有人說宗教與易經有相通之處，這點沒錯的。簡單的說，宗教也是利用其規律對人進行教化從而改變人格人性。易經不是宗教，是更為客觀的規律。有人說宗教屬于鬼神論，是虛的；也有人認為宗教存在必有其道理。世人敬畏鬼神卻不知鬼神亦在規律之中。世間存有規律，佛教講六道輪回，基督教講救贖，道教講修身羽化；無論是哪一個宗教對人的教化都有一個大前提，那就是積德行善。從中我們是否能觀察到一些規律所在呢？
中國民眾大多熱愛神仙之說，喜好臆想遇到神仙高人給自己指點一下，似乎覺得點石成金是種幸福，咱很不客氣的說，這是種愚妄的表現。既然世間有規律所在，那麼最起碼的規律是勞有所得。妄想不勞而獲得其財難道不愚妄嗎？眾人每每算命都會提及的一個想法是“破解”，殊不知最高明的破解在其心而不在其形；何解？調整祖墳風水算不算破解？當然算了，常見高`官富豪為福及子孫而選龍脈吉穴，可嘆，卻不知福人居福地 福地福人居，君不見堪比皇`家的豪華`祖墳被曝光后只落得被拆的七零八落的下場？此類人叫做愚蠢。易經講“厚德載物”。男人一邊要求老婆如何如何貞潔，一邊自己婚前大搞一夜情。女人一邊說男人有房有車結婚是中國傳統一邊稱婆媳分開住是與世界接軌；此種叫做愚昧。
世間自有其規律所在，付出的必有回報，虧欠的必將歸還。只是我們著眼于近處自然看不清遠方的景象，易經教導我們根據規律而得知我此時此刻所為導致后面某一刻的結果，正所謂“菩薩畏因，眾生畏果”。易經并未教導咱應該如何如何向善，只是闡述了客觀的規律，我們今天做了A會得到某種結果，我們做了B又會得到另一種結果，至于A與B哪個好？有人喜歡細飲慢酌有人喜歡豪飲，這就屬于仁者見仁智者見智了。
有時排八字排大運的時候會感慨，人生就那麼幾個十年，何其短暫，稀里糊涂的過一生實在不甘心，總想看看山那邊的風景，人生一世總要做些力所能及的事，莫要一生交了白卷。
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