一、喪葬定義
喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。是一種舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關事宜的儀式。是人類特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎，民間喪葬形式在不同地區有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地興起、承續、發展、積累而成的喪葬文化和習俗。喪葬既成文化，與傳統的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關，目的是前傳后教而約定俗成。也就是說，對死者毫無感情，就不可能產生喪葬。
二、擇日定義
擇日是古人依據天文地理將人世間的各種活動歸納總結出其行動的最佳時空點。其具體方法是，以干支歷法為基礎，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、時各系統的神煞，并結合當事人的生辰八字來進行推算，以判定其所行之事的時間和方位的是否吉祥。是依據一定的方法，針對特定的事件，選擇吉利的日時和方位的一種習俗，目的在于趨吉避兇。喪葬擇日就是屬于眾多擇日的其中一種，說起喪葬擇日，算得上是所有擇日中兇煞最多的一門擇日學科，簡單的說，喪葬擇日就是要配合逝者的八字，排除所有對逝者不利的日子，最后選擇出來的日子必須是對逝者有利，對逝者近親以及后代有利的吉日，才是最好的日子。
三、喪葬擇日禁忌
雖然是看似簡單的喪葬擇日，其中卻蘊含眾多的兇機，舉個簡單的例子，比如甲子仙命，逢子日，是同喪日，意思是說，如果甲子年出生的逝者，選擇在子日安葬的，那麼就犯了同喪，這個同喪的意思很好理解，就是說這個仙命犯了同喪，在這個子日安葬以后家中就必定還會有其他親人也跟他(她)一樣會喪命的意思。再比如說正月逢甲日是重喪日，如果某個仙命選擇在正月安葬，又正好選擇的日子天干為甲的，就是犯了重喪，重喪的意思也好理解，就是反復喪人丁，逝者安葬后，家中會連續的有親人喪命的意思。因此在給仙命選擇安葬吉日的時候，一定要忌諱擇日學中所有對逝者以及近親都不利的兇煞日子，才可以使用。
四、避開重喪日
重喪，指的是一個體死后近則百日內，遙則一年閣下，家人可能親戚中又有人相繼逝世的情形。家中有一個體逝世就夠讓親人悲戚的了，又如何禁上起重喪的入攻呢?所以避開重喪是擇日首先就要思索的。惹起犯重喪的緣故有兩種:一是作古者逝世的日子犯重喪;二則是執紼的日子(舉辦葬禮的日子)犯重喪。假設說去世年光是不禁人把握的，逝世于犯重喪的日子沒行動措施;而安葬的日子是可以選擇的，當然要避開重喪日了。
五、避開面子孫倒楣的日子
中國傳統從來望重后代子孫，在家屬事件措置上，子孫的首要職位默示上都很明白較著。喪葬事務當然也不例外。辦喪事時，子孫的身份更為遽然，不少中心民風中，子孫的孝服都以及其他子孫不同樣。喪葬的不少樞紐關頭、典禮，都必需由子孫來完成。所以，在辦喪事擇日的時分，就要以子孫的命理為主，首先要避開面他們倒楣的日子。
六、避開與太歲相沖的日子
值年太歲掌管人世一年的福禍，太歲宜靜不宜動。喪葬事務本身就充溢悲戚，假設所選日子與太歲相沖的話，恐怕會觸動太歲，惹惱太歲，帶來磨難，所以辦喪事的日子切不成與太歲相沖。
七、避開破月令的情形
八字中月令很首要，月令為撮要。在喪葬擇日時，月令頗為首要。所選的日子，不能與月令相沖、相害、相刑。
八、避開喪葬周堂圖推不開的情形
不少中心民風中，辦喪事擇日是確定要參照喪葬周堂圖的，避休會面家人倒楣的那些日子。
九、喪者其他親人也要統籌
喪葬擇日以子孫為主，也要思索到家中的其他人，分外是孝子孝女、媳婦東床，他們以及逝者的干系都很近，是要在靈前守孝的。為了保重他們，擇日要盡管避開面他們倒楣的情形。
十、百日之后安葬擇日更要鄭重
還有一種罕有的情形是，骨灰火化后保管一段年光后再往土葬。這類狀況擇日更要鄭重。逝者逝世一百天之內出葬，鳴做“乘兇葬”，可以避開好多倒楣。而在世一百天之外安葬的話，曾超過了“乘兇葬”的刻日，說道更多，所以擇日更要鄭重。
十一、擇日具體方法、步驟、措施
1、避開次要兇神以及勿沖主事人八字
(1)、破日破為兇，百事忌。如歲破月破日破。
(2)、四離、四盡，萬事忌。春分秋分夏至冬至前一日是四離日。立春立夏立秋立冬前一日是四盡日。
2、以主事人的八字用神為解纜點
3、所選日課必需吻合正五行法
正五行選日次要以日干為主，八字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才具抵達扶山護主的感召。日子要合營山家以及年命，日子平常不能沖撞山家以及年命，要瞅年月的山家能否吉利，所謂吉利，等于坐山不能犯年三殺、或者犯三殺月.日時的三殺就較輕，選擇日只需瞅年以及月的課即可。
除了此之外，正五行擇日還要忌:大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。
鄙諺說:年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為首要，自己多數用擇日擇時連系黃道吉時。
三歸、避大重喪日，四時重喪日。
十二、四時重喪
春龍滾滾夏羊臺，秋犬冬牛永不開
十三、輕傷決
正七連甲庚，二八乙辛當，三六九十二，戊己是輕傷，五十一逢丁癸，四十壬丙方。一年巳亥日，寰宇大輕傷。
協紀辨方書;天寶歷曰:復日者，為魁罡所系之辰也，其日忌為兇事，利為吉事。
歷例曰:復日者，正、七月甲庚，二、八月乙辛，四、十月丙壬，五、十一月丁癸，3、9、6、十二月戊己日也。
擇吉曰:復者，重見也，為本建之辰與所遇之干同也。假令正月寅，即甲也，而又見甲是復也。又如辰戌即戊也，丑未即己也，而又見戊己是復也，馀仿此。
天文舊書云:正月甲，七月庚，二月乙，八月辛，四月丙，十月壬，五月丁，十一月癸，三月、九月戊，六月、十二月己。
禳幾回法，如正月甲庚日作古者是也。巨人作古遇幾回日，用小白紙函一個，內用黃紙朱書四字置于棺下，葬時置于棺上同出，屢犯用此禳之俱吉。正月、三月、六月、九月、十二月書六庚天刑，二月書六辛天庭，四月書六壬天牢，五月書六癸天獄，七月書六甲天福，八月書六乙天德，十月書六丙天威，十一月書六丁天陰。
寰宇幾回日，每月巳、亥二日是，亦是禳之。禳寰宇幾回法，用桑木一段，甘草一兩安棺內，又于歲德方上取土，造泥人五個，同殮棺內吉。
十四、喪葬擇日逐月論幾回、重喪宜忌
正月:甲日重喪，庚日復喪。己亥大重，辰日三喪，申日破，子日開，俱不宜用。宜用己酉、癸酉、丙午、戊午、乙酉、戊寅、辛酉、丁卯、己卯、乙卯日。
二月:乙日重喪、辛日復喪，辰日三喪，巳日大重，酉日破，丑日開，子日收，俱不取用。宜用甲申、丙申、壬寅、丙寅、己未、癸未、丁未、庚寅外，戊寅、甲寅、庚申日次。
三月:戊日重喪，己日復喪，辰日三喪，己亥火重，戌日破、寅日開，未日平，俱不取用。宜用甲子、庚午、甲申、丙申、壬申、乙酉、癸酉、丁酉、丙子、丙午、甲午、庚子、庚申、辛酉日吉。
四月:丙日重喪，壬日復喪，未日三喪，己亥大座，亥日破、卯日開、戌日墓、俱不取用。宜用乙酉、丁酉、己酉、乙丑、庚午、癸丑、癸酉、丁丑、丙子、丙午、庚子、甲午、辛酉、庚申日吉外，戊午、己丑日次。
五月:丁丑重喪，癸日復喪，未日三喪，己亥大重，辰日開，子日破，卯日收，俱不取用。宜用甲申、甲寅、丙寅、丙申、庚申、庚寅、丙寅、戊申、戊寅外，甲戌平，寅日土禁。
六月:己日重喪，戊日復喪，未日三喪，己亥大重，丑日破、巳日開、辰日收、俱不取用。宜用乙酉、癸酉、壬申、甲申、庚寅、庚申、辛卯、甲寅、丙寅、丁酉、辛酉、癸卯、乙卯吉。
七月:庚日重喪，甲日復喪，戌日三喪，己亥大重，寅日破、午日開、丑日墓俱沒必要。宜乙酉、己酉、丁酉、癸酉外，丙申、丙子、辛未、丁未、丙申、戊申、己未、丙辰、辛酉、丁卯、辛卯、癸卯日次。
八月:辛日重喪，乙日復喪，戌日三喪，己亥大重，卯日破、未日開、午日收、俱不取用。宜用丁丑、癸丑、丙辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申、丙寅、戊寅、壬寅、甲寅日。
九月:戊日重喪，己日復喪，戌日三喪，己亥大重，辰日破、申日開、未日墓俱不宜用。宜用丙午、壬午、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、辛酉、癸酉、
庚申、壬子、丁卯、辛卯、乙卯、甲午、庚午、乙酉、丁酉日吉。
十月:壬日重喪，丙日復喪，丑日三喪，巳日破、亥日重、酉日開、申日收俱不宜用。宜用庚辰、甲子、甲午、乙未、己未、辛未、丁卯、己卯、癸未、丁未、癸卯、乙卯、辛卯、戊午、庚午、甲辰日。
十一月:癸日重喪，丁日復喪，丑日三喪，己亥大重，亥日開、戌日收、俱不取用。宜用壬子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、癸酉、丁酉日。
十二月:己日重喪，戊日復喪，丑日三喪，己亥大重，亥日開、戌日收俱不取用。宜用丙子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、甲午、癸酉、丁酉日次。
十五、參考葬日周堂圖
論周堂，棺在家忌之，如柩在外則無論，如先一日出第二天葬，亦不忌。如值人，則其人出殯棺之時，出外少避，惟停喪在外則無論也
十六、殃煞出日并時
1、瞅殃落何處:寅窗卯門辰在墻，巳在陰溝午在梁，申酉在磨戌亥灶，子丑二時在中堂。
2、瞅什麼時光出殃:月將加作古時男逢戌女逢辰(例二月未時男，用戌加未上數至丑，既是丑日丑時)
3、再法:作古時加二月，男沖(酉)女不沖，數至作古月既是三法:男八月女二月，作古時加上逆數至卯，所臨既是(例二月未時男，未加酉逆數至卯為丑)又法以正月將于巳上起子，數至作古時住，瞅在何支上，如男命即此支日時出之，如女命卻于面宮支上出也。如二月將在午上起子，三月將于未上起子，皆順行，余仿此。月將當瞅歷內逐月日躔之次，就是交月將也。
4、殃煞出方:其法以亡歿之日支干定之，男取日干墓，女取日支墓。如甲子日作古者，男以甲屬木，木墓在未，合出于東北未地。女以子屬水，水土墓居辰，合出西北辰地，余仿此。
墓者，金墓在丑、木墓在未、火墓在戌、水土墓在辰。
5、殃煞不出:其法以殃殺所出日時，若遇太歲、太陰、大耗、小耗、勾神、絞神即不出，喪家主重喪，宜禳則吉。又恐未明圖列于后。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
太陰戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
太歲子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
小耗巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
大耗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
勾神卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申
絞神酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅
6、禳殃煞不出:用金精石、銀精石、辟殃砂、鬼箭草、鬼見愁、休息噴鼻，六味各等分為末，以井華水調，于宅內?灑之，則吉。
7、六參考黃道日:黃道日有小黃道日以及大黃道日兩類。
小黃道日于是月建為首順排的十二建星，由于沒有大黃道日通用，所以就稱為小黃道日。有六個黃道日以及六個黑道日:建、滿、平、收黑，除了、危、定、執黃，成、開皆可用，閉、破不相稱。
大黃道日往往以青龍黃道為首來中止推算，有六個黃道吉日以及六個黑道兇日;同時，每日的十二個黃黑道時辰也用大黃道來推算。青龍黃道的歌訣起法是:
寅申需加子，卯酉卻在寅
辰戍龍位上，巳亥午上存
子午臨申地，丑未戍下行
歌訣中“寅申需加子”指的是正月(立春后驚蟄前這段年光為正月)以及七月(立秋后白露前這段年光為七月)的子日是青龍黃道日;寅日以及申日子時是青龍黃道時。“卯酉卻在寅”指的是二月以及八月寅日為青龍黃道日;卯日以及酉日寅時是青龍黃道時。
十七、喪葬擇日兇葬法
按:周公七尺周堂經說:凡兇葬不避歉歲惡月、天罡地殺，及眾神皆不能為咎。百忌又云:巨人初作古不問年月，若三日內乘兇葬之吉，雖值兇神亦不為害，以其不犯地區故也。前人兇葬絕三日之內或者一旬之內，不問山向年月，但擇吉日，就當日絕破土，此一日之內成墳。惟有月家州縣官符占開山立向的地方，不宜斬草舉哀拜壙，俟兇神過，方可擇日加土，甃砌謝墓。
十八、喪葬擇日之乘兇葬法
擇日之乘兇葬法如作古者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，絕一日之內或者墳三日之內謝墓，吉。或者大冷節五之后，或者晴朗敞亮節前后謝墓也可。
十九、喪葬擇日之安葬從權法
擇大冷節五之后，立春節以前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太年光韶光家諸兇神殺，就立春前謝墓，或者于來年冷食節后晴朗敞亮節內，用人夫工匠，絕一日之內，加土謝墓，則無忌諱。
設從權之法:如遇窘蹙之家，或者作古于四、五或者六月、七月，炎蒸酷暖之天，衣食尚且欠缺，靈櫬自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不上己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍無力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏洋氣，免致敗害，另擇吉日掩埋，使生人致福，作古者上安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
二十、合壽木作生墳擇日
宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌人命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌進墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
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