原文：傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多于傷官格內得之。而夏木見水，冬金見火，則又為秀之尤秀者也。其中款式比他格多，變化尤多，在查其天氣，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，微之又微，不行執也。
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徐注：傷官食神，因為泄其秀氣，身旺者用官煞之克，不如用食傷之泄。而以食傷為用者，人必聰明穎異，文人學士多屬此類，亦天然之勢也。夏木見火，謂木火傷官，生于夏令，喜見水潤；冬金見水，謂金水傷官，生于冬令，喜見火溫，尤其秀氣。至于查其天氣，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，為看命之要法，不僅傷官為然也。
?原文：故有傷官用財者，蓋傷不利于民，因此為兇，傷官生財，則以傷官為生官之具，轉兇為吉，故非常利。只要身強而有根，便為貴格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。
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徐注：生官之具者，財也。總之用官者，不宜見傷，用傷者不宜見官，未可并用。亦有傷官見官秀財以解者，如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯，土金傷官，時逢乙卯，為傷官見官。年透壬水，則傷官生財，財生官，官星不但無傷，傷官反為生官之具，兇轉為吉。又某知府造，庚午、己卯、壬申、己酉，水木傷官，己官兩透，為傷官見官，喜得年支午藏丁火己土，財官同宮，傷官生財，轉以生官，兇變為可也。至如史春芳造（壬午、己酉、戊午、庚申），乃傷官生財也，不宜見官。身強喜泄，身弱則忌泄，故以身強為第一要點。財有根，再得傷官以生之，更覺清純難得耳。
?原文：至于化傷為財，大為秀氣，如羅狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干頭之甲，通根于亥，然又會未成局，化水為木，化之生財，尤其有情，因此傷官生財，冬金不貴，以凍水不可以生木。若乃化木，不待于生，安得不為殿元乎？
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徐注：三合生旺墓會局，以子午卯酉四正為中心，無四正者，會不可局。蓋丁即午，癸即子，辛即酉，乙即卯也。說見《珞琭子·三命消息賦釋曇瑩注》。羅狀元造，亥未會局而透乙，傷化為財，款式轉清，而木仍有子水生之。蓋食傷為財之根，用財者固喜食傷生之，用食傷者亦喜財以活動其氣焰也。冬金不貴，以其金寒水冷，蕭索無生意，喜其未中藏有丁火，會亥化木，雖在窮冬而生趣勃勃，豈有不貴乎？
?原文：至于財傷有情，與化傷為財者，其秀氣不相上下，如秦龍圖命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，己與庚同根月令是也。
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徐注：款式之上下，全在于清濁。亦有清中轉濁、濁中轉清者，如以款式論，何格無貴，何格無賤？要未可一例論也。秦造己與庚同根，月令而透出，為其轉清之處，亦即秀氣之點也。
?原文：有傷官佩印者，印能制傷，因此為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。如孛羅平章命，壬申、丙午、甲午、壬申、傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤，其秀百倍，因此一品之貴。然印旺極深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而出版多見，貧窮之格也。
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徐注：凡需求佩印者，必是身弱也。傷旺身弱，泄氣太過，則用印制傷而滋身，兩得其用。如孛羅平章造，木衰火旺，得壬水制火以生木，位得其力。至于木火傷官，生于夏令，即身旺亦須略見水以潤之，是為調和天氣之例外。不僅木火需求調候，火土亦然。如某縣令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥，必須得水以潤之，是為傷官用官，制劫以護財，亦即調候之意也。至于偏正疊出，略嫌不清，因需求而用之，亦無妨礙，但過量則為病耳。身重則不需求出版生助，傷輕忌印克制。若四柱有印而無財，為有病無藥。宜為貧窮之格也。
?原文：有傷官兼用財印者，財印相克，本不并用，只要干頭兩清而不相礙；又必生財者，財太旺而帶印，佩印者印太重而帶財，調和中和，遂為貴格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，財太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不礙，且金水多而覺寒，得火融和，都統制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁與壬不相礙，一丞相命也。反是則財印不并用而不秀矣。
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徐注：傷官兼用財印，實非兼用也，此與財格用印，印格用財相像。丁酉一造，雖不土金傷官，而實財多身弱，用印以培補日元，用神在印，故運行丙午丁未印地而大發。壬戌一造，火旺土焦，用財以損印，用神在財，故運行辛亥壬子癸丑財地而大發。表面雖不土金傷官款式，而其實月令傷官，不過為財之根耳。但財印既并透干頭，則以不相礙為非常要條件，否則，印旺可以用財，財旺只能用劫，不可以用印。蓋財印相戰。款式不清，即行佳運，亦無善況。此職位序次以不可以不留意也（參觀論財論印節）。
?原文：有傷官用煞印者，傷多身弱，賴煞生印以幫身而制傷，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡貴妃也。煞因傷而有制，兩得其宜，只要無財，便為貴格，如壬寅、丁未、丙寅，夏閣老命是也。
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徐注：傷官用煞印者，用神在印也，故云只要無財，便為貴格。如蔡貴妃造，庚金無根，三子泄氣，制傷扶身，全在于印。印賴煞生，而冬令金水傷官，兼賴丙火調候暖局為貴（此造錄自《神峰通考》）。夏閣老造，丙火雖不弱，而火土傷官，生于夏令，賴水滋潤，故運行朔方水地而愈貴。用神雖在印，而春佳處則在于調候，若有印而無煞，乃貧賤之局也。
?原文：有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不行傷官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，因此為丞相之格。若孤官無輔，或官傷并透，則發福不大矣。
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徐注：傷官用官，非金水所獨占，惟冬金夏木為非常貴耳（參觀傷官用財節）。以官不用者，身旺以財為輔，身弱以印為輔，然亦須職位配置合宜。云云造日元庚金祿于申而得印生，官星丁火祿于午而得財生，申子會沖，子丑合化印，土金水木火循環相生，雖身旺以財生官為用，而行印地亦得生化，此不行多得者也。究因身旺，運行東南木火旺地為貴。
?原文：若冬金用官，而又化傷為財，則尤其極秀極貴。如丙申、己亥、辛未、己亥，鄭丞相命是也。
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徐注：化傷為財，當作財論，而此造亥未拱合而無卯，未能化財，月令壬水秉令，仍作金水傷官論。辛金坐未，又透兩己，丙火官星，氣泄于印，以亥未中暗財損印生官為用。運至寅卯甲乙，財星透清，繼行南方，官星得地，宜為極秀極貴之命矣。
?原文：然亦有非金水而見官，何也？化傷為財，傷非其傷，作財旺生官而不作傷官見官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
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徐注：傷官用官，不僅金水化傷為財作財論，此造子申會局，化傷為財，以生甲木，亦以日元己土，通根于未，身旺能任財官，故為貴也。
?（林注：此造土無原神，亥未拱木，克泄并見，當入從格論。其因此貴者，從財生官也。）
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原文：至于傷官而官煞并透，只要干頭取清，金水得之亦清，不然則空布局而已。
?徐注：金水傷官之喜見官星，取以調和天氣，非必以官星為用。既非為用，則官煞并透亦復何礙？取清之法，或制或合，使款式不雜耳。用官者必以財印為輔，見上用官節。
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《子平真詮評注》目次
?1、子平真詮評注序
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2、凡例
?3、第01章論十干十二支
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4、第02章論陰陽生克
?5、第03章論陰陽生死
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6、第04章論十干配合性情
?7、第05章論十干合而分歧
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8、第06章論十干得時不旺失時不弱
?9、第07章論刑沖齊集解法
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10、第08章論用神
?11、第09章論用神成敗救應
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12、第10章論用神變化
?13、第11章論用神純雜
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14、第12章論用神款式高低
?15、第13章論用神因成得敗因敗得成
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16、第14章論用神配天氣得失
?17、第15章論相神緊要
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18、第16章論雜氣怎樣取用
?19、第17章論墓庫刑沖之說
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20、第18章 論四吉神能破格
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21、第19章 論四兇神能成格
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22、第20章論生克先后分福禍
?23、第21章論星辰無關款式
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24、第22章論外格用舍
?25、第23章論宮分用神配六親
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26、第24章論妻子
?27、第25章論交運
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28、第26章論交運成格變格
?29、第27章論喜忌干支有別
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30、第28章論支中喜忌逢運透清
?31、第29章論時說拘泥款式
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32、第30章論時說以訛傳訛
?33、第31章論正官
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34、第32章論正官取運
?35、第33章論財
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36、第34章論財取運
?37、第35章論出版
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38、第36章論出版取運
?39、第37章論食神
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40、第38章論食神取運
?41、第39章論偏官
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42、第40章論偏官取運
?43、第41章論傷官
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44、第42章論傷官取運
?45、第43章論陽刃
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46、第44章論陽刃取運
?47、第45章論建祿月劫
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48、第46章論建祿月劫取運
?49、第47章論雜格
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50、第48章附論雜格取運
?51、后記命理冊本點評
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