犯太歲及其災禍預防：這些命理常識事關禍福健康，請務必了解一下

一般認為犯太歲的年份，常常被認為是一個不吉利的年份，所以凡犯太歲的人，太歲都會給帶來不同程度的不順，不利，乃至災難，禍患，更有甚者，會造成本人，甚至家庭人員的傷亡。

又有所謂夫妻中一人犯太歲，兩人行敗運。意思是如果夫妻，其中一個犯太歲的，是否會影響到另一半？當一個家庭或集體當中出現了兩個以上的犯太歲的人，就會形成群體效應，婚姻關系出現危機的幾率極高，夫妻乃是一體，好的運勢相互疊加，壞的也是如此。

一個人磁場不穩，運勢不佳， 也會影響身邊人的事業、財運。所以民俗認為，大凡遇犯太歲之年，在這一年一般都要小心謹慎，遵紀守法，多做善事，注意冷暖，避免觸犯太歲神，以免給自己帶來疾病和災禍。

太歲與犯太歲的基本常識

太歲神除了預示流年大運外，也可能影響個人運程，若個人生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年運程有所影響，所以要及時予以化解，或預防。

那麼什麼是太歲呢？歲者，年也，“歲”就是年的意思。太者，高也，大也；太歲，也叫歲君，就是掌管一年運程的最大的帝君，也叫流年。

什麼叫犯太歲？簡而言之：太歲，為指的就是當年生肖，太歲，是太歲神的簡稱，又叫歲君，又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。

太歲是道教的值年神祗之一，一年一換，比如2018年，流年戊戌，當值太歲為姜武將軍；2019年，流年己亥，當值太歲則為謝太將軍；而2020年，流年庚子，當值太歲則為盧秘將軍。

當年輪值的太歲神叫值年太歲，或稱流年太歲。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經》說：“太歲，人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功"。

《淵海子平》認為：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》也認為：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程，所以神圣不可侵犯。

犯太歲有六種表現形式

一、沖太歲：沖即為沖擊沖動。十二地支相互犯沖者有子（鼠）午（馬）、丑（牛）未（羊）、寅（虎）申（猴）、卯（兔）酉（雞）、辰（龍）戌（狗）、巳（蛇）亥（豬）等六組，所以有稱六沖；比如明年流年庚子，即鼠年。因十二地支中，子午相沖，所以如屬相為馬的人，即為沖太歲。另外，還有八字中用神、大運、月建、日支等為午，亦可沖太歲。當然八字中太歲受沖，需要咨詢專業的人員，才能知道。如當年逢沖太歲，必有動蕩。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨，交感出軌，還是肢體受傷，與領導不和等等；甚至有官非牢獄之災，或性命之危。

二、害太歲：害解陷害、危害。害，亦陳為穿，即十二地支犯相害，或相穿。十二地支相害有：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。民俗有在找對象前，要合婚用的所謂：鼠羊相逢一旦休，兔子見龍不長久，不叫白馬見青牛，老虎見蛇如刀斷，金雞不與犬相見，金猴見豬淚交流，就是因為地支相害的原因。如明年流年為庚子，子鼠為太歲，子未相害，如明年屬羊的人與太歲相害，所以叫害太歲。凡遇害太歲之年。易遭陷害、朋友出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、或被誤導損失、投訴等。

三、刑太歲：刑者，指地支相刑，為刑傷刑罰之意。十二地支有三刑，刑與沖都是一方對另一方的克害，制約，但它們之間有很大的區別。沖是對射之意，天干遇七為殺，地支遇七為沖。沖的表現形式較為激烈，或吉或兇來之迅猛。而刑就相對緩和一些，但緩和并不等于沒有大吉兇。地支三刑，按類別分應該是四刑：一是寅巳申為無恩之刑；二是丑戌未為恃勢之刑；三是子卯為無禮之刑；四是辰午酉亥為自刑。比如明年是鼠年，與子相刑者，為卯；卯即兔，所以凡屬兔者，則與太歲相刑。逢此屬相者，小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。

四、破太歲：破者，即破壞之意。十二地支六破為：子酉相破，午卯相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，申巳相破。破的含義為互相破壞，亦戰克之意。為破壞、破產、搗亂、內部矛盾沖突。發生在四帝旺之位，即子午卯酉的時候，五行之氣既然成形，好比是四個身強力壯的成年人，彼此力量都很強大，此時又互不相讓，互相破壞，因此所產生的破壞力非常大，所以四正之破，是比較嚴重的破壞。明年鼠年，鼠為子，與子相破者，為酉，即雞，如屬雞之人，則為逢破太歲之年，易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體，比如生有病等。

五、值太歲：又稱為本命年。本命年有兩種含義：第一、指是十二年一遇的農歷屬相所在年份；第二、又有五行數命的回歸之年，即60年一遇的本命年。比如明年為鼠年，如本人屬相為鼠者，即為遇本命年；另一種則是本人值60周歲，是上一個庚子年，1960年生者，即是命遇回歸年，亦稱本命年。本命年是中國傳統文化的一個重要組成部分，它在民間已經深入廣大群眾之心，在中國，但逢本命年，每每總會看到一些人們被特別優待，比如被強制“穿上紅內褲”，系上“紅繩”之類吉祥物，等等。這些一般出現在本命年即將過生日的人們，他們也往往會收到一些隆重的生日禮物，為的是圖個吉利。民間有種說法，說人們在“本命年”里會遭遇厄運，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，常常會遇到很多不遂心的事，比如生病，破財，犯小人，婚外戀等；甚至做出一些平時看來荒誕不經的事情來。但也有不少人認為：本命年順，則一順百順，鴻運當頭，勢不可當；本命年背，則到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家。

六、晦太歲：《三命通會》解釋說：“晦氣者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲己乙庚之例，以合則晦也。”也就是說：一個人八字的“日干與時干，不宜與太歲天元合，合則名為晦氣。”根據以上分析，明年庚子年，凡八字生于乙日、乙時的人，都犯晦氣殺。如過你的八字日主、時干乙未、乙酉、乙亥、乙丑、乙卯、乙巳者，凡六乙日時生者，因為日時天干乙木與太歲庚金，乙庚相合，都是犯晦氣殺。又認為：陽干合陰干災重，如甲合己；陰干合陽干災輕，如己合甲。歲位近者，災重；歲位遠者，災輕。如歲在日前五辰而遇合，比如甲子日主，逢己巳流年，此則為日前五辰逢合，謂之太歲入宅，晦氣臨門，主災厄。或主門戶眷屬之災，死絕并沖主身災。但又說：若干支俱合，比如四柱日柱、時柱為乙丑者，與太歲庚子，干支聚合，成鴛鴦合，又主添進人口，與吉神同位者，為官之人，有見官奏薦文書之喜。但若與太歲不和相憎者，則主有離別之苦。若逢相刑之位，更處休囚之地，主本身災禍。若在六害之位，主小口有疾，或奴婢走失之惱。歲君與大運合，亦同論。

犯太歲的化解辦法

為此，是不是犯太歲，最好找專業的命理師，看一下是否犯太歲。凡逢犯太歲者，要根據犯太歲的不同形式，采取相應的對癥方法進行化解。

一、拜太歲

道教的主要宮觀大多有「星宿殿」，供奉六十甲子神。每逢歲初春節期間，道教信徒都要到星宿殿為自己的本命神燒香、叩拜、送上奉獻，比肩接踵。特別是逢到自己出生的干支之年，俗稱「本命年」，更是必須朝拜自己的歲神，祈求健康平安，逢兇化吉，因為相傳「本命年」是「檻兒年」，此年為人處世必須如同邁過門檻一樣小心謹慎，以免摔跤。

最適當的拜太歲日子一般都要在每年的立春之處，或臘月三十，參加“拜太歲”，近些年來，北京的白云觀，每逢除夕晚，都會祭奠太歲，有犯太歲者，布施一定數額的費用，觀里的道士，就會讓你參加拜太歲的法會，為犯太歲的進行化解。另外近幾年，據筆者所知，和尚也有為善男善女燒香拜佛，進行祭奠太歲的活動。前幾年有好多犯太歲者，也通過筆者，給寺廟布施一定的費用，讓和尚燒香、念經、拜佛，祈求和尚幫助化解犯太歲之災。由寺廟統一定期上香，每逢初一、十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，并賜合家平安。歲末十二月二十四日，備禮「謝太歲」。

另外，也有自己在家里，舉辦祭太歲的活動。這種活動，民間不少為節省費用，又能辦事，自家在立春、或除夕祭奠太歲的。筆者就經常會接到電話，或接待來人，向筆者咨詢家里祭奠太歲的方法。

二、請太歲符

上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年(按農歷，不按公歷)天干的屬性。如果是陽年生的，男的就是陽男，女的就是陽女。如果是陰年生的，男的就叫陰男，女的就叫陰女。所以用符的陰陽與男女無關。陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行凈壇儀后，禱祝于地司太歲殷郊元帥，入意申告后，依事主資料書寫相應之陰或陽符于熟宣紙之上，書寫完畢，立即置于紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完畢后，于本年臘月二十四申時附以金箔紙燒化，置于常流水處送走。

三、辟邪驅邪

凡因犯太歲而招致邪氣者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有"黑金剛武士"之稱，屬于極度辟邪寶石，黑曜石貔貅手鏈結合了黑曜石的辟邪貔貅的招財，受到各個年齡層人們的喜愛。也可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消災的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習俗在很多地方依然流傳。以艾草驅趕太歲邪氣，消災解難。

四、飾品化解方法

七寶石:金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。

五帝明咒:五帝為中國歷代清朝五代的五位皇帝，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，期間所流通使用的銅錢，五帝錢配法師在家中七七四十九天做法的浩然正氣，實現五帝之威力。

不過以上除過到道觀、寺廟找道士、和尚祭奠太歲外，最好在專業人士的指導下進行。