七殺格、建祿格八字命理分析
乾造八字：戊午，辛酉，乙卯，丙戌
這個和上造很相似，也是乙木坐祿生在七殺月，干透七殺，不同的是，上造是辛金與丁火緊貼，丁火克辛金，而此造是年干戊土正財生辛金，同樣殺勢兇猛，急需制衡。好在時干透出丙火傷官，可以制約辛金七殺，雖力不及食神，但也可以抑制七殺之兇，形成“傷官駕殺”的格局結構。七殺專主武功，此為舊桂系軍閥陸榮廷的八字。
坤造八字：壬子，癸卯，乙卯，辛巳
大凡看命，天干最好身旺，但是身一旺財官就很可能休囚。像此造日元很旺，只有七殺，又不見祿馬才官，這時就看節氣的淺深。剛好是驚蟄后20多天，節氣深，剛好是向著辰的方位走的。如果節氣淺，就向著寅的方向走，就是劫財逐馬了，就克財了。現在問辰方向走，就有財了。不但有祖財，而且得祖蔭。這是建祿格，其實建祿格是沒有用神的，我們只是酌取用之，在其他天干地支尋求有沒有別的可用之物，時上有七殺，叫做時上一位貴格。酋先要身旺，七殺一位在時上，時上一位贄，不僅僅在天干，在地支也可以。并且年月不要再見七殺了。時上一位貴成格的條件：首先要身旺，然后七殺要在時上透出，而七殺要有制化，這樣格局就成了。所以我們看一個命，要看祿馬向背節氣深淺，看格局成敗，看格局成為一個什麼格，能不能成格，這樣就可以判斷這個人的層次在什麼程度上了。這個技巧其實體現的仍然是“發用”和“制衡”的核心機理。那如果需要“發用”的沒有發用的條件，相反卻有“制衡”的條件存在，又該怎麼處理呢？這就需要有“救援”機制。
乾造八字：甲辰，甲子，甲戌，丁未
丁火日主生在戌月，為傷官，地支并列三土，氣勢旺盛，傷官格無疑。傷官也是“不善”之神，是泄日主丁火之氣的，當然需要制衡，天干三甲正印透出，并肩而立，正好可以制約地支之旺土，于是格局成了“傷官配印”的格局結構。旺泄和旺扶相互制約，形成了整個結構“淸純”而又“中和”的局面，這又是“逆用”成功的一個典型例子。該八字是辛亥革命時期北洋政府總統黎元洪的八字《從上邊的幾個命造我們可以得到這樣的結論：一個成功的格局，其結構中強勁的主導勢力一定具備有“發用”的渠道或“制衡”的機制。因為只有結構內部先天就具備了“發用”或“制衡”的機制，這個命格中的主導勢力才能處于最佳的發揮狀態。我們看一下《滴天髄》中提到的八個正格：1、官印相生，2、財旺升官，3、殺印相生，4、財資弱殺，5、食神制殺，6、食神生財，7、傷官配印，8、傷官生財。這八個正格正好概括了我們以上所討論的具備“發用”和“制衡”機制格局的基本格式。嚴格來講，這八個用格才楚“完整”的格局形式，也是“真正”的格局名稱。因為離開了格局網絡中的“發用”或“制衡”機制，命局中的主導勢力便無法發揮其正常應有的效用。格局自然也就失去了它的魅力和光彩。如果不認真地發掘和探討格局網絡的內部配置，自然也就無法發現格局的功用，那麼，取格局時所用的“八格”名稱，也就真的成了沒有實際意義的標簽而已。明白了“順用逆用”后《子平真詮》接著說：財官印食居月令，要時引生旺之鄉，殺傷梟敗居月令，要時辰引歸制服之地，引歸休囚之地。引歸是什麼意思？既然己經居月令，就代表了生旺了，比如七殺在月令，七殺已經旺了，怎樣引歸休囚之地？就是引到時辰里面要逢袞地，在天干要有些制化，見食神正印之類。看旺相就看月令和時辰，在月令己經很旺了，只有在時辰權衡了。比如金生在申月，引歸時辰，時辰若為子水，就是死地、休囚了：若是寅時、絕地了。這樣就好點了。
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