八字命理：人命以財宮為本
用神既然是人生之依托，但或財，或官，或刃，或殺，或食，或貴，或印，或祿馬等件，所重者為何？外取用神，實際以財官為本。官乃榮身之主，財乃養命之源，是人生安身立命之倚托的最高度的體現。時人認為財官乃俗物，借說人生有精神之追求，殊不知財官不僅體現在物質上，亦體現在精神層面。如官祿，也指待的是各種學術上的見識和榮譽。財星，不僅是指物質上的財物，更泛指才華。是以用神格局的重心，都在于“向祿臨財”。《玄機陚》：“太極判為天地，—氣分有陰陽。日干為主，專論財官。”《玄妙論》：“人命榮枯得失，盡在五行生克之中。富貴榮華，不越八字中和之外。先觀節氣之淺深，次看財官之向背。”《金玉賦》：“搜尋八字，專論財宮。次究五行，須求氣候。論財宮之向背重輕，察氣候之淺深生死。”經典賦文中多次提及“專論財官”，事實上用神之道體現在財官二字上，是以格局諸如四惡神殺傷梟刃為格，其逆用制化，是“撥亂反正”,域終還是與“財官”保持一致。例如傷官乃背祿，即與官祿“背道而馳”，那麼對傷官為格局，必須“逆用制化”，使其向著官祿方向走，不至于與富貴“南轅北轍”。是以《明通陚》說“向官旺以成功，入格局而致貴”，這個“向官旺”則充分體現了所有格局最終的B的是以官祿財馬為本1《看命14訣》：“大凡看命，先看月支有無財官……”學者當要深刻理解。
乾造八字：庚子，癸未，戊寅，壬子
這個命造日主戊土生在未月，未土中藏有乙木、丁火和己土，在天干無一透露。若按本氣己土那就是陽刃格，奪財分利，日主當貧困不堪。而實際上，這個命造是晚淸工商業鉅子葉澄衷的八字，其也因為“富貴”而被徐樂吾先師收錄在《子平粹言》中的。所以，取格局要以月令為主，但不能拘泥于月令。此造中,天干透出壬癸水偏正財，二水皆通根于年支和時支子水，又有年干庚金生之，其旺可知。它才是此命局中五行的主導力量，財格或者食神生財格才真正地點出了這個命造的主要特征，也才與事實相符。
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