八字格局：傷官破格：正官格最忌諱傷官來破
正官格最忌諱傷官來破，傷官作為破格之字出現在命中，若命中剛好有印星透出制服傷官星，這就是官格見傷、配印制傷的敗中有成的救應過程。正官格混煞也食破格之忌諱，若其他字來合去煞星，則此官格還作無煞混雜來看，格局破而不破，也就是格局內敗中有成有了救應。正官格月令字在命中逢刑沖克害字，也算食破格之忌諱，若格局中有其他字來會合破格字，也就是解開了月令字所受到的刑沖克害，則此官格也作敗中有救應看。財格之忌就是出現比劫來克破，這時就要對此破格之字比劫進行克制或轉化：一者是用食神來盜比劫之氣，使其破財之力減弱，反成為財源之源頭；二者是官星來克制比劫衛護財星，官星出現有力克制比劫，比劫受克就不能作為，不能作為就不能去破財星了，這樣財星在月令上無傷害，則此吉格還是成立了，所以這就成為有救應的格局變化過程了。財格也忌七煞出干盜泄財氣，這時煞星成為敗格中的敗字了，急需食傷來制煞生財，或用刃星來合煞存財，也就是將煞星克制使其不盜泄財氣，這樣財格保持不破，也就財格逢煞有制的敗中有成有救應的論格過程。
印格破格字在于財星，若財星來破印，則此印格急需對此財星進行克制處理，若命中有比劫或合神將財星去之或合走，則財星受降無能為力不能去破印了，這樣使印格破而不破，也就是印格見財破，財星受制的救應過程。食神格最怕的是偏印來破，若有偏印來破食神，則有兩種救應方法：一者是出現煞星，作棄食就煞印論：二者是出現財星，用財星來克制偏印來護衛食神，使食神格破中有救。七煞格用食神制，但出現偏印來克食護煞，此時偏印就是煞格用食成格中的破格之字，在這種情況下，就要對此破格之神偏印進行“打壓”，若命中有財星出頭，則財星就可以去克制偏印，偏印一旦受制，則食神就會解放出來，食神出現自由，自然還可以去制七煞之格了，格局還是最終成立。也就是說，七煞格用食神制，這是格局之成：不料格局成功之后，出現了偏印，偏印就會來克倒食神，則食神受制自然不能去克制七煞，則七煞形成了見食先成、再見偏印克食后敗的過程，偏印作惡，再去尋求財星來破印護食，則此七煞格局就經過先成（用食神制煞)、后敗（有偏印制食、食受制無力去制煞了）、敗中再有救應（有財星制偏印護衛食神、食神最終還是可以來制月令七煞）的復雜邏輯推理過程了。
乾造八字：壬戌，己酉，丁丑，甲辰
日干丁火生在酉月，酉丑半合金局，金行為命局中的主導勢力是顯而易見的，偏財格無疑年干透出壬水正官，正好為財之發用，構成“財旺升官”的格局。可惜已土食神高踞月干，正好緊鄰壬水正官，會破損官星，由此起到鉗制偏財發用渠道的作用，這就是破損格局的勢力也就是格局的“病”。可慶幸的是時干透出甲木正印，離地支之盛金較遠，不受克制，正好有力童可以來克制月干上的己土，使己土無力去損官。這個甲木正印就是結構內部的救援機制，也就是格局的“藥”，也就是因為它的存在這個八字格局才會出現敗中有救的格局樣式。
實際上，如果結構上的主導勢力，能夠自身具備“發用”的機制，在某種意義上，他先天就有維護自身結構穩定的功能。比如正官格，其主導勢力是正官，如果有印作為它的發用，那印本身就具有抑制傷官的功能，因此，當傷官作為格局的破壞勢力出現時，它就能成為天然的“抗藥”，抵抗傷官的侵襲，保護格局的完好。這是一種情況，另一種情況是：如果格局中有財作為正官的根源，正官本身是財的發用，而財本身就具有泄耗傷官的功能，因此，當傷官作為損宮的對立勢力出現時，財能起到化解氣勢的作用，從而又保護了格局的穩定完好。同樣，以財為主導勢力的財格，若有官殺為其發用，當結構中出現對立的比劫時，官殺就有克制比劫的功能。若有傷食為其源頭的話，食傷本身也具有泄耗比劫的功能，因此也能化解比劫的破壞作用。從這里，我們就再一次體會到了格局內部的“發用”機制是格局成功的重要條件。如果說維護格局的穩定是保證格局成功的一個條件，那麼，保持格局的純潔性是維護格局成功的另一個條件。比如正官格以正官為主導勢力，就不希望格局網絡中再出現七殺。官殺雖屬于同一種五行的物質，但陰陽屬性不同，因此它們也不是同一種自然勢力。既然以正官為主導勢力，七殺出現的話，就會破壞了整個格局的純潔性。同樣，若以七殺為格的話，就不應當在格局網絡中見到正官。在具體批斷中，見到了這類現象，那就該判斷為是以“濁”混“清”。也就是說，結構中的主導勢力本是“淸”流，而這個屬性同類卻不同性質的勢力則是“濁”流，濁流和清流相混，顯然使格局面目不淸，會使命主層次大大下降。這是格局結構中另一種病態，一旦出現了這類情形，就得在結構中尋找相應的“藥”，也就是能夠去“濁”留“清”的機制。
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