《神峰通考》卷二

解夢佬 2021年06月26日 07:17

「出版格」

楠曰：正印偏印格者，如父母生身之義也，蓋日主得其資助。書云：“出版生月利官運，畏入才鄉，蓋財乃破印之氣也。”此亦書之死路，非通變之道也。然四柱印星太旺，日主有氣，印疊生身，如人元氣本旺，再服補藥，生可存乎”此則幾用見屠以破印也。四財少，必需運上財神為吉。又若日主根輕。印星又弱，最畏財星，謂之貪財損印，宜也。又有真印假印，如丙日生人，生臨亥月，或用亥月甲木作假印地也。十月木氣，根桔葉落，則此衰木，宜行東方木旺之地，以輔助其根氣，則枯苗得雨，勃但是興，畏巳酉丑運，沖克其木，尤畏行西方申辛本，天干地支俱全，損傷尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁蓋頭，雖禍亦淺，又若丙丁日主，臨寅卯多根之地，謂之真印也。若印多不畏財星，日主輕，如惟有一二點印，亦畏財也。大抵木不能夠勝金，謂之出版被傷。倘使繁華不久，真假印辯，不可不究。財、官、印、殺、食神、傷官，此六乃日干月令。正分外有陽刃格！此系日月雷同。出此以外，或虛邀財官，或刑合財官，或暗拱財官，或沖搖財官，亦幾近理。說見小文。

《繼善篇》云：官刑不犯，出版天德，年月日時支同一宮分。固通格解，謂但四柱中俱有，乃同一命宮分，不必一支。如甲寅丙寅丙寅丁酉，是天德在丁，月德在丙，出版在寅。如庚申庚辰庚子壬午，是天德月德俱在壬，出版在辰，天德與出版同一命宮是己尤通。嚴陵命書謂天月二德星，在日上為的，他處見不當作德論。

古歌云：月逢出版喜官星，運入官鄉福必清。死絕運臨身晦氣，后行財運百無成。

補曰：甲乙在亥子月生，丙丁在寅卯月生，戊己在巳午月生，壬癸在申酉月生，庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，皆是月逢出版也。若四柱中元有官星，乃是官印相生，方為朱紫，誠出版格所最喜者也。若行官鄉運，則發福幾清厚。行死絕運，輕則災疾損傷重則死亡孝服。若行財鄉，貪財壞印，其禍百端。

又曰：重更生氣若無官，常作高傲技藝看。官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。

補曰：月誕辰干年時俱有出版，是謂重更生氣也，有官方作貴推。若無官殺，非技藝之流，則庸常之輩。總為高傲之藝，亦不錫免孤若寒微而已。所謂出版旺而子息稀是已。

又曰：印授干頭重見比，如走運助必傷身。莫言此格無巧妙，運入財鄉福綠真。

補曰：出版生月,干頭重重，一見出版之比肩，又行印旺之運，必傷身。所謂木賴水生，水盛則木漂，術逢壬癸水漂流，日主無根枉度秋是巳。印旺遇財乃發，須入財鄉運，乃能發福發祿，如水盛木漂，必需行敗運，以土制木，則木植其根為福，所謂歲運若行財旺也，反兇為吉遇貴爵是也。《格解》所謂出版畏入財鄉之句，不可抱泥是也。

又曰：出版官星旺氣純，傷官多遇轉精力。如行死絕并財地，無救反為泉下人。

補曰：印逢官星，如值所喜，則為旺氣純也。傷官多遇，值如所忌，則難免轉而不精力也。舊文原是如此，而大約改旺氣為運氣，改傷官為偏官，以轉精力為有精力則非也。

又曰：印星偏者是梟神，柱內最喜見財星。身旺遇之方是福，身衰梟旺更無情。

補曰：印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之類。無食則為偏印，有食則為梟神。柱中見偏財正財則吉，故曰偏印遇財乃發，又曰偏財能益（算）[壽]逢年，身旺遇之吉。若身弱逢梟旺，則為禍矣。所謂梟神興，而從前夭折是也。

《絡繹賦》云：印臨子位，受子之榮。梟居祖位，破祖之基。

補曰：或曰梟居祖位，破祖之基，甚祖之基，甚應驗。觀《六親論》云：“日時殺刃逢梟，半道妻兒離散”可見。《格解》謂梟居祖位破祖之基，再詳。

《玉匣賦》云：華蓋與文星共會，尉遲為五伯良臣。

補曰：文星謂出版也。故《透明篇》云：“出版文華也”，非文昌之文。

《寸金簽》云：出版不喜臨官，帝旺逢之亦不歡。八字逢財無所用，行財晦氣卻無端。

補曰：臨官是日干行臨官之地，印逢則病，故曰不喜見臨官帝旺。是干行帝旺之地，印逢則死，故曰逢之亦不歡八字中產見財星，喜見官星，如如行財旺之鄉，則貪財壞印為禍百端。所謂如行死絕財旺地，無救翻為泉下人。

《萬金賦》云：第一限逢出版鄉，運行生旺必榮昌。官鄉齊集遷官職，死絕當關是禍患。

《淵源歌》云：有印無財是福媒，喜逢官位怕臨財。主人席卷文章秀，一舉丹墀面帶來。

《云理賦》云：水泛者活木。

補曰：此言水泛木浮格也。蓋甲木生于亥，則無咎。乙木死于亥，水泛木浮，恐無聚作。

又曰：水盛則漂木無定，若行土運方榮。

補曰：上文論陰木，此論陽木。蓋言甲木歸于子，水敗之鄉，柱中水印太盛，失土止者。性命得之，主飄蕩無定，風花好酒，無成之造。遇土運止水，發福為榮。

又曰：貪食乖疑，命用梟神因有病。

補曰：如日坐梟神，或干支梟印重，運逢食神，必主貧乏抱病，更帶刑法，作災意外。故《奧旨賦》云：“歲月時中有偏印，吉兇未萌。大運歲君遇壽星，災殃立至。”

又曰：命用梟神，巨室營辦。

又曰：天干二丙，地支全寅，更加生印，死見兇臨。

又曰：壬癸多金，生氣酉申。土旺則貴，水旺則貧。

又曰：癸日申提，卯寅歲時。年殺月劫，林下孤凄。

己亥乙亥乙丑丁亥臨川黃良三公、富命、水重輕

楠曰：水氣重重在地支，木漂水泛欲何依。最宜土運來克水，錢財金珠樂多余。

乙木生亥，重重水氣以漂之，早行癸酉壬申，木多見水晦氣，一入辛未庚午己巳戊辰四運，土止水流，財發萬緡，正謂出版若多，財要見也。

丁亥辛亥乙亥丁亥盱江劉三三公、水多漂木之格

楠曰：乙生亥月水重重，殺印明白祖業豐。戊己運中雖發福，再行水運壽年終。

乙木生亥，水氣重重，但喜純粹，水原未蓋頭。蓋得祖財豐富，己酉戊運，屠名頗振，酉地殺輕得祿也。原殺星見水，多泄去精力，殺弱入酉得祿，生子甚多。一入申運，壬水太旺，水來泛木死矣。

壬寅辛亥丁巳辛亥盱江劉瑛千九公、富命、衰印畏財格

楠曰：丁火生臨亥月乾，木神類聚喜相連。柱中最怕金為病，運入東方福祿全。

丁火生于亥月，火神虛弱，喜年干透出壬水，丁壬化木于亥木神類聚，用神無疑矣。蓋得巳宮有庚來損木，則金為病明矣。運行甲寅乙卯丙辰丁運，枯木逢春，又喜火破庚金存木，富享優游。入巳強寇毀廬，喪子奇禍，蓋嫌巳中金來克木也。午未木死陰壽。

乙丑辛巳己巳庚午豐城孫世佑布政、貴命、旺變為弱用印格

楠曰：己土雖然坐旺鄉，重重金氣損精陽。旺中變弱來親印，殺運應知佐廟廊。

己土雖生巳月，本為火生之域。夫何金氣重重？己土見金泄其精氣，賴有三重火氣，大抵土好暖而畏寒，則己土親火為出版。運行己卯戊寅，殺星太旺，故曰印輕者賴官殺以生之，因此位至方伯。西內運火輕，猶宜補動怒來。大運入子見財而破印，財乃妻也，因妻而致禍也。蓋原無水止有火土，則東方水運不美，此則土虛而好火，畏水傷火，子運死也明矣。

壬戌壬寅丁卯戊申崇仁方武十、凌遲死、貪財壞印
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楠曰：丁火生寅木氣柔，財來沖印便成憂。再行財運災難免，直待凌遲死便休。
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丁火日干，生于立春后二三日，其火檄寒矣，其木極嫩矣。正為木嫩火衰，不合年月兩點壬水，再來濕火濕木，時上申宮庚金，沖出嫩木。且有戌了透出，年支戊土透出，月上真土，作正火土傷官用印，不合衰印受傷。一入巳運，庚金得生于巳，壞了衰印，因殺死樂安東陳人云壬余命，武十為首，問凌遲。迥罪而殆。蓋透出傷官，身衰用印，印昨受傷，故犯此極刑。

乙亥癸未丁卯甲辰撫城過桓九公、木無金之格

楠曰：丁生未月火揚威，見木更生火不知。大喜庚辛來損木，再行木運本非宜。

丁火生臨未月，火神猶旺，再見木多，返助其炎威也。初行辛巳庚運，木多見金而克之，行財頗逐。但四柱原無一點金氣，財神無根，生財而不克大通。行為妻，行寅卯助起比劫妻。到此辟妻離子，呻吟晦氣，豈橫死該如是乎？

辛卯辛卯戊寅壬子與夫子命、去官留殺同印

楠曰：去官留殺理明白，主弱明白用印星。運入南邊夫子旺，逢申破印禍來并。

年上兩重乙未夫星，天干兩辛去之，獨用寅中甲丙兩字。早行壬癸運，疊疊損兒，蓋為壬癸傷印也。入巳丙火得祿，生子旺夫，南邊火旺，財享安福。脫甲患疾而死，壬水破印也。伯母瑛四孺性命。

乙卯戊寅丙戌乙未富女命、無夫星入格。

楠曰：丙火生寅土透天，無夫入格福連綿。身衰宜入南邊運，用印明白豈偶然。

丙火生寅，蓋寅中艮土，戊未又有土，月上戊土透出，寅月火虛，土泄精英太過，正作火土傷官用印。蓋傷官衰者用印，原喜柱中不見夫星。原若有夫行南邊運，必主孤貧，此則原無夫星，則不論夫也，因此南邊運，助夫生子而富。又作火虛有焰，一入申運，見金破木死矣。

「陽刃格附比劫、建祿格」

楠曰：陽刃格，六陽日干謂之陽刃理也，六陰日干不謂之刃。但用刃之說，未究其理，則冥然不知也。書云陽刃無沖要可精品。蓋甲日生臨卯月，甲見卯中乙木，如兄見弟，則能分我之祖財，奪我之祖業，再加歲日時中木又有氣，何用乙木之再助我乎？如是則不消刃也，而以刃為病也，則用庚金七殺。若去其刃，疊疊財官七殺，則日干雖旺，則變為弱，此則甲刃為用神。若行酉運，沖去刃星，猶如人虛弱疲乏，全敕弟來扶持，令被酉金殺死我弟也，則主有極兇殺傷蛇虎之禍矣。若如此等，必必要出版之運，生起我刃星。比肩運，以助起其刃星。又日煞無刃不顯，刃無殺不威。蓋日主旺，得車殺以合去其刃星。然殺乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑顯宦，若日主弱刃為助，見官煞多，制去其刃，多主盜小俟，然陽刃格，與建祿格頗同。但見祿不言刃者，蓋日月令俱同一體純和也。四柱太旺，又露了出丁火貼身，其刃鋒愈熾，則身首官安得不處乎？如夏柱州之命甚驗，說見性命見驗類。

建祿格者，日主得主祿之地，非官祿也。書云月令建祿，多無祖屋，而不顯言其理，人用財為馬，官為祿，假如甲日生寅月，甲以辛為官，己土為財，財官到寅為死絕地。人則以財祖業，官為福神，祖為福神都元，此格多無祖業者甚驗矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，財官空倒，又安有祖屋乎！年上若見此祿，亦主祖業飄蕩。帶此建格，多主刑妻，與陽刃格同。如甲日見寅，寅中有甲木來克妻也。若四柱有氣太旺，慢不建祿格，要官殺克制其祿，要財星以為身旺之何托。若或歲日昌中，財殺太多，即旺孌為弱也宜印運以生其福神，宜動運以助起祿也。又日一見財官，天然發福。蓋身旺，原廬舍內無財官，則無祖業，若身旺能任其財，豈不白手成家乎？

補曰：夫陽刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽刃殺，祿前一名是也。喜偏殺伏，則陽刃起于邊戌，發富發貴，為將為相者多矣。故《千里馬》曰：“羊刃偏官有制，應職掌于兵權。”故《三車一覽》云：“陽刃倘同生氣，閫內誰權，忌反伏吟”經支“鈦吟反刃，歲運與玩命比較，卯見卯，酉見酉是也。遇之必兇，即歲運并臨災殃立至也。何謂扳吟？蓋沖擊之謂也。如酉沖卯刃，卯沖酉刃是也。遇之即處，即羊刃沖合歲君勃禍至之也，忌酉刃三合君，流年見戌，而卯刃三合，流年見己丑，而酉刃三合，如流年見戌，而卯六匐，流年見辰，而酉宇宙，其人昔時禍必速至，即羊刃合歲君，勃然禍至之謂也。忌魁罡刑害，全無官印，福神相助則為禍，有官印福神相助則為福，化為友貴。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五干無刃，教導名羊刃，如擲中有刃，不可便言兇，大率與煞七相似。凡有刃者，多有富豪，最喜身旺坐祿，合殺有制，殺刃兩全，非常之命。

《三車一覽》云：羊刃有（三）[二[。有劫財羊刃，甲見乙是也，無益于財官格。護祿淹刃，甲見卯是也，大利于歸祿格。斯言誠為確論。

若乙見丙，謂倒祿羊刃，則非也。蓋己見丙，名為背祿傷官，誠大利于去官留殺路。名為背祿羊刃，甚牽強解。亦謂乙見丙之說，恐不綬，誠是。

又曰：劫財諸格，大忌財官尤甚，雖然亦有歷時。

《喜忌篇》云：日干無氣，時逢羊刃不為兇。《繼善篇》云：君子格中，也犯七殺羊刃。又曰：甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。觀此又不可執一而論也。

《洪范》支羊刃喜奪資財化鬼。又曰：身弱財豐，喜羊刃史弟為助。

《撮要》支羊刃怕沖宜合。《易監》支羊刃重重必克妻，《寸金賦》劫財傷父京傷妻。

《萬金賦》云：劫若重逢人夭壽。

《元理賦》云：殺刃又顯均停，位至王候。殺刃重而無制，身為胥吏。又曰：男多羊刃必重婚。又曰：羊刃不喜刑沖。

《萬尚書賦》官星帶刃，掌萬將之威權，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃相當，官高精品。又曰：殺刃休囚，祿薄之士，又曰：煞制刃興，主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官。又曰：刃輔傷官，際一日風云之會。

古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑打破害禍非常。大怕財旺居三合，截發斷指主殘偽。

又曰：春？夏火逢時旺，秋金冬水普通同。不宜羊刃天干透，運至重逢定有兇。

又曰：劫財羊刃不堪侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多錢財化為塵。

又曰：傷官不忌劫重逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強遇比劫嫌重。

又曰：劫財羊刃兩頭居，表面光華內本虛。官殺兩頭俱不出，少年夭折謾嗟吁。

又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺，中年聞達富豪翁。

又曰：

日刃歸時身要旺，正財忌運忌遭沖。且如戊日午為刃，子丑財鄉立見兇。

財運無沖還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運到官鄉貴亦同。

柱若財多嫌殺運，無財殺運喜興隆。

《醉醒子氣象篇》云：權刃復行權刃，刃藥亡身。本注云：權殺也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉，刃旺吃虧殺地，若原殺旺復行殺旺之鄉，立業建功處，難免死于刀劍之下。刃多再行羊刃之地，進祿得財處，必然終究藥石之間，數使然也。

又曰：幫身羊刃，喜合嫌沖。

本注曰：刃乃才身這物，大怕身旺逢之，得一重殺與刃相匐，化為權星。若見官與刃沖戰，乃成惡性殺。用者當審其輕重，好惡奈何。

又曰：羊刃臨于五鬼，定須重犯徙流。

本注：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。大約三合之次。

一行師《命書》云：羊刃重重又見祿，福貴金玉，斯可謂吉。

《理愚歌》云：背叛殺，懸[之]刃又同行，形體難免填溝。

本注曰：倒乃背叛殺，懸乃懸針殺。凡背叛殺，只犯戊字，皆曰背叛。懸針者，干以甲字與辛字，壇以卯字午字與申字，如此者謂之懸針殺也。

《其截歌》云：羊刃更兼背叛，必作刎頸之鬼。

經云：運逢羊刃，財物耗散。

論曰刃舊曰云：日刃有戌午，壬子三日，與陽刃同法，忌刑破害齊集，愛七殺，要行官鄉，便是貴命。若四柱中一來齊集，必主奇禍。其人主大須強，性剛果毅，無憐憫慈之心，有刻剝不恤之意，三刑魁罡，發跡于疆場。如或無情，或臨財旺，則主其禍。或有赦神，如刑害俱全，類皆得地，貴不可皆言獨羊刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕沖陽刃。如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲刃在卯，行巳午并辰戌丑未財運無妨，忌酉運；丙日刃在午，行申酉庚辛財運無妨，忌子運。

論比劫夫比劫者，陽見陽，陰見陰，陰見陰為比。如甲見甲，乙見乙之類害妻害子。五陽見五陰如甲見乙，是兄見弟，為劫財，不克妻。蓋財者心之欲，方令兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。

《六親捷要論》云：分祿須傷主饋人，比肓重疊損嚴親。

補曰：財多身弱，喜比劫財扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇，財輕身強忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。

歌曰：甲乙相見必妨妻，敗財克父定無疑。

《金不換》云：身旺比劫重，損財又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產里危。

《六親論》云：月中歸祿無財官，父喪他鄉。又曰：日逢刃時逢劫，妻妄產亡。又曰：日時背馬分財無救助，妻兒離散。

《撮要》云：比肩要逢七殺制。

建祿格《喜忌篇》云令早逢建祿，切急會煞為兇《格解》述前二說俟知察之。此誠宜以傳不犯一智者病，但不悟十建祿一說，又附注正官亦非。

舊注：以會殺，為暗針對七殺為兇兆。如甲日用酉月，為官星浩氣，若年時子辰，則會起申金為七殺，乃甲之寇，故為兇，固是。然官祿之祿，用令字，與雖逢字建字牽強。況子辰暗會，合申殺。尤牽繢不可從。

或曰會煞，謂坐見七煞。年時天干表示，地支潛藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字，中逢字建字未受，亦不可從。故大約又作月令建祿，此誠是，但無注解。愚補之曰建祿者，月令十干祿是也，非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿癸，亥祿子是也。會殺者，天干既見殺，地支齊集殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺，乙祿旺行為祿，亦不宜過旺。喜見財宮，并天干吐露，故曰建祿生提月，財官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財路。又日月令建祿，多無祖屋。一見官財，天然成福。則福虛弱，反為兇禍，故日乙木生居卯，庚辛干上逢。火旺人發福，殺地壽元終，又曰：春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和善，福壽庚寧百事宜。又曰：月令建祿，會殺為兇可也。又加之以雖逢切忌之辭何也？蓋建祿則身旺，有比肩扶助。宜乎不怕殺。然殺如猛虎，有伏制則貴，若無制會殺旺，不問身強弱，必兇，況建祿格，只喜財官，最不喜干帶殺而支會旺，故曰月令雖逢建祿，切忌會殺兇。則雖逢字切忌字，方有落，令字建明不牽強。故取此說，又為之解以破前二說，又《觀洞玄經》云：“甲以寅祿，庚壬本非駕。”又曰：祿能夠興騰，有以乎無用。”則雖切忌之辭，有輕重斟酌明矣。

喜見財官例

庚子戊子癸丑庚申古韓侍郎造
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壬申丙午己亥庚午趙丞相之造

古見殺有制例

辛丑庚寅甲辰乙亥賀丞相之造

木旺春令，日干頭官殺相連，只論殺，運行丙戌丁，制殺鄉，宜為大貴也。況甲乙與庚辛金各成配頭。因此不忌殺也。

古會殺為兇例
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辛丑辛卯乙丑庚辰施洪、富命之格

乙祿在卯，干頭俱吐露庚辛，喜行戌亥二運，木火旺位，制伏之鄉發福。入酉運丑酉會殺旺，死于橫死。

壬寅丁未丙寅壬辰夏閣老、貴命、火多余水不及格

楠曰：丙火炎光熾若炊，宜行殺運濟江湖。庚辛壬癸登黃閣，印比重重壽心殂。

丙寅日主，歲月曰上，火氣炎甚，得年時壬水稼出，正謂水火有既濟這功，但四術中火土之氣還勝，金水之氣還輕也，因此運到壬子癸丑，干支皆水，為水氣不跳，以補其水也，因此運登黃閣，為天下這宰衡也。其貴蓋在月于丁為，透出陽刃，合去壬殺，正謂刃殺相幫，威權萬里。一入甲寅運，助動怒氣，則又火多余而水不及也。蓋因丁火陽刃透也，正謂陽刃背叛，必作無頭之鬼，甲運死宜矣。

壬寅丁未丙申壬辰吾都吳高、一水多余、貧命、不及之格

楠曰：丙丁未月火雖炎，水氣重侵又否則。火氣若衰宜木運，再行水運禍連綿。

丙火雖旺，不合夏至后二陰之際，水氣進氣，更加丙臨申位，三合火局，水多余而火不及也。且在丙火下旬，金水進氣，火氣將衰。若夏閣須生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，豈不殺重身輕乎。初行西方，尚作蹇滯守儒，再行朔方，作乞丐宜矣。此命本不當編入此例，但與夏推州之造只差一字，故同編，以便比例故也。視者詳之。

庚午辛巳丙申壬辰吾都何泳、一火少金水多

楠曰：丙火雖生得祿鄉，不堪財殺重茫茫。變強成弱多貧夭，再入財鄉壽豈長。

丙火雖得祿于巳，不合四柱多水之氣勝，早行午未運，火旺助身，衣食頗給，一入申運，財殺太多，帶疾而死，有乙未時生人，火旺頗旺，入西方頗可，此是吾都詹獎五命也。

專祿格

《纂要》云：此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官殺，不宜刑打破害，藏運亦同。

《元理賦》云：八專日支同類，殺運殺年多兇，正此之謂此。

壬辰庚戌辛酉辛卯金溪徐龍岡命、專祿格、以官殺為病格

楠曰：辛酉明白專祿格，戊中有火喜神沖。殺星原是柱中病，去殺方知祿位榮。

辛酉專祿，見戌有丁，為損祿之病神，辰字去之，因此有病者貴。癸丑運癸丑年，丑刑戌火去病盡矣。聯登黃甲，其貴宜矣，只畏丙丁兩字損祿。

「雜氣財官出版格附時墓格」

楠曰：雜氣財官者，蓋辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個縲紲之所，又為天地四個收藏之庫。如丙丁日生辰月，若天干透也戊己多，則作雜氣火土傷官格；如透出乙木多，則作雜氣出版格；如透出癸水多，方作雜氣財官格；如戊日生戌月，身弱透丁火多，作雜出版格，透辛金作雜氣傷官格。又曰：雜氣財官喜見沖。惟日干旺，用雜氣財官者，喜見之，原財藏天地之庫中，牢密堅固。如戊日生辰月，癸乙為財官，錢在庫中，十分牢靠，若無戌時鎖匙，豈能開之，沖開財庫，福興隆然也。若不消財官，則不可把沖開作論。當以中和偏枯看，或嫌其沖為害神，再沖也來，其害愈甚。如丙日生辰月，暴露乙木印星，再看又有乙木休貼作出版格。柱中原略有金氣，原印星衰也，若再行戌運，戌中辛金，打破我辰中乙木，此原是貪財壞印看，豈可雜氣財官喜見沖論乎？又如丙丁日生戌月，透出戊土多，作雜氣傷官格看，原日干丙丁屬火，到九月授衣之月，火氣寒涼，見土多泄弱火之精，喜東主木運，克去其傷官，不來泄我，喜木運又來資我則吉。若到辰運，再沖出戌中戊土來，愈泄弱我精力，安得不死，此亦不可作雜氣財官喜見沖也。惟身旺有財官，方喜沖開，從前發達。此格與傷官甚丟臉，此格要露庫中何物也來，方可定用神。書之中概以沖開為美，豈不謬也。

古歌云：雜氣財官印月官，天干吐露始為豐。財多官旺宜打破，切忌干支壓伏重。

補曰：財者，養命之源；官者，扶身之本；出版者，資身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月，乃四隅之氣，非天地東西南北之浩氣，故曰雜氣財官出版格。此格喜吐露，喜刑打破害，或用財官，而財官透，或用出版而出版透，透財則富，透官則貴，透印則吉，享萬物之見成，故曰始為豐。若財官印閉錮于庫中，不中不刑，則少年不發庫中人，因此宜打破也。若支干則遇比劫之壓伏，官遇食傷之壓伏，出版遇財星之壓伏，而且太多，則欲其富貴，而享現成之福也難矣，故曰切忌干支壓伏重。

又曰：辰戌丑未為四季，出版財官居雜氣。干頭透特別為真，只論財多為尊貴。

補曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓庫，為春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓庫，為秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓庫，為冬季；未中有丁己乙，乃為木之墓庫，為夏日。此四季中，所藏出版財官，皆天地不正之氣，故曰居雜氣。須看格中透出，何字為福。大約雜氣格，透出貴氣固為妙，亦以財多為尊貴，所謂無官見財，亦能生官，多為登第之命是巳。

又曰：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運見沖刑聚寶珍。

補曰：辰戌丑未，居于四隅，雖非東西北純然之浩氣，然天元吐露，方為真格。身強，如庚申辛酉之類。財旺，如未木行東方，戌火行南邊，辰水行朔方，丑金行西方，生旺之地，則自有青紫貴，而發官發祿矣。四柱無人沖刑，而運逢之，則至寶自聚，所謂他倉庫豐盈金滿屋是巳。

又曰：五行四季月支逢，出版干頭再顯榮。四柱相生喜官殺，更饒財產有崢嶸。

補曰：甲乙生于丑月，丙丁生于辰月，戊己生于戌未月，庚金生于辰戌月，壬癸生于戌月，皆月支逢季月也，各有出版藏庫，喜干頭表示，又要柱中官殺相生，財星有氣，則財生官，官生印，印生身。身克財則榮貴，所謂印賴殺生，官因財旺是巳。或曰此以雜氣綬言，有官祿，不唯貴顯，更資財產業饒盛，亦不要見財。

又曰：月令提要不可沖，十沖九命返為兇。惟有財官逢墓庫，運行到此返成功。

補曰：財官遇于提月，最不可沖，沖則十有九兇。惟財官居庫，不沖不發，須走運方能發福。

又曰：生旺須逢墓庫絕，墓庫必來生旺發。生中生旺過非宜，墓庫逢休終不發。

補曰：生加生旺過非宜，此申上文生財須逢墓庫絕而言也，非有別意。墓庫逢休終不發，日上文墓庫必來生旺講話也，亦非有別意。如柱中財官印生旺，不宜入財官印墓也，故曰旺官旺印與旺財，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫地，故曰身旺入庫必興災。墓必來生旺發，如財官居墓庫，必來財官生之地發財發官。如身主墓庫，必來身主生財之地能夠發身。又生加旺過非宜，如身居生旺，加以身財官生旺之運，則太過必禍，所謂遇生地之重逢，宜退身主生旺之運，則太過有咎。所謂財多無財，運逢化殺生災，官多無官，太旺傾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之運，則太必弱。所謂遇生地之重逢，宜退身而避位，生地重逢，壯年不祿是己。墓庫逢休終不發，如財官居墓庫之地，又逢身主休敗之運，何以發身。

《三車》云：財官雜氣格透也財者富，透也官者貴，透也出版者享父母田產宅舍錢財之富，有尺簡宣敕庇蔭之貴。如無透出，沖開少許則發，身旺為妙，不宜身弱、沖刑太過。《景鑒》云：“雜氣財官身旺，有沖而發，若太過反受孤貧。”孤貧者，身弱閉財浩蕩，兩年刑沖是也。

《集說》云：庫財者蓄藏這謂，辰戌丑未是也。如月令透出者，或歲時透也才，亦不要一點官星，可用此格。由見辰土庫為財庫，須四柱天干透出戊己為妙。大抵四柱中，有財氣多者，無不入貴格。無官見財亦能生官，多入財第之命。但不要財藏于庫中，必要刑打破害，以開其局鑰，方能發福。

又曰：夫庫官者，蓄藏之謂也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知庫中所透何物，用月干透出七殺。不怕刑打破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可為貴。如無制伏，又無合，自己又弱，必為害也。如丙子日見辰時為庫官，必難發于少年，多屬水庫。但不要天干傷官，如作品官主宰號晚成。走運亦不要行傷官之地，喜官星之鄉，喜身旺官旺，喜沖喜露，天干財印忌閉。

又曰：如丙丁生人，以辰庫官，水土庫于辰故也。須年月日時有木，或亥卯未并寅為清。如無木，則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不榮顯。《洪范》云：“時逢乙木與南墓。雖富而不仁，丙遇金陰而北墓，縱貧而有德。”

補曰：南墓謂未庫也，北墓謂丑庫也，陰金，謂辛金丙火之正財也。

又曰：辰戌丑未全備乃財庫，富貴之尊。

又曰：財星入墓，正主刑沖肯定刑妻。

又曰：冠帶互逢，定是風聲之丑。

補曰：辰戌丑未互換，犯之故曰互逢，定主風聲不美，此以女命言。男命遇之，大富貴，終主克父母。

又曰：四柱有鬼之墓，乃無巳入黃泉，歲運無星絕之鄉，定主鴛配分飛異路。

《集說》曰：八字之中，甲以辛為無，遇丑是金鬼之庫。若重見辛，必主夫巳死入黃泉也。流年大運入官鬼絕敗之地，定主伉儷死別之兆。

又曰：財星入墓，少許刑沖必發。

《四言獨步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。

又曰：壬日戌提，癸干未月。運喜東方，逢克則絕。前或改成逢沖則絕。

又曰：戌己丑月，比肩不忌。疊金入格，忌逢午戌。

又曰：曲直丑月，比記憶肩帶印多金，壬癸丑日，土厚多金。

補曰：曲直謂甲乙木生丑月。多金則貴，印能化殺敵也。壬癸生丑月，土厚則貴。以其金庫生申故也。

古歌云：財官遇在庫中藏，不露光芒福不昌。若得庫門開吐露，定教官貴不平凡。

《繼善篇》云：納粟奏名，財庫居生旺之地。此段《格解》附正財下誤矣，今正定。

補曰：此段有二說，一說財庫居生旺，如金人生于未月，是謂財庫。要日干居于自生自旺鄉，方能長財發福。此說可從。《格解》謂但解本文未順，非也。蓋取用憑憑借于生月，取四季之月，為雜氣財庫，或雜氣時，本本國有日坐庫，如辛未日，而取格者也。況雜氣喜身旺，謂日干取于生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之類，生于辰月財庫。

舊注：謂必要一物開之，如戌沖開辰庫是也。經曰：“少年難發庫中人。只怕有物壓之，故曰納粟奏名。”此說誠順而有理，何謂不順！

一說此言世之人納粟奏名者，乃是身臨財庫。居于月令生旺之守。假令金以木杰財，庫于未，辛未日生人，是身臨財庫，若生于冬月，謂之財庫居生地，若生于有春月，謂之財庫居旺地，故日財庫居生旺之地。此說亦似牽強。蓋雜氣喜好身旺，如身居休囚也，天元贏弱，正為富室貧人，豈能納粟奏名乎？財庫固要生旺，必要身居生旺，能夠當之。此說不如前說，亦當參者。如身居生旺，財庫亦生旺更妙，可外身而專言財庫生旺乎？

《鷓鴣天》云：

雜氣財官仔細推，乾坤四季吐光輝。身強財旺生官位，運至中年掛紫衣。

官星聞達利名齊，輕裘肥馬鳳凰池。英雄若得開財庫，五花官誥拜丹墀。

又曰：

出版生身稟氣清，辰戌丑未月中生。四柱無財當聞達，遇印升加福壽增。

官旺之運定享通，龍樓鳳閣也馳名。無滯從前癸頭等，一聲霹靂振家聲。

《玄機賦》云：旺官旺印與旺財，入墓有禍。傷官食神并身旺，遇庫興災。

補曰：官輕印財輕，入墓無妨。如四柱財官，三合太旺，則天元贏弱，又入墓運三合，則官旺克身，財旺生殺，則贏弱太過必禍。如上柱出版太旺，重重三合，又入墓運三合，則生氣太過必禍。空謂木盛水漂，土多金埋是已。柱內傷官食神經，遇庫無災，若傷官食神三合太旺，又遇墓合，則絕氣，愈甚必災，此以身弱之極而言。已注論傷官格內。身弱遇庫無災，惟四柱比劫三合，則身旺已無倚劫，又遇庫身愈旺，無制必災，此以身旺之極而言。故曰旺雖逢墓庫絕，生加生旺過非宜。又曰中和為福，偏黨為災。

「金神格」

楠曰：甲日金神格，取癸酉乙丑己巳三個時。書曰：“甲日金神，偏宜火制。”又曰：“金神遇火貴無疑，金失火殃有之，此格多生大貴。”但論之未明顯。但甲日四柱氣旺，金神又或有一二點者，遇火制之極貴。此即同時上偏官格一樣看。若金神氣輕，柱中有火制之太過，大畏火鄉太制其金神，又喜金水以助其金神出。

乙日金神，乙丑、己巳、癸酉三時也，主多貴。己日見巳酉丑金，己日金而泄其氣也，即時上假傷官也。何以言之？書云：“己日金神，偏嫌火制。”若己日干精英含蓄太過，望見此三時，金清而且秀，己土貪生而泄其秀氣也。若原滯火金神氣衰，最畏火而傷之。喜金運以助金神，喜水運破火，存起金神，多主富貴。若己日干原衰，金神犯重，己土見金而太泄也，則又宜火運，以破金而存己土也。

舊賦云：夫金神者，惟有三時乙丑、己巳、癸酉是也，是乃破敗之神。要柱有火局制伏，運入火鄉為勝。如術中帶羊刃七殺，真朱紫也。若四柱中有火局，及運行火氣，便為貴命。若無制伏，則寬猛不濟。柱中怕見木及水鄉運，由為禍矣。亦要月令通金局，或有金氣方論。

古歌云：金神巳酉丑之時，殺刃中來真朱紫。運氣最宜逢火局，水鄉相見禍臨身。

又曰：性多狠暴才明敏，遇木相生立困窮。制伏運走運火局，招遷貴顯富顯窮。
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丁亥癸丑己未癸酉金溪高谷南少卿、己日金神土金、假傷官

楠曰；日干己未坐金神，土厚金輕理自真。運行西方金旺地，金輕豈作等閑人。

己未日主，生于丑月，兩土頭土腦厚，凡身旺多好泄也。見酉丑結成金局，用金為假傷官。又為己日金神，蓋喜有甲乙木之官殺，為傷官格之病，因此運行西方金運破木，其貴宜矣。

「六陰朝陽格」

楠曰：六陰朝陽格，蓋取六辛日，四柱無官殺方取。辛以丙火為官，蓋取辛日戊子時，子能動巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子，則不能夠合巳。辛未日則見未中丁火為七殺，破辛金。亦畏巳字破格，午字沖子，不能夠動巳。只喜財運，畏官殺運破格也。有別格則用別格，理不出于天然也。

古歌云：辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無發現，腰金衣紫入朝堂。

補曰：丑午丙丁無發現一句，蓋言丙丁不可填實，午字不可沖子，以照經文誠是，外經文并傳不可見塊字絆字則非也。蓋也為金庫乃身旺地，亦朝陽格所喜者也。觀古造，西王大尉命，辛丑日戊子時，富貴之極，財丑不能夠絆子也，明矣。如子遙巳格，用子巳遙合，怕丑絆住，不能夠遙。飛天祿馬格，用子字暗沖，怕丑絆住不能夠沖，此朝陽格，子字乃實字不消合，不消沖，何畏于丑哉？

《繼善篇》云：陰若朝陽，切忌丙丁離位。

補曰：此離位謂南邊巳午之位，與丙丁相照也。《格解》離位，謂巳午未，加以未字非也。未乃財神本庫，又出版旺地，故舉《繼善篇》朝陽生于季月，可稱出版，觀古造王郡主命：己未辛未辛未戊子有三未字，貴為貴爵，則未字不忌也，明矣。

《訣要》云：辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去優兇。

補曰：《格解》云：“西北行來，北字恐誤”非也。蓋西北謂水運行辛亥，辛苦謂西，亥謂北，故曰西北。況納間屬金，朝陽喜印旺之鄉，此因此曰西行來則吉。《格解》疑北字恐誤，是泥于朔方水鄉大忌之說，不知《訣要》西北，以納南，故曰東南一去憂兇，謂大運行乙巳，乙謂東，巳謂南，故曰東南。況納音屬火，朝陽最忌火之鄉，此因此曰東南一去憂兇也。否則，東方東財氣火鄉，何以曰憂兇也？

古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。

補曰：星士多以辛日單單為日宜單，不可再見辛字，非也。蓋言單單見戊子，不可再見子字也。子乃一陽初生，再見子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽生。《格解》未及，故附補之。

戊辰辛酉辛酉戊子古張知院造
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戊辰辛酉辛丑戊子古西王大尉造

觀此二貴格，可見單言辛者，非也。

《鷓鴣天》云：

戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜圣君。

寅卯貴，丙丁貧，朔方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三臺八位臣。

「刑及格」

楠曰：刑及格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，見甲寅時，原四柱無字殺，方可用。蓋取寅時，則寅能刑巳，則刑出巳中戊土作官星，則戊與癸相合也，故曰刑及格。若癸巳日，則有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七殺破格，又畏有巳字，京破格。有申字則申來打破了寅，則寅不能夠刑也巳也，理也人為。

《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。

舊注曰：此論刑及格。以六癸日為主星，用戊土為浩氣官星。喜逢甲寅時，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不可。惟甲寅時，是走運與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞了。忌申字則減分數，歲君大運亦忌。

古歌云：癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲繁華達帝京。

補曰：癸日生人，即六癸日。時甲寅，即時若逢寅閏也。惟此為刑及格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊并巳填字，言官星，則殺亦在其中。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，并巳字填實，及庚金克申，申字沖寅，可謂此格之純。則從前發達，登庸朝寧矣。

又曰：陰水寅時格正清，又愁庚克不能夠刑。運行若不填蛇地，方得高傲有益名。

又曰：癸日生人得甲寅，此名刑及格為真。若無戊己庚申字，便是腰金帶玉人。

又曰：癸日寅時刑及格，入此格時須顯赫。官星七殺莫重逢，庚申巳字為災厄。

《鷓鴣天》云：

但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申沖出多災禍，若見庚金便主悲。

逢戊己，遇刑沖，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還即刻錦衣榮。
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補曰：舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚克寅中甲木，申字沖寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為羈絆，而大約乃創為亥字午戌字為羈絆，則非也。觀古潘節使造成：乙未癸未癸亥甲寅則亥不絆寅也，明矣。
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甲戌甲戌癸酉甲寅古陳侍郎之造。則午戌不能夠絆寅也，明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。

「合祿格」

楠曰：合祿格者，蓋取六戊日，逢庚申時，原四柱無官印，方取此格。蓋取時上庚，合起乙木為戊土星也。只畏甲木克戊，制了自己。又畏丙字破了庚字，不能夠合乙。又畏寅字打破了申字，又畏卯字見了官星。書云庚申時逢戊日，名食神干旺之鄉，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，緣此格只作時上食神格。若歲月無官殺,此格亦出公理，只要不傷破庚申兩字，亦多有驗。一拱貴格，蓋只取甲寅一個日主，見甲子時，何為貴？蓋取甲日取辛金官為貴，蓋拱丑中辛金官貴也，蓋取子寅兩字為佳，丑字在中心走不得耳。又取日時丙甲夾住丑中辛金，只畏庚字來破甲，則不能夠不拱。又畏申字破寅字，則亦不能夠拱。丑亦畏午字，打破子字，亦不能夠拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗，便（不）要得中和，太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴，又取甲日見丑，為天乙朱紫之義也。

《格解》云：秋冬生者為妙。

《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。

補曰：此段舊注謂專旺食神格，而大約又謂合神格，亦通。蓋合祿格，原鄉戊日庚申時，癸日庚申時，二日食神合祿，喜忌本同。

舊賦云：此格六戊日生者，以庚申時，虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺，卯為官，丙為梟。庚寅沖申，及巳字刑申，則壞了貴氣，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身財兩旺，又不犯官殺刑打破害及梟，則富貴非輕，故曰純粹，主大貴，填實減大半。

古歌云：申時戊時食神奇，最喜秋冬福多余。丙甲卯寅來克破，遇而不遇主孤貧。

六癸日為主，喜逢庚申時合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字，刑壞子申時，或丙字，及傷庚申時，則減分數，歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星，方用此格。
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壬午己酉戊午庚申史春坊之命
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壬申辛亥戊寅庚申鄭知府之命
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丙申庚子戊申庚申吳知縣之命
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癸酉乙丑癸丑庚申和同知之命

「曲直仁壽格」

楠曰：曲直位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽。此格屢驗。大畏庚申辛酉字，打破東方秀氣，雖夭亦貴；八清沌。吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。

《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無半分庚辛之氣，走運喜東朔方，用此怕西方運，更怕刑沖。

李部兵造甲寅丁卯乙未丙子

詩曰：甲乙生人寅卯辰，別名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。

《碧淵賦》云：亥卯未逢于甲乙，富貴無疑。又曰：木傳寅卯辰之方，功名自有。
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壬寅癸卯甲子戊辰臨川機橋丘普一公木全類相

楠曰：甲木生臨寅卯辰，木全類相喜全仁。時逢財庫為休倚，南逢生財大異人。

甲木生卯，木神純粹，地支稟全東方，一片秀氣。又喜有財透出身旺，歷時上偏財，極好施舍恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方秀氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也。入申運死，破木明矣。

「稼墻格」

楠曰：稼穡格者，蓋取戊己日干，見辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱無官殺，則用此格。但丑辰戌月，四柱純土無木克者，多從此格。運喜南邊火土之地，及行西方金制木之運，多富貴見木運克破稼穡必死其妙載在見驗稼穡類。戊己日生未月太旺，則不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。

《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，無木克制，有水為用，方成此格。運喜西南，忌東北。
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張真人為戊戌己未戊辰癸丑

詩曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財地嫌官殺，運到東方定有兇。

一說東方字運，朔方財運，俱忌，故曰嫌之。東北更怕刑沖。

《碧淵賦》云：戊己局全四季，榮冠諸曹。

壬午癸丑己丑戊辰撫城張華二公富命土全稼穡

楠曰：己臨丑月土重重，寒土堪全稼穡功。有木微微夾作病，運行金針主財豐。

己土生臨十二月，日坐土恒，四柱純土，且土頭土腦寒，堪作土全稼穡。賴辰時微有水氣，暗來損土，豈不為病乎？早行東方甲寅乙卯二運，提出辰中乙木，來克稼穡之土，深為晦氣。運到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜見生扶，財發數十萬緡。再行庚申辛酉壬戌，克盡辰中乙木病神，富蓋一郡。行亥會木局方死，老壽五福，本天然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，蓋緣巳丑合成金局，只作傷官，不作稼穡，且貧而患耳聾疾，只作庸醫，蓋為傷官行財衰運也。

「炎上格」

楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，則為火虛有焰，畏水破格，亦畏火氣太炎，則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗。

《格解》云：且如丙丁二日見寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水鄉金地，喜行東方運怕沖，要身旺，歲運同。

張太保造乙未辛巳丙午甲午

詩曰：夏火炎天焰焰高，無不方知是顯豪。運行木處所成器，一舉崢嶸奪錦袍。

《碧淵賦》云：寅午戌遇于丙丁，繁華有日。又曰火臨巳午未之域，聞達之人。

「潤下格」

《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌日戌丑未宮鄉。喜西方運，不宜東南，怕沖克，歲運同。

詩曰：天干壬癸喜冬臨，更值申辰會局成。或是全歸亥子丑，等閑平步上表云。

萬宗仁造庚子庚辰壬申辛亥

《碧淵賦》云：壬癸格得申子辰，福優財足。又曰：水歸亥子丑之源，繁華之客。

「從革格」

《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南邊運，若庚辛旺運則吉也。

詩曰：金居從革朱紫欽，造化高傲福祿深。四柱火來相混同，空門藝術漫經綸。

《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權高。又曰：金備申酉戌之地，富貴無虧。

楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多祿雜，原非純粹可觀，與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富貴者。但當以別理推之，止有曲直稼穡二格，多富貴。火全巳午未格，亦見其美。由是尊其所正，而辟其所謬也。

「年時上官星格」

楠曰：年時上官星格者，蓋虛官用之多貴，喜財以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世無可用之理，其理載下文性命見驗時上官星類。原官星虛，尤畏傷官克之。時上財庫格，如壬癸日見戌時，如癸日或又作時上財官格，蓋喜虛財，旺鄉富貴。

《纂要》歌曰：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位，富貴繁華比石崇。
辛酉丁酉癸卯壬戌臨川會元山御史貴命時上財庫官星格

楠曰：癸臨酉月本庸碌。秀氣財官喜在時。時上虛官真可用，必能平步上云梯。

癸水生酉，偏印本非用神，蓋得戌時財官之庫，然酉月火土極衷，喜財官輕而病也。又得卯中乙木暗來損土，其病重而甚明也。病重名大貴，喜年上有酉金，能破去卯木也。書云：“格中如去病，財祿兩相隨。”因此運行癸巳，會起金來，破去卯中乙木病神，聯登科甲，御史權尊，宜矣。運入寅卯，木來乘盛，克我虛官，隱而不仕，其知險些》凡月上正官，無可用之理，時上虛官，則有可用之理矣。
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乙巳乙酉庚午丁亥大源楊洪六公富命金火相停時上官星之格

楠曰：庚金身旺透官星，金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運補，昔時財富頗馳名。

庚金酉月，雖日極旺，然金亦喜旺，不宜火太過，制其精也。只喜巳中有金合局，因此金得乘旺也。然有三火三木，似木火氣過盈，金氣頗不及，行辛巳庚辰戊己運，興財富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，則為金不及，木火過多，一生貧苦。吾都王彖一命也。
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丁丑己酉庚申辛巳金溪黃希憲貴命年上虛官格

楠曰：金頑遇火貴無疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上云梯。

庚生酉月，金水旺矣。巳中雖有丙火七殺，申宮壬水去之，止留年上一點虛官，有可用之理，然官弱最宜官旺運，因此貴也。若金衰行南邊亦不貴。說在前。

「從化格」

楠曰：從化格者，書云：“得化得從，聞達功名之客。”但六陰日主，身弱多作從化，多主富貴。如乙日干庚辰時，地支或全巳酉丑，或見辰戌丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富貴無疑。一見丙丁運，破金卻死。說見下文見驗，從化格類。六陽日干，不能夠從化也。

《格解》云：十干化合論《淵海十段錦》當參考。

賦云：古人論造，先論從化，從化不可，方論財官。財官無取，方論格局。若從化成局，則富貴備矣。

甲己化土從木，乙庚化金從火，戊癸化火從水，丁壬化木從火，丙辛化水從火。

論化之格，化之真者，名公巨卿，化之假者，孤兒異性。逢龍好化，飛龍在天，利見大人。
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宋蕭丞相造癸巳丁巳癸酉戊午

此乃戊癸化火之格，又戊癸化火，生于十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午，貧管貨藥。

古富貴造甲戌丁卯壬寅甲辰此乃丁壬化木之象，得令，又寅卯辰全。
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方狀元造辛亥辛丑丙子己亥此乃丙辛化水之相。
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宋章丞相造丙戌庚寅辛巳甲午此乃丙辛從火，妻從夫化。
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張主事造己未丙寅丁巳壬寅此乃丁壬化木之相。
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李知府造丁酉丙午丁巳壬寅此乃丁壬從火，夫從妻化。
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又一賤造甲子丁卯壬申乙巳丁壬化木，二月得令。異乎巳申有金，化木不可，支元刑壞。

《四言獨步》云：十干化神，有影無形。惹是生非，禍福難憑。

此言化合不可專憑也。

《元理賦》云：“不化不從，淹留仁路之人。得化得從，聞達功名之士。化志祿旺者生，化成祿絕者死。”此言化合當參考也。

補曰：蓋化成造化，要行木局，祿旺則發。如丁壬化木，月令喜寅，或行東南邊運則發。余仿此例。化成造化，最怕行祿馬衰絕之鄉，臺戊癸化火行水鄉，丁壬化木行金鄉，輕則撤職，重則喪生。
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辛亥癸巳戊午丙辰臨川陸江副任務化火畏水

楠曰：戊逢癸化火神高，巳午根通火局牢。亥巳原來為我病，東方木火顯英豪。

戊午生巳月，干通火局，喜癸水貼身，戊從癸化，用火有情。又喜丙辰時，有火透也，用火無疑。更得亥中有壬，微來破火，病在此矣，此為火不及之象也。運行東方，聯登黃甲至副使。蓋得殺旺，暗生丙火也。幫雖有殺，被庚克之，殺印病衷為病，因此東方殺犯，兩顯其貴。此乃大運入子，打破午中丁火而死，破格破印明矣。若柱中無水火多，則朔方不畏，因原帶水也。
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丁巳癸丑乙酉庚辰盱江傅弼王公富命乙庚化金之格

楠曰：乙木生逢金局全，乙逢庚化透天元。本文金運夸巨富，見火傷金壽不堅。

乙木無根，生丑月合成金局。且時上庚金透出，乙木舍命從庚。大運喜入西方，純金之地，財富甲鄉，一入甲木暗損金氣，退悔退財。一入丙運，丙火克庚，傷損金神，死矣。雖無金局，若有辰戌丑多生金，亦入此格。

「來兵拱財格」

楠曰：來兵拱財格，但癸酉日癸亥時、甲寅日甲子時，作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土為財官，地支有酉亥二字，夾住戌，不能夠走出也。如甲寅夾丑中財官，有子寅二字夾住丑字，不能夠走出。若沖刑日進，則不能夠夾也。亦要地支字多，方夾得牢靠。余日干作不得此格。

《格解》引詩曰：己卯重逢己巳時。黑雞得遇水豬奇。金馬木猴相見后，夾兵財庫福相隨。

舊注云：己卯日己巳時，夾辰字水庫為財。癸酉日癸亥時，夾戌中火庫為財。庚午日甲申時，夾未中木庫為財。拱祿相似，不要填實虛位，怕沖月時，或沖日干七殺。

補曰：財怕空亡，戌亥為甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰，難拱空亡之財庫。前既論其不能夠拱貴，此豈能拱財乎？或曰拱祿為拱天乙朱紫。然辰戌名為邊鄙惡弱之地，天乙不臨，謂之拱朱紫，愈見其妄矣。庚午日甲申時，此拱財支拱而干相克，亦牽強。故《淵源》詩歌，原無此拱。

拱日墓丙午申未中乙，壬子壬寅丑中辛，此載淵源未。
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丙辰辛卯癸酉癸亥張尚書之命
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庚戌戊子癸酉癸亥金丞相之命
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甲子癸酉癸酉癸亥柳總管之命

「歲德扶殺格」

楠曰：歲德撫殺格者，如四柱日主旺健，見年齡上殺星出，可多假此釘，以作威權。四柱八字，以年上官殺為年之令，其殺比日時不同。若年上天干地支俱有殺，再加日有殺，金作殺重身輕，宜行制殺運。如年上殺輕，亦宜殺旺之旺地。輕重不同，斟不入也。補曰：是也。如年為君位，日為臣位，臣得君權。又如年為祖，日為己身,殺有制,則上祖曾為要職也。

《纂要》歌曰：年上偏官為歲殺，食神出版福興隆。不會官星財旺地，雁塔題名有路通。

古歌曰：歲德壬來見戊年，財旺身強祿天然。更得運來財旺地，文章聰慧更忠賢。

問撫殺格，《格解》所收詩歌，喜柱運財旺生殺。《纂要》所載喜食神出版制殺。經殺格同，而辭意不同何也？蓋身強殺無根，喜財旺生殺，不宜言制，故曰無犯鬼輕，制卻為非。身弱殺有根，喜食印制化，不宜財生，故曰殺旺有制卻為貴本。二者各有攸宜，論者當輕重較量。說詩者，貴以意逆志。

「又補歲德補財格」

《淵海》注曰：且如甲人見戊己年是也。若財命有氣，則主其人得上祖物業，身弱者不近祖也，故曰年上財官生于富貴之家，必要身旺，能夠當之。

「專財格」

《纂要》云：如甲日見己巳時，乃專財格，最喜見財官旺鄉，發福發貴，不宜見比劫分奪。故歌曰：日時秀氣最難尋，甲日己時福眾臨。惟怕從肩分奪去，資財成敗是非侵。此即時馬格，名異而理同。

如庚辛日生寅卯時，壬癸日生巳午時，丙丁時，丙丁日生申酉時，戊己日生亥子時，皆專財格。《格解》所收古歌，與《纂要》辭異而旨同，但所收舊注解牽強不可從。

「日德格」

舊賦曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑打破害，惡性官星，憎財旺，加臨齊集，懼空亡而見魁罡，此數者乃格之大忌也。喜行身旺運發福，大抵日德，主人道格慈悲，日德若多，福祿豐厚，運行身旺，大是奇絕。若有財官加臨，，別尋他格，正能免非橫之災。若旺氣已衰，來克魁罡，其死必矣。或未發福，連至魁罡，亦生禍患。一脫于此，必能再發。

古歌云：丙辰切忌見壬辰，壬戌防范戊戌臨。日坐庚辰畏庚戌，甲寅還且慮庚辰。

補曰：此言四柱及運走運，不要見魁罡惡宿也。丙辰日主，忌見庚辰魁罡也。

又曰：日德有殺喜身強，不喜財星官旺鄉。為性溫柔埸慈悲，一生福壽喜非常。

注曰：此格忌刑打破害，京不要見官，齊集空亡之地。喜行身旺，發福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有財官，當以別格論之，若行魁罡運大忌。

楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以見其為德也？不考原委，不詢來源，誤雙日德名之，此不是子乎中謬說乎？

「日貴格」

古歌曰：金遇豬雞且兔蛇，刑打破害漫咨嗟。才臨齊集方為貴，晝夜分之始乃佳。

舊注曰：天乙朱紫，甲戊兼牛羊之關。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑打破害，及空亡魁罡。運若行三合運可發，如歲運打破害，則朱紫生怒，反成其禍。經云：崇為寶也。日生宜日貴，癸卯癸巳，夜生宜夜貴，丁酉丁亥，方始為貴。

《鷓鴣天》云：

丁亥無沖癸卯星，丁匡癸巳定豐盈。朱紫齊集官星顯，馬列門排富壽增。

財滿庫，稟盈庭，清名標寫得升騰。為人正直無私曲，稟性忠良如秤平。

楠斷曰：日貴格，如甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉之類也。焉有斯理？雖曰天乙朱紫，日主響亮此朱紫之上，或作日貴，命其休咎。然朱紫之說，名有數端，原取名之不據理出，即與憤丑日生小兒，諸多關殺，妄謬之說同。雖曰日主臨之，不財官印星，獨以朱紫為主，甚為虛庭。且原六諸多朱紫之說，只是飄空而立，不根理出，豈可信乎？六乙鼠貴格，亦同此例，謬說無疑也。

「魁罡格」

古歌云：

壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。日上加臨重柱內，運行身旺作文官。

聰明武斷慈愛少，刑殺財官大可嗔。

舊注曰：此四柱中，疊疊逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰時，當撐大權之命也。若四柱惟有一名，疊疊沖之，則多值刑害，困窮而已運行日主旺，發福百端，運財官之運，其禍立至矣。

楠斷曰：魁罡格，取壬辰庚戌庚辰戊戌，臨四墓之地，取其為魁罡，能撐大權。并不以取交論，何以臨比墓之上就能掌握威權？此亦子平書之大謬也

「六壬趨艮格」

《纂要》云：此格以六壬生寅時，并寅字多者，又謂之合祿格。壬祿在亥，寅與亥合，柱中不宜見刑打破害，乃可掌大權也。運行中則壞寅宇，則降字瀆職，亦能生災豁竊盜之事。不要見亥字，故曰六壬趨艮，逢亥月者貧。
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古造如壬寅壬寅壬寅壬寅方為大貴

古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，云龍風虎越精力。支干重疊無打破，知是清朝食祿人。

又曰：壬日寅時火貴格，此為趨艮福非常。大怕刑站并克破，歲運重逢有禍患。

楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是惹是生非之說，吾恐謬也。大抵現前拱祿飛天祿馬之說，相為表里。此說尤非，故以謬名實際環境。