元神雖生用神，須要旺相，方可生得用神，元神旺相或者臨日月或者日月動爻生扶者一也，元神動化轉頭生及化進神者，元神旺動臨空化空。
占以臨空化空為無用，卻不知動不為空，皆應沖空實空之日而有效也。故認為吉能生用神，此五者乃有力之用神也，諸占皆吉。
六爻元神怎麼看
1、元神生用神
（1）元神得日或月的五行比扶時
為有力、旺相，可以生用神。
（2）元神發動，得變爻生之
即動化回頭生，或動化進神時，可以生用神。
（3）元神得日或月生扶
為旺相，或得日月長生（后述），為有氣，可以生用神。
（4）元神和忌神同時發動
為連續相生，可以生用神。
（5）元神被月建合
為合旺，可以生用神。
（6）元神雖然空亡或動而化空
但元神旺時，可以生用神。
2、元神沒有力量生用神
（1）元神休囚，又不發動
為安靜時，不可以生用神。
（2）元神雖然發動
但休囚無力，被它爻克制時，不可以生用神。
（3）元神休囚
動而化退時，不可以生用神。
（4）元神休囚
動而化絕，或遇絕時，不可以生用神。
（5）元神休囚入墓時
不可以生用神。
（6）元神月破、日破，為靜爻時
不可以生用神。
（7）元神休囚，動而化合
被日辰以及其它動爻合住時，不可以生用神
六爻元神定應期
1、吉的應期
（1）用神得原神動而相生
但元神入墓或旬空，待元神出墓出空之時應吉。
（2）用神弱，待旺相長生于日、月時應吉
衰絕者宜生宜旺，凡用神衰絕，即休囚又絕，必須旺生之日月，為應期，元神生用神也如此，多悟之。
（3）用神爻不動或靜卦
應期多是用神值日，或沖動用神之日。
（4）動而逢值逢合之月日為應期
（5）月破日破宜逢值填合之日、月為應期
（6）旬空者出空實空或沖空之日、月為應期
（7）入三墓者待沖開墓庫為應期
值墓，如用神為寅卯爻，逢未日測者便是。
化墓，如亥子水為世或用，變爻為辰土者便是。
入動墓，如巳午火為用神遇戌土發動者便是。
（8）用神太旺、太多
待墓庫之日、月為應期。太旺，或者沖動之日、月為應期。
（9）用神逢沖，待合之日、月為應期
（10）用神逢合，待沖動之口、月為應期
（11）用神入墓且旬空
待出墓沖空出空之時為應期。
（12）用神伏藏旺相
待引拔出現之時為應期。
（13）用神安靜、旬空
出空實空或逢沖之日應吉。
（14）用神旬空發動
出空沖實或出空逢合之時應吉。
（15）用神旬空被沖
出空逢合之時應吉。
（16）用神旬空發動逢沖
謂之沖實，測近期事以本日為應期。
（17）用神旺相被日辰合或日辰值用神
測近期事可以以本日為應期。
（18）化進神者逢值逢合之日、月為應期
化退神者，沖破墓絕之日、月為應期。
2、兇的應期
一般多數是在忌神旺相，用神受克嚴重這時為應期。有時卦中有原神動而生用，逢原神制時為兇的應期。
凡六合者宜沖開，用神、元神，動而被合者宜沖開恢復其生扶功能，忌神動被合住，于我有利，但被沖開時依然克用。
當兩爻發動相克相戰時需要通關，沖動合起通關之爻的日月為應期，但前提是通關之爻旺相有力。
太過者損之斯成，不及者宜之為利，這是大的原則。天機盡泄于病藥之間。
有時不吉之事是不可以確定具體日期，如測工作調動能不能調成，你推斷出調不成，即是結果也是應期，此類事情無法確定是哪日辦不成，也沒這個必要。
總之斷卦之法是在于靈活通變。卦的應期的精確度，要根據所測的事情長短期來決定。斷日內事情可以準確到時辰上，至于分令時也是估計。幾個時辰之內之事情可以精確到分令時上。
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