“月有陰晴圓缺”、“人有旦夕禍福”。這是古人人生智慧的總結。今天的人也一樣，我們不用去奢求富貴雙全，因為天下富貴的人的確很少，或者少之甚少;所以我們祈求只是"但愿人長久"，生活的快樂、平安、健康;至少沒有大的災難。從八字上來說，就是一生吉順。那麼，八字中哪種人可以一生平順安泰呢?
古人有這樣的經典描述:“何知其人吉，喜神為輔弼。”
這里的核心問題是，八字中的喜神到底是怎麼一回事?
大家知道，八字中的喜神，是相對于用神來說的一對概念。八字中的用神，通俗地講，就是能夠治愈日主八字中病癥的“藥”。基本上普通人的八字，都是具有病癥的，或者官殺、財星、食傷旺，而身弱;或者我身過旺，而官殺、財星、食傷過弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻，我身難以受益，如此等等。所以就需選取一個能夠致使八字整體活躍、流通的，命局和歲運達到相對平衡的十神。而八字中的喜神，就是能夠幫助用神的十神，或者是能夠致使日主命局實現次優平衡狀態，作用力度僅次于用神的十神。
八字中喜神與用神在取用方法上有身強、身弱之別。一般來說，八字中身旺為病是因為比劫所致，首先選取官星為用神，以財為喜神;身旺為病，是因印比同旺所致的，首用財星，食傷則為喜神。身弱者，官殺為病，首用印星，以比劫為喜神;財星為病的首用比劫，印星為喜神;食傷為病的，首用印星，而比劫為喜，財星也可。八字中戰克為病的，首用通關之十神，生助通關之神的十神，則為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的，身強的調候為用，泄耗我身之神為喜;身弱的，瀚身之神為首用，調候之神為喜。
大抵說來，一個人一生平順安泰，總要具備以下幾個條件:
1、用神有力。
如果原局中有用神，無喜神，就要用神得時秉令，氣象雄壯。八字中用神有力，日主自然不會于過旺、過強或者過衰、過弱，造成偏枯的局面。用神有力，即使在遇到沖、克用神的大運、或者流年，也不至于將用神徹底制服，而日主受傷，遭災，甚至夭亡。一般說來，用神有力，特別是一氣通根的用神，行運只要不是三沖一，或者四沖一，用神受損嚴重的局面難以形成，日主不會遭遇太大的災難。所以日主會一生平順，沒有大的災禍。
2、八字中有喜神，特別是喜神布局在日主的三圍，或者日支、或者月干、或者時干。
1、用神有力。
如果原局中有用神，無喜神，就要用神得時秉令，氣象雄壯。八字中用神有力，日主自然不會于過旺、過強或者過衰、過弱，造成偏枯的局面。用神有力，即使在遇到沖、克用神的大運、或者流年，也不至于將用神徹底制服，而日主受傷，遭災，甚至夭亡。一般說來，用神有力，特別是一氣通根的用神，行運只要不是三沖一，或者四沖一，用神受損嚴重的局面難以形成，日主不會遭遇太大的災難。所以日主會一生平順，沒有大的災禍。
2、八字中有喜神，特別是喜神布局在日主的三圍，或者日支、或者月干、或者時干。
八字中有喜神，用神就會有勢得力，一生有吉無兇。就像你本身身體素質很好，就不會忌憚病毒的侵擾，即使有那麼一兩次生病，也不會很兇。猶如一個國家內部安定和諧，也就不怕外寇。喜神的布局最好在日干的周圍，不要有所隔離，這樣喜神便有了能夠讓日主直接受益的路徑;喜神在原局中不受仇神、忌神相克，或者緊貼，這樣喜神就不會受傷;當然喜神具有能夠直接化泄忌神或者仇神的路徑則更好。
3、八字中流通性好。
八字中的流通的源頭，是從八字中的旺神開始，順生自日主時，均為日主的喜神或者用神，日主自然會平順安泰。這是因為局中的旺神，大多為八字中的忌神，局中的忌神順生，就是有了化泄忌神的十神，經過了流通，達到日主周圍，成為有用之神的話，日主不僅能夠受益，而且是化兇為吉，實際上好像是敵人為我所用，所以一生中平順安泰。行運中，即使遇到兇神并入命局，也至于形成危害。
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