1:亡神
寅午戌見巳, 亥卯未見寅, 巳酉丑見申, 申子辰見亥.
查法: 以年支或日支為主, 四柱取三合局為用, 無合局不可用.
亡神, 亡者, 失也, 自內失之謂之亡. 劫在五行絕處, 亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺, 臨官局為官旺, 臨印局為印旺. 臨傷官局為泄氣. 三命通會說:"亡神吉則峻歷有威, 謀略算計, 料事如神, 事不露機, 兵行詭詐, 始終爭勝, 言事折辯, 壯年進用, 則生旺與貴煞并也. 兇則性燥心窄, 顛詐狂妄, 浮蕩是非, 酒色風流, 官符獄訟, 兵刑責難, 即死絕與惡煞并也. 若貴人建祿并,專弄筆硯, 撰飾文詞, 因公起家, 干涉官利或為胥徒."亡神如是八字中喜用的地支, 自是謀略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且與兇煞同住, 則刑妻克子, 官府獄訟難免.
2:劫煞
申子辰見巳, 亥卯未見申, 寅午戌見亥, 巳酉丑見寅.
查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見之者為是.
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地. 如木絕在申, 亥卯未以申為劫煞.劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:"劫煞為災不可當,徒然奔走名利場, 須防祖業盡消亡, 妻子如何得久長." 又云:"劫神包裹遇官星,主執兵權助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮."三命通會說:"劫煞吉則聰慧過人, 才智超群, 事不留行, 胸羅萬象, 高明爽邁, 武德橫財. 兇則昏濁邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折傷, 執拗內狠,貪奪無情...".
凡是有權需帶煞, 權星需用煞相扶.劫煞主兇, 主病傷刑法之災. 如為忌神, 性剛暴好妒, 奸猾狡詐, 常招兇災.如為吉神, 則好學上進, 事業心強, 工作勤勉, 遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近, 相同之點是同為偏激的基本因素, 不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人, 如死絕則愚蠢固執; 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力, 生旺則狡智用于正途, 死絕則狡智而招來災禍, 而亡神較有政治關系, 劫煞比較屬于個人個性.神煞最宜一位, 不宜多見, 一位劫煞, 自生于臨官帝旺, 則煞化為權, 必然顯達, 若兩三重, 雖然早發, 必主癆疾身亡.
3:災煞
申子辰見午, 亥卯未見酉, 寅午戌見子, 巳酉丑見卯.
查法: 以年支為主, 四柱地支中見之者為是.
災煞是將星受沖克之煞, 如寅申子辰將星是子, 沖克子者為午, 午即為災煞.災煞怕克, 生處卻見祥, 四柱交加見, 福少禍連綿. 此煞主血光橫死, 在水火防焚溺, 在土防墜落瘟疫. 克身大兇, 若有吉神相助, 多有武權.
4:勾絞煞
陽男陰女, 命前三辰為勾, 命后三辰為絞.陰男陽女, 命前三辰為絞, 命后三辰為勾.
查法: 以年支為主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰為酉為勾,命后三辰為卯為絞.
勾者, 牽連之義, 絞者, 羈絆之名. 二煞如亡劫當堂對沖. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或為將帥, 專行誅戮. 行年至此, 亦口舌刑獄等事. 兩位全者重, 一位輕, 有官殺者重, 無者輕.勾或絞臨日與歲運逢之, 主傷身破財等災事.
5:孤辰寡宿
亥子丑人, 見寅為孤, 見戌為寡.寅卯辰人, 見巳為孤, 見丑為寡.巳午未人, 見申為孤, 見辰為寡.申酉戌人, 見亥為孤, 見未為寡.
查法: 以年支為準, 四柱其它地支見者為是. 如巳年生人, 見申為孤辰, 見辰為寡宿.
凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無和氣, 不利六親. 生旺稍可, 死絕尤甚.與驛馬并, 放蕩他鄉. 與空亡并, 自小無倚. 男命生于妻絕之中而逢孤辰, 平生難于婚配. 女命生于絕夫之位而遇寡宿, 屢嫁不能偕老. 男孤定為他鄉客, 女寡定是異省婦. 孤寡如有貴神相扶, 不至為害, 甚至"孤辰寡宿帶官印, 定做叢林領袖". 但婚姻不順尤為突出.
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