八字格局：定格要點，主有納客之數，客無勝主之理
萬民英在三命通會《論人元司事》提到：“一氣流行，各旺七十二日之數耶，以四季配五行之用，乃主有納客之數，客無勝主之理，但主氣之司權，自有初中末三氣之淺深，用之者，特宜較量輕重言耳，又豈可以三五七日為限哉。”很多經典都載有如寅月“己七日、丙火五日、甲木十八日”用事之類，謂出生立春七天內，己土司權等。故此，現在很多格局派的命理工作者自稱其有秘傳之“月令分日訣”是無上之利刃，導致很多人迷信追隨。但萬民英先師認為“客無勝主”之理，認為主氣司令當權定格是必然的，不必拘泥幾天，認為主氣司權當分初中末三氣之淺深較量，這是十分有道理的，考《珞琛子三命消息陚注》，徐子平祖師亦十分重視節氣淺深三氣分立差異的問題，這是格局程度差異之所在。但對定格來說，依然是沒影響的。可簡單歸納以下兒條，切勿拘泥教程定式，深諳用神之道為要。
1.子卯午酉月，四正之氣，氣正不偏只藏一干，不論透與不透，都以其月令定格，若子是傷官則傷官格，卯是七殺則七殺格，唯有午中藏丁己，丁己均同祿于午宮，看透出何者為重定格，二者不透，初氣前以己定格，中氣后以丁定格，雖如此框定，然仍以重者論之，不必拘泥初氣中氣。當然，如果透出來，就更符合成格條件。比如，甲木酉月，透出辛酉，就是正官格。如果辛金不透，還是正官格，只不過正官沒有發用而己，沒被使用，待歲運的引拔，但還是屬于正官格。所以看的時候要根據正官格分喜忌，不管透不透。
2.寅申已亥月，四生之氣，氣雖有三件，仍以主氣當權定格，無論透什麼或不透什麼，都以寅申巳亥屬何物定格。簡單說，月令是什麼就定什麼格，其喜忌也是按這個分的。不透只不過是未發用而已。
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