八字命理典籍：滴天髄談八字大運與流年
《滴天髄》曰：“休囚系乎運，尤系乎歲，戰沖視孰降，和好視孰切”。原注曰：“日主替如吾身，局中之神，智之舟馬引從之人，大運譬所到之地，故重地支，未嘗無天干。鐵樵先師解釋曰：”富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途，所命好不好運也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，運途乃我所臨之地，故以地支為重。要天干不背，相生相扶為美，故一運看十年切勿上下截看，不可使蓋頭截腳。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣”。可見，鐵樵先師也是贊成應該是干支統論的，但是應該了解干支間的關系，不能全然割裂。
經過大童實踐，我們比較支持素庵、鐵樵兩位先師的觀點：首先大運干支必須上下統觀，分清干支間的關系，簡單地說就是蓋頭截腳。然后再分干管前五年，支管后五年，這樣就可以進一步相對精確地得到前五年后五年各自的不同運勢。定下來大運的五行走勢和六親屬性以后，下一步就要和命局作用來判斷這步運是好還是不好。一般來說，大運千支的五行性質跟命局所喜的五行相一致，就是好運。不一致甚至相反，就是壞運。分清好運壞運以后還要分清好壞的級別層次。是非常好，很好，還是一般，是非常壞，很壞，還是一般。這主要看大運干支間的協作，比如根據六十甲子干支搭配規律，每一個天干都有六次與不同的地支搭配。以甲乙木為例，共分為：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥。這甲乙木的五行搭配共可以出現12組。這其中，甲寅、乙卯上下皆為木，同質一心，自然力量最強。甲子、乙亥、甲辰、乙未次強，甲午、甲戌、乙丑、乙已為弱，甲申、乙西為最弱。如果喜木運，當然是甲寅乙卯最好，甲申乙酉相對最差了。反過來，忌木運，那自然甲寅乙卯最差，甲申乙酉就相對好了。這樣就可以分淸每步運之間的差異。當然，這只是一般性的劃分，還有多種細節需要了解，例如，現在講的甲乙木的12種組合形式，這是從天干的角度說的，那從地支的角度看還有寅卯木呢，庚寅辛卯與壬寅癸卯自然不能同日而語，丙寅丁卯與戊寅己卯也自然不同，這些都需要細化批斷。再比如，同樣喜木運，甲木和乙木陰陽屬性不同，其吉兇差別也自然不同。這還僅是五行層面的，再介入到十神層面呢，官與殺、比與劫、食與傷等等，都有不叼，所以，要對基礎知識了然于胸，實斷中，抽絲剝繭，層層深入，批命，可不是個簡單的事。
《滴天髄》原注曰：“必先明一日主，配合七字，權其輕熏，看喜行何運，忌行何運。如甲R以氣機看春，以人心看仁，以物理看木，大率看氣機而余在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋，新伐其生生這機，又看喜與不喜，而行運生甲伐甲之地，何斷其休咎也。太歲一至，休咎即顯，于是詳論戰沖和好之勢，而得勝負適從之機，則休咎了然在目”。鐵樵先師解釋曰：“如喜行木運，必要甲寅乙卯，次則甲辰、乙亥、壬寅、癸卯：喜行火運，必要丙午丁未，次則丙寅、丁卯、丙戌、丁已：喜行土運，必要戊午、己未戊戍、己巳，次則戊辰己丑：苒行金運，必要庚申辛酉，次則戌申、己酉、庚辰、辛已；喜行水運，必要壬子癸亥，次則壬申、癸酉、辛亥、庚子。寧使天干生地支，弗使地支生天干：天干生地支而蔭厚，地支生天干而氣泄。何謂蓋頭？如喜木運而遇庚寅辛卯，喜火運而遇壬午癸巳，喜土運而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金運而遇丙申丁酉，喜水運而遇戊子己亥。何謂截腳？如喜木運而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火運而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土運而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金運而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水運而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。蓋干頭喜支，運以重支，財吉兇減半；截腳腳喜干，支不載干，則十年皆否。假如喜行木運，而遇庚寅辛卯，庚辛酉為兇運，而金絕寅卯，謂之無根，雖有十分之兇，而減其半。如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又減共半，或再遇太歲逢丙丁，制其庚辛，則無兇矣。寅卯本為吉運，因蓋頭有庚辛之克，雖有十分之吉，亦減其半。如原局地支有早點酉之沖，不但無吉，而反兇矣。又如喜木運，遇甲申乙酉，木絕于申酉，謂之不載，故甲乙之運不吉。如原局天干又透庚辛，或太歲干頭遇庚辛，必兇無疑所以十年皆兇。如原局天干透壬登，或太歲干頭逢壬登，能泄金生木，則和平無兇矣。故運逢吉不見其吉，運逢兇不見其兇者，緣蓋頭截腳之故也”。
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