八字分析預測是生命體離開母體的時間信息
近來接到很多博友的電話和QQ信息，詢問關于易學預測術的相關情況，通過匯總一些朋友們的問題發現，大部分的朋友都不是很了解易學預測術，感覺很神奇，不可思議，也有很多人覺得不都說命運掌握在自己手里嗎？難道真的可以預測嗎？如果真的有命運的話，能夠預測那能夠更改嗎？很多年輕一點的朋友問易學預測術和西方的占星術，塔羅牌預測等是不是差不多的東西？還有就是有很多朋友想了解自己的命運，要求預測等。由于我每天事務繁多，對于大家的疑問不能一一解答，真的很抱歉。在這里，我僅就易學預測術的主流術數——八字預測的技術層面部分理論跟大家共同交流一下。
八字預測是一個生命體離開母體的剎那而定格的時間。古人用四組干支對定格了的時間進行記錄而成四柱，西方把八字預測稱為東方人的生命基因。它是繼八卦之后在《易》的理論指導而產生的一種算命術。與八卦的不同點是：八卦反映的是車物由始而終的必然過程，其表現形式是自下而上的，是豎向的。八字反映的是時間的存在模式，表現形式是自前而后的，是橫向的，八字采取的是四代六親的計算模式，可以類比一切生命體的延續模式，是社會自然存在形式的一個縮影。
在這里著重跟各位讀者解釋一下，為什麼八個字的天干地支組合到一起可以推算人的命運。首先大家要知道干支的真實來歷和意義：天干，是太陽在一天中持續不斷地向地球輸送的能量，可以分為熱能、光照度、紫外線等*地支，是地球繞日公轉過程中同時自轉，從而與太陽形成的角度，由于地球是橢圓形的，又由于地球在軌道上歪著身子走路，從而太陽赤緯隨時在變化，也就是說太陽在地球上的直射點發生有規律的變化。這樣就會造成太陽在某一特定時段和地球在同一時段轉到的角度相重合，比如上午巳時，正是太陽光丙到達的時間，由于太陽是生者，地球是受者，所以天干純粹，地支復雜，地支可以反映日地在某種特定角度下，地球可以從太陽得到的實際能量，所以，已火里邊可以藏丙火，我們表面上說的是巳火里邊藏丙火，實際上字面后邊表達的是日地兩個天體在運行中所產生的能童變化。這個能童變化我們的老祖宗稱之為五行。可是五行太抽象，不容易讓人理解，于是古人就發明了天干地支這22個符號，用以記錄五行的變化規律。由于世界是全息的，不僅是五行在一天中是這樣表現的，在一年中，在一個時辰中，其至在一分鐘里它都在有規律地運行著，川流不息。古人在長期的社會實踐中逐漸摸淸了它的一些運行規律，以及這些規律對人體及萬物的影響，這個規律性就叫道。道是摸不著看不到的，正如老子《逬徳經》謂：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法G然。”又說：“視而不見，名曰夷，聽之不聞，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂恍惚。迎之不見其首，隨之不見其后。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”從這段話中不難看出，古人對宇宙自然的深刻理解，對人與道的深刻體悟，對于人世社會與自然規律的深度把握，遠不是現代人所能企及的。老子推崇水的德性，認為人應該學習水的精神，無為、順天而行。但是老子的這個無為可不是什麼都不做，而是要在道的范疇內隨道而作，所謂天命不可違。這個天命和道，其實就是宇宙的規律性，或者說是太陽系內的規律性。中醫與道，一脈相承。《黃帝內經》曰：“與天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時之法成。”又說：“君王眾庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髄，心私慮之。余欲緘除其疾病，為之奈何？岐伯對曰：夫鹽之味咸者，其氣令器津泄，絃絕者其音嘶敗，木敷者其葉發，病深者其聲噦，人有此叁者，是誚壞腑，毒藥無治，短緘無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。”黃帝和岐伯的這段對話就清楚的解釋了人要順天而行，才會少得病，如果得了病，反映也跟天地自然的規律性息息相通。中醫博大，順道而行，發明了五運六氣，用以幫助人們祛病延年，所以最好的養生就是順逬而為。易學前輩則發現了五行的運行規律而發明了萬年歷，把每一天的五行之氣都做了標識，其功德無量也。而這個標識就是用代表了五行能螢的符號——天干地支來表示的。
既然天干地支代表的是五行之道，那麼這22個字就是有能量的，天干代表時間，地支代表空間，組合到一起就叫時空。而人出生的剎那，該時空狀態的五行能景場是如何分布的，就用干支的形式記錄了下來，這就形成了八字。而人在這個時間段察陚的五行能量場就是他（她〉的命（種子)。在這個初級層次的八字理論中還不帶有一絲的迷信色彩。這定格了的干支時間五行就變成了靜態的，在以后的時空輪轉中，它又要被動地接受動態的時空作用而使這個種子發芽成長，呈現出五彩斑湖的人生景象，這個動態的時空就叫運。
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