。
?補曰:財多身弱,喜比劫財扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇,財輕身強忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。
?
歌曰:甲乙相見必妨妻,敗財克父定無疑。
?《金不換》云:身旺比劫重,損財又傷妻。比劫遇梟食,妻遭產里危。
?
《六親論》云:月中歸祿無財官,父喪他鄉。又曰:日逢刃時逢劫,妻妄產亡。又曰:日時背馬分財無救助,妻兒離散。
?《撮要》云:比肩要逢七殺制。
?
建祿格《喜忌篇》云令早逢建祿,切急會煞為兇《格解》述前二說俟知察之。此誠宜以傳不犯一智者病,但不悟十建祿一說,又附注正官亦非。
?舊注:以會殺,為暗針對七殺為兇兆。如甲日用酉月,為官星浩氣,若年時子辰,則會起申金為七殺,乃甲之寇,故為兇,固是。然官祿之祿,用令字,與雖逢字建字牽強。況子辰暗會,合申殺。尤牽繢不可從。
?
或曰會煞,謂坐見七煞。年時天干表示,地支潛藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字,中逢字建字未受,亦不可從。故大約又作月令建祿,此誠是,但無注解。愚補之曰建祿者,月令十干祿是也,非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿申,辛祿酉,壬祿癸,亥祿子是也。會殺者,天干既見殺,地支齊集殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺,乙祿旺行為祿,亦不宜過旺。喜見財宮,并天干吐露,故曰建祿生提月,財官喜透天,不宜身在旺,惟喜茂財路。又日月令建祿,多無祖屋。一見官財,天然成福。則福虛弱,反為兇禍,故日乙木生居卯,庚辛干上逢。火旺人發福,殺地壽元終,又曰:春木無金不是奇,金多尤恐返遭危。柱中取得中和善,福壽庚寧百事宜。又曰:月令建祿,會殺為兇可也。又加之以雖逢切忌之辭何也?蓋建祿則身旺,有比肩扶助。宜乎不怕殺。然殺如猛虎,有伏制則貴,若無制會殺旺,不問身強弱,必兇,況建祿格,只喜財官,最不喜干帶殺而支會旺,故曰月令雖逢建祿,切忌會殺兇。則雖逢字切忌字,方有落,令字建明不牽強。故取此說,又為之解以破前二說,又《觀洞玄經》云:“甲以寅祿,庚壬本非駕。”又曰:祿能夠興騰,有以乎無用。”則雖切忌之辭,有輕重斟酌明矣。
喜見財官例
?庚子 戊子 癸丑 庚申 古韓侍郎造
?
壬申 丙午 己亥 庚午 趙丞相之造
?
古見殺有制例
?辛丑 庚寅 甲辰 乙亥 賀丞相之造
?
木旺春令,日干頭官殺相連,只論殺,運行丙戌丁,制殺鄉,宜為大貴也。況甲乙與庚辛金各成配頭。因此不忌殺也。
?古會殺為兇例
?
辛丑 辛卯 乙丑 庚辰 施洪、富命之格
?
乙祿在卯,干頭俱吐露庚辛,喜行戌亥二運,木火旺位,制伏之鄉發福。入酉運丑酉會殺旺,死于橫死。
?壬寅 丁未 丙寅 壬辰 夏閣老、貴命、火多余水不及格
?
楠曰:丙火炎光熾若炊,宜行殺運濟江湖。庚辛壬癸登黃閣,印比重重壽心殂。
?丙寅日主,歲月曰上,火氣炎甚,得年時壬水稼出,正謂水火有既濟這功,但四術中火土之氣還勝,金水之氣還輕也,因此運到壬子癸丑,干支皆水,為水氣不跳,以補其水也,因此運登黃閣,為天下這宰衡也。其貴蓋在月于丁為,透出陽刃,合去壬殺,正謂刃殺相幫,威權萬里。一入甲寅運,助動怒氣,則又火多余而水不及也。蓋因丁火陽刃透也,正謂陽刃背叛,必作無頭之鬼,甲運死宜矣。
壬寅 丁未 丙申 壬辰 吾都吳高、一水多余、貧命、不及之格
?
楠曰:丙丁未月火雖炎,水氣重侵又否則。火氣若衰宜木運,再行水運禍連綿。
?丙火雖旺,不合夏至后二陰之際,水氣進氣,更加丙臨申位,三合火局,水多余而火不及也。且在丙火下旬,金水進氣,火氣將衰。若夏閣須生在丙火上旬,火神正旺。此命再行壬子癸丑,豈不殺重身輕乎。初行西方,尚作蹇滯守儒,再行朔方,作乞丐宜矣。此命本不當編入此例,但與夏推州之造只差一字,故同編,以便比例故也。視者詳之。
庚午 辛巳 丙申 壬辰 吾都何泳、一火少金水多
?
楠曰:丙火雖生得祿鄉,不堪財殺重茫茫。變強成弱多貧夭,再入財鄉壽豈長。
?丙火雖得祿于巳,不合四柱多水之氣勝,早行午未運,火旺助身,衣食頗給,一入申運,財殺太多,帶疾而死,有乙未時生人,火旺頗旺,入西方頗可,此是吾都詹獎五命也。
?
專祿格
?《纂要》云:此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官殺,不宜刑打破害,藏運亦同。
?
《元理賦》云:八專日支同類,殺運殺年多兇,正此之謂此。
?壬辰 庚戌 辛酉 辛卯 金溪徐龍岡命、專祿格、以官殺為病格
?
楠曰:辛酉明白專祿格,戊中有火喜神沖。殺星原是柱中病,去殺方知祿位榮。
?辛酉專祿,見戌有丁,為損祿之病神,辰字去之,因此有病者貴。癸丑運癸丑年,丑刑戌火去病盡矣。聯登黃甲,其貴宜矣,只畏丙丁兩字損祿。
「雜氣財官出版格 附時墓格」
?
楠曰:雜氣財官者,蓋辰戌丑未四字,乃天地不正之氣,為天地四個縲紲之所,又為天地四個收藏之庫。如丙丁日生辰月,若天干透也戊己多,則作雜氣火土傷官格;如透出乙木多,則作雜氣出版格;如透出癸水多,方作雜氣財官格;如戊日生戌月,身弱透丁火多,作雜出版格,透辛金作雜氣傷官格。又曰:雜氣財官喜見沖。惟日干旺,用雜氣財官者,喜見之,原財藏天地之庫中,牢密堅固。如戊日生辰月,癸乙為財官,錢在庫中,十分牢靠,若無戌時鎖匙,豈能開之,沖開財庫,福興隆然也。若不消財官,則不可把沖開作論。當以中和偏枯看,或嫌其沖為害神,再沖也來,其害愈甚。如丙日生辰月,暴露乙木印星,再看又有乙木休貼作出版格。柱中原略有金氣,原印星衰也,若再行戌運,戌中辛金,打破我辰中乙木,此原是貪財壞印看,豈可雜氣財官喜見沖論乎?又如丙丁日生戌月,透出戊土多,作雜氣傷官格看,原日干丙丁屬火,到九月授衣之月,火氣寒涼,見土多泄弱火之精,喜東主木運,克去其傷官,不來泄我,喜木運又來資我則吉。若到辰運,再沖出戌中戊土來,愈泄弱我精力,安得不死,此亦不可作雜氣財官喜見沖也。惟身旺有財官,方喜沖開,從前發達。此格與傷官甚丟臉,此格要露庫中何物也來,方可定用神。書之中概以沖開為美,豈不謬也。
?古歌云:雜氣財官印月官,天干吐露始為豐。財多官旺宜打破,切忌干支壓伏重。
?
補曰:財者,養命之源;官者,扶身之本;出版者,資身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月,乃四隅之氣,非天地東西南北之浩氣,故曰雜氣財官出版格。此格喜吐露,喜刑打破害,或用財官,而財官透,或用出版而出版透,透財則富,透官則貴,透印則吉,享萬物之見成,故曰始為豐。若財官印閉錮于庫中,不中不刑,則少年不發庫中人,因此宜打破也。若支干則遇比劫之壓伏,官遇食傷之壓伏,出版遇財星之壓伏,而且太多,則欲其富貴,而享現成之福也難矣,故曰切忌干支壓伏重。
?又曰:辰戌丑未為四季,出版財官居雜氣。干頭透特別為真,只論財多為尊貴。
?
補曰:辰有乙戊癸,乃水土之墓庫,為春季;戌中有辛戊丁,乃火之墓庫,為秋季;丑中有癸巳辛,乃金之墓庫,為冬季;未中有丁己乙,乃為木之墓庫,為夏日。此四季中,所藏出版財官,皆天地不正之氣,故曰居雜氣。須看格中透出,何字為福。大約雜氣格,透出貴氣固為妙,亦以財多為尊貴,所謂無官見財,亦能生官,多為登第之命是巳。
?又曰:雜氣從來自不純,天干透出始為真,身強財旺生官祿,運見沖刑聚寶珍。
?
補曰:辰戌丑未,居于四隅,雖非東西北純然之浩氣,然天元吐露,方為真格。身強,如庚申辛酉之類。財旺,如未木行東方,戌火行南邊,辰水行朔方,丑金行西方,生旺之地,則自有青紫貴,而發官發祿矣。四柱無人沖刑,而運逢之,則至寶自聚,所謂他倉庫豐盈金滿屋是巳。
?又曰:五行四季月支逢,出版干頭再顯榮。四柱相生喜官殺,更饒財產有崢嶸。
?
補曰:甲乙生于丑月,丙丁生于辰月,戊己生于戌未月,庚金生于辰戌月,壬癸生于戌月,皆月支逢季月也,各有出版藏庫,喜干頭表示,又要柱中官殺相生,財星有氣,則財生官,官生印,印生身。身克財則榮貴,所謂印賴殺生,官因財旺是巳。或曰此以雜氣綬言,有官祿,不唯貴顯,更資財產業饒盛,亦不要見財。
?又曰:月令提要不可沖,十沖九命返為兇。惟有財官逢墓庫,運行到此返成功。
?
補曰:財官遇于提月,最不可沖,沖則十有九兇。惟財官居庫,不沖不發,須走運方能發福。
?又曰:生旺須逢墓庫絕,墓庫必來生旺發。生中生旺過非宜,墓庫逢休終不發。
?
補曰:生加生旺過非宜,此申上文生財須逢墓庫絕而言也,非有別意。墓庫逢休終不發,日上文墓庫必來生旺講話也,亦非有別意。如柱中財官印生旺,不宜入財官印墓也,故曰旺官旺印與旺財,入墓有禍。如日干生旺,不宜入日干庫地,故曰身旺入庫必興災。墓必來生旺發,如財官居墓庫,必來財官生之地發財發官。如身主墓庫,必來身主生財之地能夠發身。又生加旺過非宜,如身居生旺,加以身財官生旺之運,則太過必禍,所謂遇生地之重逢,宜退身主生旺之運,則太過有咎。所謂財多無財,運逢化殺生災,官多無官,太旺傾危是己。如身居生旺,加以身主生旺之運,則太必弱。所謂遇生地之重逢,宜退身而避位,生地重逢,壯年不祿是己。墓庫逢休終不發,如財官居墓庫之地,又逢身主休敗之運,何以發身。
?《三車》云:財官雜氣格透也財者富,透也官者貴,透也出版者享父母田產宅舍錢財之富,有尺簡宣敕庇蔭之貴。如無透出,沖開少許則發,身旺為妙,不宜身弱、沖刑太過。《景鑒》云:“雜氣財官身旺,有沖而發,若太過反受孤貧。”孤貧者,身弱閉財浩蕩,兩年刑沖是也。
?
《集說》云:庫財者蓄藏這謂,辰戌丑未是也。如月令透出者,或歲時透也才,亦不要一點官星,可用此格。由見辰土庫為財庫,須四柱天干透出戊己為妙。大抵四柱中,有財氣多者,無不入貴格。無官見財亦能生官,多入財第之命。但不要財藏于庫中,必要刑打破害,以開其局鑰,方能發福。
?又曰:夫庫官者,蓄藏之謂也,以辰戌丑未四季月令得之是也,但不知庫中所透何物,用月干透出七殺。不怕刑打破害,尤喜制伏之地,又要有合,方可為貴。如無制伏,又無合,自己又弱,必為害也。如丙子日見辰時為庫官,必難發于少年,多屬水庫。但不要天干傷官,如作品官主宰號晚成。走運亦不要行傷官之地,喜官星之鄉,喜身旺官旺,喜沖喜露,天干財印忌閉。
?
又曰:如丙丁生人,以辰庫官,水土庫于辰故也。須年月日時有木,或亥卯未并寅為清。如無木,則土奪丙丁之官,則濁卑而不清,亦不榮顯。《洪范》云:“時逢乙木與南墓。雖富而不仁,丙遇金陰而北墓,縱貧而有德。”
?補曰:南墓謂未庫也,北墓謂丑庫也,陰金,謂辛金丙火之正財也。
?
又曰:辰戌丑未全備乃財庫,富貴之尊。
?又曰:財星入墓,正主刑沖肯定刑妻。
?
又曰:冠帶互逢,定是風聲之丑。
?補曰:辰戌丑未互換,犯之故曰互逢,定主風聲不美,此以女命言。男命遇之,大富貴,終主克父母。
?
又曰:四柱有鬼之墓,乃無巳入黃泉,歲運無星絕之鄉,定主鴛配分飛異路。
?《集說》曰:八字之中,甲以辛為無,遇丑是金鬼之庫。若重見辛,必主夫巳死入黃泉也。流年大運入官鬼絕敗之地,定主伉儷死別之兆。
?
又曰:財星入墓,少許刑沖必發。
?《四言獨步》云:月生四季,日坐庚金。何愁主弱,旺地成名。
?
又曰:壬日戌提,癸干未月。運喜東方,逢克則絕。前或改成逢沖則絕。
?又曰:戌己丑月,比肩不忌。疊金入格,忌逢午戌。
?
又曰:曲直丑月,比記憶肩帶印多金,壬癸丑日,土厚多金。
?補曰:曲直謂甲乙木生丑月。多金則貴,印能化殺敵也。壬癸生丑月,土厚則貴。以其金庫生申故也。
?
古歌云:財官遇在庫中藏,不露光芒福不昌。若得庫門開吐露,定教官貴不平凡。
?《繼善篇》云:納粟奏名,財庫居生旺之地。此段《格解》附正財下誤矣,今正定。
?
補曰:此段有二說,一說財庫居生旺,如金人生于未月,是謂財庫。要日干居于自生自旺鄉,方能長財發福。此說可從。《格解》謂但解本文未順,非也。蓋取用憑憑借于生月,取四季之月,為雜氣財庫,或雜氣時,本本國有日坐庫,如辛未日,而取格者也。況雜氣喜身旺,謂日干取于生地,如甲子日居子自旺,如甲寅之類,生于辰月財庫。
?舊注:謂必要一物開之,如戌沖開辰庫是也。經曰:“少年難發庫中人。只怕有物壓之,故曰納粟奏名。”此說誠順而有理,何謂不順!
?
一說此言世之人納粟奏名者,乃是身臨財庫。居于月令生旺之守。假令金以木杰財,庫于未,辛未日生人,是身臨財庫,若生于冬月,謂之財庫居生地,若生于有春月,謂之財庫居旺地,故日財庫居生旺之地。此說亦似牽強。蓋雜氣喜好身旺,如身居休囚也,天元贏弱,正為富室貧人,豈能納粟奏名乎?財庫固要生旺,必要身居生旺,能夠當之。此說不如前說,亦當參者。如身居生旺,財庫亦生旺更妙,可外身而專言財庫生旺乎?
?《鷓鴣天》云:
?
雜氣財官仔細推,乾坤四季吐光輝。身強財旺生官位,運至中年掛紫衣。
?官星聞達利名齊,輕裘肥馬鳳凰池。英雄若得開財庫,五花官誥拜丹墀。
?
又曰:
?出版生身稟氣清,辰戌丑未月中生。四柱無財當聞達,遇印升加福壽增。
?
官旺之運定享通,龍樓鳳閣也馳名。無滯從前癸頭等,一聲霹靂振家聲。
?《玄機賦》云:旺官旺印與旺財,入墓有禍。傷官食神并身旺,遇庫興災。
?
補曰:官輕印財輕,入墓無妨。如四柱財官,三合太旺,則天元贏弱,又入墓運三合,則官旺克身,財旺生殺,則贏弱太過必禍。如上柱出版太旺,重重三合,又入墓運三合,則生氣太過必禍。空謂木盛水漂,土多金埋是已。柱內傷官食神經,遇庫無災,若傷官食神三合太旺,又遇墓合,則絕氣,愈甚必災,此以身弱之極而言。已注論傷官格內。身弱遇庫無災,惟四柱比劫三合,則身旺已無倚劫,又遇庫身愈旺,無制必災,此以身旺之極而言。故曰旺雖逢墓庫絕,生加生旺過非宜。又曰中和為福,偏黨為災。
「金神格」
?楠曰:甲日金神格,取癸酉乙丑己巳三個時。書曰:“甲日金神,偏宜火制。”又曰:“金神遇火貴無疑,金失火殃有之,此格多生大貴。”但論之未明顯。但甲日四柱氣旺,金神又或有一二點者,遇火制之極貴。此即同時上偏官格一樣看。若金神氣輕,柱中有火制之太過,大畏火鄉太制其金神,又喜金水以助其金神出。
?
乙日金神,乙丑、己巳、癸酉三時也,主多貴。己日見巳酉丑金,己日金而泄其氣也,即時上假傷官也。何以言之?書云:“己日金神,偏嫌火制。”若己日干精英含蓄太過,望見此三時,金清而且秀,己土貪生而泄其秀氣也。若原滯火金神氣衰,最畏火而傷之。喜金運以助金神,喜水運破火,存起金神,多主富貴。若己日干原衰,金神犯重,己土見金而太泄也,則又宜火運,以破金而存己土也。
?舊賦云:夫金神者,惟有三時乙丑、己巳、癸酉是也,是乃破敗之神。要柱有火局制伏,運入火鄉為勝。如術中帶羊刃七殺,真朱紫也。若四柱中有火局,及運行火氣,便為貴命。若無制伏,則寬猛不濟。柱中怕見木及水鄉運,由為禍矣。亦要月令通金局,或有金氣方論。
?
古歌云:金神巳酉丑之時,殺刃中來真朱紫。運氣最宜逢火局,水鄉相見禍臨身。
?又曰:性多狠暴才明敏,遇木相生立困窮。制伏運走運火局,招遷貴顯富顯窮。
?
丁亥 癸丑 己未 癸酉 金溪高谷南少卿、己日金神土金、假傷官
?
楠曰;日干己未坐金神,土厚金輕理自真。運行西方金旺地,金輕豈作等閑人。
?己未日主,生于丑月,兩土頭土腦厚,凡身旺多好泄也。見酉丑結成金局,用金為假傷官。又為己日金神,蓋喜有甲乙木之官殺,為傷官格之病,因此運行西方金運破木,其貴宜矣。
「六陰朝陽格」
?
楠曰:六陰朝陽格,蓋取六辛日,四柱無官殺方取。辛以丙火為官,蓋取辛日戊子時,子能動巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子,則不能夠合巳。辛未日則見未中丁火為七殺,破辛金。亦畏巳字破格,午字沖子,不能夠動巳。只喜財運,畏官殺運破格也。有別格則用別格,理不出于天然也。
?古歌云:辛逢戊子號朝陽,運喜西方祿位昌。丑午丙丁無發現,腰金衣紫入朝堂。
?
補曰:丑午丙丁無發現一句,蓋言丙丁不可填實,午字不可沖子,以照經文誠是,外經文并傳不可見塊字絆字則非也。蓋也為金庫乃身旺地,亦朝陽格所喜者也。觀古造,西王大尉命,辛丑日戊子時,富貴之極,財丑不能夠絆子也,明矣。如子遙巳格,用子巳遙合,怕丑絆住,不能夠遙。飛天祿馬格,用子字暗沖,怕丑絆住不能夠沖,此朝陽格,子字乃實字不消合,不消沖,何畏于丑哉?
?《繼善篇》云:陰若朝陽,切忌丙丁離位。
?
補曰:此離位謂南邊巳午之位,與丙丁相照也。《格解》離位,謂巳午未,加以未字非也。未乃財神本庫,又出版旺地,故舉《繼善篇》朝陽生于季月,可稱出版,觀古造王郡主命:己未辛未辛未戊子有三未字,貴為貴爵,則未字不忌也,明矣。
?《訣要》云:辛日子時,忌行火地,西北行來則吉,東南一去優兇。
?
補曰:《格解》云:“西北行來,北字恐誤”非也。蓋西北謂水運行辛亥,辛苦謂西,亥謂北,故曰西北。況納間屬金,朝陽喜印旺之鄉,此因此曰西行來則吉。《格解》疑北字恐誤,是泥于朔方水鄉大忌之說,不知《訣要》西北,以納南,故曰東南一去憂兇,謂大運行乙巳,乙謂東,巳謂南,故曰東南。況納音屬火,朝陽最忌火之鄉,此因此曰東南一去憂兇也。否則,東方東財氣火鄉,何以曰憂兇也?
?古歌曰:辛日單單逢戊子,六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實,歲運輪逢一例詳。
?
補曰:星士多以辛日單單為日宜單,不可再見辛字,非也。蓋言單單見戊子,不可再見子字也。子乃一陽初生,再見子字,非單單也。故曰文陰盡處一陽生。《格解》未及,故附補之。
?戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古張知院造
?
戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造
?
觀此二貴格,可見單言辛者,非也。
?《鷓鴣天》云:
?
戊子時逢六日辛,朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜,紫綬金章拜圣君。
?寅卯貴,丙丁貧,朔方運至定傷身。中和純粹為官貴,定作三臺八位臣。
?
「刑及格」
?楠曰:刑及格者,取癸亥、癸卯、癸酉日,見甲寅時,原四柱無字殺,方可用。蓋取寅時,則寅能刑巳,則刑出巳中戊土作官星,則戊與癸相合也,故曰刑及格。若癸巳日,則有戊土破格,癸未癸丑日,坐下有七殺破格,又畏有巳字,京破格。有申字則申來打破了寅,則寅不能夠刑也巳也,理也人為。
?
《喜忌篇》云:六癸日時逢寅位,歲月怕戊己二方。
?舊注曰:此論刑及格。以六癸日為主星,用戊土為浩氣官星。喜逢甲寅時,用刑巳中戊土,癸日得官星,如庚寅刑不可。惟甲寅時,是走運與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字,又怕庚寅傷甲字,刑壞了。忌申字則減分數,歲君大運亦忌。
?
古歌云:癸日生人時甲寅,最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日,壯歲繁華達帝京。
?補曰:癸日生人,即六癸日。時甲寅,即時若逢寅閏也。惟此為刑及格。最嫌四柱帶官星,言用寅暗刑巳中戊土,為癸日之官星,怕四柱中帶戊并巳填字,言官星,則殺亦在其中。故下文云,若無戊土之官,己土之殺,并巳字填實,及庚金克申,申字沖寅,可謂此格之純。則從前發達,登庸朝寧矣。
?
又曰:陰水寅時格正清,又愁庚克不能夠刑。運行若不填蛇地,方得高傲有益名。
?又曰:癸日生人得甲寅,此名刑及格為真。若無戊己庚申字,便是腰金帶玉人。
?
又曰:癸日寅時刑及格,入此格時須顯赫。官星七殺莫重逢,庚申巳字為災厄。
?《鷓鴣天》云:
?
但求癸日甲寅時,刑出官星貴可知。寅申沖出多災禍,若見庚金便主悲。
?逢戊己,遇刑沖,一生名利必然無。年時日月無刑害,須還即刻錦衣榮。
?
補曰:舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星,怕見庚克寅中甲木,申字沖寅,刑不起官星。未有怕見亥字,午戌字為羈絆,而大約乃創為亥字午戌字為羈絆,則非也。觀古潘節使造成:乙未癸未癸亥甲寅 則亥不絆寅也,明矣。
?
甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陳侍郎之造。則午戌不能夠絆寅也,明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。
?
「合祿格」
?楠曰:合祿格者,蓋取六戊日,逢庚申時,原四柱無官印,方取此格。蓋取時上庚,合起乙木為戊土星也。只畏甲木克戊,制了自己。又畏丙字破了庚字,不能夠合乙。又畏寅字打破了申字,又畏卯字見了官星。書云庚申時逢戊日,名食神干旺之鄉,歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇,緣此格只作時上食神格。若歲月無官殺,此格亦出公理,只要不傷破庚申兩字,亦多有驗。一拱貴格,蓋只取甲寅一個日主,見甲子時,何為貴?蓋取甲日取辛金官為貴,蓋拱丑中辛金官貴也,蓋取子寅兩字為佳,丑字在中心走不得耳。又取日時丙甲夾住丑中辛金,只畏庚字來破甲,則不能夠不拱。又畏申字破寅字,則亦不能夠拱。丑亦畏午字,打破子字,亦不能夠拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗,便(不)要得中和,太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴,又取甲日見丑,為天乙朱紫之義也。
?
《格解》云:秋冬生者為妙。
?《喜忌篇》云:庚申時逢戊日,名食神干旺之方,歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。
?
補曰:此段舊注謂專旺食神格,而大約又謂合神格,亦通。蓋合祿格,原鄉戊日庚申時,癸日庚申時,二日食神合祿,喜忌本同。
?舊賦云:此格六戊日生者,以庚申時,虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺,卯為官,丙為梟。庚寅沖申,及巳字刑申,則壞了貴氣,此乃遇而不遇。若生秋冬之月,身財兩旺,又不犯官殺刑打破害及梟,則富貴非輕,故曰純粹,主大貴,填實減大半。
?
古歌云:申時戊時食神奇,最喜秋冬福多余。丙甲卯寅來克破,遇而不遇主孤貧。
?六癸日為主,喜逢庚申時合巳中戊土,癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字,刑壞子申時,或丙字,及傷庚申時,則減分數,歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星,方用此格。
?
壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命
?
壬申 辛亥 戊寅 庚申 鄭知府之命
?
丙申 庚子 戊申 庚申 吳知縣之命
?
癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命
?
「曲直仁壽格」
?楠曰:曲直位壽格者,如甲日干,地支寅卯辰俱全,便得東方仁壽之氣,故又曰仁壽。此格屢驗。大畏庚申辛酉字,打破東方秀氣,雖夭亦貴;八清沌。吾見此格,亦不畏其寅卯辰字太多,及不畏壬癸生木類,只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全,方作此格。若有申酉一字破之不吉。
?
《格解》云:此格日干甲乙木,地支要寅卯辰,或亥卯未全,無半分庚辛之氣,走運喜東朔方,用此怕西方運,更怕刑沖。
?李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子
?
詩曰:甲乙生人寅卯辰,別名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝,若逢坎位必身榮。
?《碧淵賦》云:亥卯未逢于甲乙,富貴無疑。又曰:木傳寅卯辰之方,功名自有。
?
壬寅 癸卯 甲子 戊辰 臨川機橋丘普一公木全類相
?
楠曰:甲木生臨寅卯辰,木全類相喜全仁。時逢財庫為休倚,南逢生財大異人。
?甲木生卯,木神純粹,地支稟全東方,一片秀氣。又喜有財透出身旺,歷時上偏財,極好施舍恤孤,其格是有矣。有一甲申日干者反貧,蓋為有申金,能破東方秀氣,不知者反以此為美,蓋不知有此格也。入申運死,破木明矣。
「稼墻格」
?
楠曰:稼穡格者,蓋取戊己日干,見辰戌丑未,及巳午未字多,若四柱無官殺,則用此格。但丑辰戌月,四柱純土無木克者,多從此格。運喜南邊火土之地,及行西方金制木之運,多富貴見木運克破稼穡必死其妙載在見驗稼穡類。戊己日生未月太旺,則不入此格。但辰戌丑月土弱,方作此格。
?《格解》云:此格日干戊己,地支要辰戌丑未全,無木克制,有水為用,方成此格。運喜西南,忌東北。
?
張真人為 戊戌 己未 戊辰 癸丑
?
詩曰:戊己生居四季中,戌辰丑未要全逢。喜逢財地嫌官殺,運到東方定有兇。
?一說東方字運,朔方財運,俱忌,故曰嫌之。東北更怕刑沖。
?
《碧淵賦》云:戊己局全四季,榮冠諸曹。
?壬午 癸丑 己丑 戊辰 撫城張華二公富命土全稼穡
?
楠曰:己臨丑月土重重,寒土堪全稼穡功。有木微微夾作病,運行金針主財豐。
?己土生臨十二月,日坐土恒,四柱純土,且土頭土腦寒,堪作土全稼穡。賴辰時微有水氣,暗來損土,豈不為病乎?早行東方甲寅乙卯二運,提出辰中乙木,來克稼穡之土,深為晦氣。運到丙辰丁巳戊午己未,衰土喜見生扶,財發數十萬緡。再行庚申辛酉壬戌,克盡辰中乙木病神,富蓋一郡。行亥會木局方死,老壽五福,本天然也。有一命壬午癸丑己丑己巳,蓋緣巳丑合成金局,只作傷官,不作稼穡,且貧而患耳聾疾,只作庸醫,蓋為傷官行財衰運也。
?
「炎上格」
?楠曰:炎上格,丙丁生寅卯月,得寅午戌全,則為火虛有焰,畏水破格,亦畏火氣太炎,則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗。
?
《格解》云:且如丙丁二日見寅午戌全,或巳午耒全亦是。忌水鄉金地,喜行東方運怕沖,要身旺,歲運同。
?張太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午
?
詩曰:夏火炎天焰焰高,無不方知是顯豪。運行木處所成器,一舉崢嶸奪錦袍。
?《碧淵賦》云:寅午戌遇于丙丁,繁華有日。又曰火臨巳午未之域,聞達之人。
?
「潤下格」
?《格解》云:且如壬癸日,要申子辰全,或亥子丑全是也。忌日戌丑未宮鄉。喜西方運,不宜東南,怕沖克,歲運同。
?
詩曰:天干壬癸喜冬臨,更值申辰會局成。或是全歸亥子丑,等閑平步上表云。
?萬宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥
?
《碧淵賦》云:壬癸格得申子辰,福優財足。又曰:水歸亥子丑之源,繁華之客。
「從革格」
?《格解》云:且如庚辛日,見巳酉丑全,或申酉戌全者是也。忌南邊運,若庚辛旺運則吉也。
?
詩曰:金居從革朱紫欽,造化高傲福祿深。四柱火來相混同,空門藝術漫經綸。
?《碧淵賦》云:庚辛局全巳酉丑,位重權高。又曰:金備申酉戌之地,富貴無虧。
?
楠曰:從革格,謂庚辛日干,見申酉戌全,或巳酉丑全。此多祿雜,原非純粹可觀,與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣,未嘗有富貴者。但當以別理推之,止有曲直稼穡二格,多富貴。火全巳午未格,亦見其美。由是尊其所正,而辟其所謬也。
?「年時上官星格」
?
楠曰:年時上官星格者,蓋虛官用之多貴,喜財以生之或年上日支下亦用,但月上正官,世無可用之理,其理載下文性命見驗時上官星類。原官星虛,尤畏傷官克之。時上財庫格,如壬癸日見戌時,如癸日或又作時上財官格,蓋喜虛財,旺鄉富貴。
?《纂要》歌曰:年上官星為歲德,喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位,富貴繁華比石崇。
辛酉 丁酉 癸卯 壬戌 臨川會元山御史貴命時上財庫官星格
?
楠曰:癸臨酉月本庸碌。秀氣財官喜在時。時上虛官真可用,必能平步上云梯。
?癸水生酉,偏印本非用神,蓋得戌時財官之庫,然酉月火土極衷,喜財官輕而病也。又得卯中乙木暗來損土,其病重而甚明也。病重名大貴,喜年上有酉金,能破去卯木也。書云:“格中如去病,財祿兩相隨。”因此運行癸巳,會起金來,破去卯中乙木病神,聯登科甲,御史權尊,宜矣。運入寅卯,木來乘盛,克我虛官,隱而不仕,其知險些》凡月上正官,無可用之理,時上虛官,則有可用之理矣。
?
乙巳 乙酉 庚午 丁亥 大源楊洪六公富命金火相停時上官星之格
?
楠曰:庚金身旺透官星,金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運補,昔時財富頗馳名。
?庚金酉月,雖日極旺,然金亦喜旺,不宜火太過,制其精也。只喜巳中有金合局,因此金得乘旺也。然有三火三木,似木火氣過盈,金氣頗不及,行辛巳庚辰戊己運,興財富。有乙亥年人,有亥年人,只多了一亥字,則為金不及,木火過多,一生貧苦。吾都王彖一命也。
?
丁丑 己酉 庚申 辛巳 金溪黃希憲貴命年上虛官格
?
楠曰:金頑遇火貴無疑,火少金多理最宜。官弱最宜官旺地,少年平步上云梯。
?庚生酉月,金水旺矣。巳中雖有丙火七殺,申宮壬水去之,止留年上一點虛官,有可用之理,然官弱最宜官旺運,因此貴也。若金衰行南邊亦不貴。說在前。
?
「從化格」
?楠曰:從化格者,書云:“得化得從,聞達功名之客。”但六陰日主,身弱多作從化,多主富貴。如乙日干庚辰時,地支或全巳酉丑,或見辰戌丑未四字多,亦作乙庚化金看,行西方富貴無疑。一見丙丁運,破金卻死。說見下文見驗,從化格類。六陽日干,不能夠從化也。
?
《格解》云:十干化合論《淵海十段錦》當參考。
?賦云:古人論造,先論從化,從化不可,方論財官。財官無取,方論格局。若從化成局,則富貴備矣。
?
甲己化土從木,乙庚化金從火,戊癸化火從水,丁壬化木從火,丙辛化水從火。
?論化之格,化之真者,名公巨卿,化之假者,孤兒異性。逢龍好化,飛龍在天,利見大人。
?
宋蕭丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午
?
此乃戊癸化火之格,又戊癸化火,生于十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午,貧管貨藥。
?古富貴造 甲戌丁卯壬寅甲辰 此乃丁壬化木之象,得令,又寅卯辰全。
?
方狀元造 辛亥辛丑丙子己亥 此乃丙辛化水之相。
?
宋章丞相造 丙戌 庚寅 辛巳 甲午 此乃丙辛從火,妻從夫化。
?
張主事造 己未丙寅丁巳壬寅 此乃丁壬化木之相。
?
李知府造 丁酉丙午丁巳壬寅 此乃丁壬從火,夫從妻化。
?
又一賤造 甲子丁卯壬申乙巳 丁壬化木,二月得令。異乎巳申有金,化木不可,支元刑壞。
?
《四言獨步》云:十干化神,有影無形。惹是生非,禍福難憑。
?此言化合不可專憑也。
?
《元理賦》云:“不化不從,淹留仁路之人。得化得從,聞達功名之士。化志祿旺者生,化成祿絕者死。”此言化合當參考也。
?補曰:蓋化成造化,要行木局,祿旺則發。如丁壬化木,月令喜寅,或行東南邊運則發。余仿此例。化成造化,最怕行祿馬衰絕之鄉,臺戊癸化火行水鄉,丁壬化木行金鄉,輕則撤職,重則喪生。
?
辛亥 癸巳 戊午 丙辰 臨川陸江副任務化火畏水
?
楠曰:戊逢癸化火神高,巳午根通火局牢。亥巳原來為我病,東方木火顯英豪。
?戊午生巳月,干通火局,喜癸水貼身,戊從癸化,用火有情。又喜丙辰時,有火透也,用火無疑。更得亥中有壬,微來破火,病在此矣,此為火不及之象也。運行東方,聯登黃甲至副使。蓋得殺旺,暗生丙火也。幫雖有殺,被庚克之,殺印病衷為病,因此東方殺犯,兩顯其貴。此乃大運入子,打破午中丁火而死,破格破印明矣。若柱中無水火多,則朔方不畏,因原帶水也。
?
丁巳 癸丑 乙酉 庚辰 盱江傅弼王公富命乙庚化金之格
?
楠曰:乙木生逢金局全,乙逢庚化透天元。本文金運夸巨富,見火傷金壽不堅。
?乙木無根,生丑月合成金局。且時上庚金透出,乙木舍命從庚。大運喜入西方,純金之地,財富甲鄉,一入甲木暗損金氣,退悔退財。一入丙運,丙火克庚,傷損金神,死矣。雖無金局,若有辰戌丑多生金,亦入此格。
?
「來兵拱財格」
?楠曰:來兵拱財格,但癸酉日癸亥時、甲寅日甲子時,作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土為財官,地支有酉亥二字,夾住戌,不能夠走出也。如甲寅夾丑中財官,有子寅二字夾住丑字,不能夠走出。若沖刑日進,則不能夠夾也。亦要地支字多,方夾得牢靠。余日干作不得此格。
?
《格解》引詩曰:己卯重逢己巳時。黑雞得遇水豬奇。金馬木猴相見后,夾兵財庫福相隨。
?舊注云:己卯日己巳時,夾辰字水庫為財。癸酉日癸亥時,夾戌中火庫為財。庚午日甲申時,夾未中木庫為財。拱祿相似,不要填實虛位,怕沖月時,或沖日干七殺。
?
補曰:財怕空亡,戌亥為甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰,難拱空亡之財庫。前既論其不能夠拱貴,此豈能拱財乎?或曰拱祿為拱天乙朱紫。然辰戌名為邊鄙惡弱之地,天乙不臨,謂之拱朱紫,愈見其妄矣。庚午日甲申時,此拱財支拱而干相克,亦牽強。故《淵源》詩歌,原無此拱。
?拱日墓丙午申未中乙,壬子 壬寅丑中辛,此載淵源未。
?
丙辰 辛卯 癸酉 癸亥 張尚書之命
?
庚戌 戊子 癸酉 癸亥 金丞相之命
?
甲子 癸酉 癸酉 癸亥 柳總管之命
?
「歲德扶殺格」
?楠曰:歲德撫殺格者,如四柱日主旺健,見年齡上殺星出,可多假此釘,以作威權。四柱八字,以年上官殺為年之令,其殺比日時不同。若年上天干地支俱有殺,再加日有殺,金作殺重身輕,宜行制殺運。如年上殺輕,亦宜殺旺之旺地。輕重不同,斟不入也。補曰:是也。如年為君位,日為臣位,臣得君權。又如年為祖,日為己身,殺有制,則上祖曾為要職也。
?
《纂要》歌曰:年上偏官為歲殺,食神出版福興隆。不會官星財旺地,雁塔題名有路通。
?古歌曰:歲德壬來見戊年,財旺身強祿天然。更得運來財旺地,文章聰慧更忠賢。
?
問撫殺格,《格解》所收詩歌,喜柱運財旺生殺。《纂要》所載喜食神出版制殺。經殺格同,而辭意不同何也?蓋身強殺無根,喜財旺生殺,不宜言制,故曰無犯鬼輕,制卻為非。身弱殺有根,喜食印制化,不宜財生,故曰殺旺有制卻為貴本。二者各有攸宜,論者當輕重較量。說詩者,貴以意逆志。
?「又補歲德補財格」
?
《淵海》注曰:且如甲人見戊己年是也。若財命有氣,則主其人得上祖物業,身弱者不近祖也,故曰年上財官生于富貴之家,必要身旺,能夠當之。
?「專財格」
?
《纂要》云:如甲日見己巳時,乃專財格,最喜見財官旺鄉,發福發貴,不宜見比劫分奪。故歌曰:日時秀氣最難尋,甲日己時福眾臨。惟怕從肩分奪去,資財成敗是非侵。此即時馬格,名異而理同。
?如庚辛日生寅卯時,壬癸日生巳午時,丙丁時,丙丁日生申酉時,戊己日生亥子時,皆專財格。《格解》所收古歌,與《纂要》辭異而旨同,但所收舊注解牽強不可從。
?
「日德格」
?舊賦曰:日德有五日,甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多,而忌刑打破害,惡性官星,憎財旺,加臨齊集,懼空亡而見魁罡,此數者乃格之大忌也。喜行身旺運發福,大抵日德,主人道格慈悲,日德若多,福祿豐厚,運行身旺,大是奇絕。若有財官加臨,,別尋他格,正能免非橫之災。若旺氣已衰,來克魁罡,其死必矣。或未發福,連至魁罡,亦生禍患。一脫于此,必能再發。
?
古歌云:丙辰切忌見壬辰,壬戌防范戊戌臨。日坐庚辰畏庚戌,甲寅還且慮庚辰。
?補曰:此言四柱及運走運,不要見魁罡惡宿也。丙辰日主,忌見庚辰魁罡也。
?
又曰:日德有殺喜身強,不喜財星官旺鄉。為性溫柔埸慈悲,一生福壽喜非常。
?注曰:此格忌刑打破害,京不要見官,齊集空亡之地。喜行身旺,發福矣,如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有財官,當以別格論之,若行魁罡運大忌。
?
楠曰:日德格有五,甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以見其為德也?不考原委,不詢來源,誤雙日德名之,此不是子乎中謬說乎?
「日貴格」
?古歌曰:金遇豬雞且兔蛇,刑打破害漫咨嗟。才臨齊集方為貴,晝夜分之始乃佳。
?
舊注曰:天乙朱紫,甲戊兼牛羊之關。止有四日,丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日,最怕刑打破害,及空亡魁罡。運若行三合運可發,如歲運打破害,則朱紫生怒,反成其禍。經云:崇為寶也。日生宜日貴,癸卯癸巳,夜生宜夜貴,丁酉丁亥,方始為貴。
?《鷓鴣天》云:
?
丁亥無沖癸卯星,丁匡癸巳定豐盈。朱紫齊集官星顯,馬列門排富壽增。
?財滿庫,稟盈庭,清名標寫得升騰。為人正直無私曲,稟性忠良如秤平。
?
楠斷曰:日貴格,如甲戊兼牛羊,乙己鼠猴鄉之類也。焉有斯理?雖曰天乙朱紫,日主響亮此朱紫之上,或作日貴,命其休咎。然朱紫之說,名有數端,原取名之不據理出,即與憤丑日生小兒,諸多關殺,妄謬之說同。雖曰日主臨之,不財官印星,獨以朱紫為主,甚為虛庭。且原六諸多朱紫之說,只是飄空而立,不根理出,豈可信乎?六乙鼠貴格,亦同此例,謬說無疑也。
?「魁罡格」
?
古歌云:
?壬辰庚戌庚辰日,戊戌魁罡四坐神。日上加臨重柱內,運行身旺作文官。
?
聰明武斷慈愛少,刑殺財官大可嗔。
?舊注曰:此四柱中,疊疊逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰時,當撐大權之命也。若四柱惟有一名,疊疊沖之,則多值刑害,困窮而已運行日主旺,發福百端,運財官之運,其禍立至矣。
?
楠斷曰:魁罡格,取壬辰庚戌庚辰戊戌,臨四墓之地,取其為魁罡,能撐大權。并不以取交論,何以臨比墓之上就能掌握威權?此亦子平書之大謬也
「六壬趨艮格」
?《纂要》云:此格以六壬生寅時,并寅字多者,又謂之合祿格。壬祿在亥,寅與亥合,柱中不宜見刑打破害,乃可掌大權也。運行中則壞寅宇,則降字瀆職,亦能生災豁竊盜之事。不要見亥字,故曰六壬趨艮,逢亥月者貧。
?
古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方為大貴
?
古歌云:壬喜逢寅庚喜辰,云龍風虎越精力。支干重疊無打破,知是清朝食祿人。
?又曰:壬日寅時火貴格,此為趨艮福非常。大怕刑站并克破,歲運重逢有禍患。
?
楠斷曰:六壬趨艮,謂用寅中甲木,能合己土,為壬之官,謂用寅中丙火,能合辛金,為壬之印。是惹是生非之說,吾恐謬也。大抵現前拱祿飛天祿馬之說,相為表里。此說尤非,故以謬名實際環境。
「六甲趨乾格」
?《星命綜宗》云:且如六甲日主,棰中要亥字多,乃為天門之位,為北胡之垣,甲木賴之長生,人以甲日生亥字多者,天然富貴矣,亦忌巳字沖之,又忌寅字,亦可作合祿。
?
新安伯造 戊辰 癸亥 甲子 乙亥
?
補曰:觀此造有,則此格不忌財也。可見古歌有“歲運若逢財旺處,官災患難起來錄”之說,何也?蓋天干甲字多,忌見財,天干透緩,會印局不忌財,故早六甲趨乾,透出版為佳。財見,位列名卿。又曰:“歲運逢官財旺處,官星申子共來。”要忌喜奈何,故曰忌喜能分,禍福自見。
?楠曰:六甲趨乾,謂亥乃天之流派,謂甲日生臨如此,謂之趨乾。假如別日干生臨亥上,何以不謂之趨乾也?然天門亦西北之界,類天門之戶,豈可論入之禍福乎?此說是子平之大謬也。
「勾陳得位格」
?
《統宗》云:且如戊己日生,值亥卯避為官,申子辰水局為財是也,正是戊寅,戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑沖殺旺,則反生災矣。歲運同。
?丁都督造 丁亥 丁未 己卯 戊辰
?
古歌云:勾陳得位會財官,無打破命必然端。申子朔方東卯木,管教一舉拜金鸞。
「玄武當權格」
?《統宗》云:且臺壬癸二日生,值寅午戌火局為財,最丑未為官
文章來自♂解夢佬算命網♂,未經同意♂不得♂轉載!
本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/185776.html