什麼是玄關？所謂“玄關”，本是宗教術語，原指“入道之門”，且“閉為關，開為竅”；道教三清之一太上老君之《道德經》云：玄之又玄，眾妙之門即此謂也；三代之后，道德衰微，“玄關”這一作為修真歸元的重要術語流入民俗并經人們長期的約定俗成而被漸漸公認為“進入廳堂或剛進入房門入口處的一小塊區域”。
玄關作為進入廳堂的必經之路，位置緊要！因為玄關不僅是人們登堂入室的“第一站”，尤其是客人進入客廳的“咽喉要塞”！根據陽宅風水“以門納氣”的重要理論，玄關起著“迎納生氣”和“阻擋兇氣”的雙重作用！因此，在當今流行的家居裝修或室內設計中，玄關風水是家裝或室內設計的“第一關”，其“擋煞阻兇”和“迎吉納生”的關鍵作用不可小覷。
那末，玄關風水設計的原則或宜忌都包括些什麼？
玄關風水設計需要遵循的幾項原則：
第一、“曲則有情”原則
所謂曲則有情，即指房門不宜直沖客廳，以免讓客人一進門就將室內情況一覽無遺而給人以“太露”之感覺；因此，在甫進門處宜作隔斷并設計“玄關”這一特殊區域進行“緩沖”，然后再轉入客廳，如此不僅增強了居室的神秘感，更能容易讓來訪客人產生好奇感和向往感，豈不妙哉！
第二、“與人方便”原則
俗話說的好，“與人方便，自己方便”！在我們中國崇尚“有朋自遠方來，不亦悅乎”的國度里，客人來訪是主人的榮幸之事。因此，本著“來者是客”的待客原則應盡量“與人方便”！與人方便就要為客人進門后諸如換鞋脫帽、懸掛外衣、整理儀容等一系列行為細心著想。故而設計玄關時宜將鞋柜、衣帽架、衣裝鏡等安放在玄關區，以便給客人一個“賓至如歸”的舒適感并以精神煥發的姿態與主人進行歡洽。當然，這也是主人進出家門前后的必要事宜，由此可知“與人方便，自己方便”之語非虛言也。
第三、“適中匹配”原則
所謂“適中”，即玄關設計的所有因素皆不令出現“太過”、“不及”的原則；
譬如1、玄關頂部天花板既不能太高又不能太低，太高則室外生氣進入客廳及其他內室難，太低則易給人以“逼壓”感而導致多方不順；2、玄關內燈光及顏色搭配亦不能“過強”或“過亂”，以免造成玄關設計效果超過主客廳而出現“因小失大”的事端等；
所謂“匹配”，即玄關設計必須與宅主（或家長）及相關親人生辰八字中的命理五行喜忌相匹配，這也是平策八字風水術再三強調的重要內容。自古以來，風水學的實質就是“三才合一”的宇宙氣旋統一場！我們不論作何事業，總不外實現“三才合一”的最高理想目標。而要做到三才合一，就必須使人地協調，宅命相配！
那末宅命相配的結果是什麼呢？根據平策八字風水術的長期實踐及研究論證，我們得出了“宅命相配”的結果與現代人體生命工程學是極其吻合的！凡在家裝設計或房屋建筑方面能做到“宅命相配”的陽宅居室，其主人的一切情狀和屬性都是健康的和積極向上的。家庭和睦、樂觀健康、富貴雙全、家境優裕等人間美事多與“宅命相配”的人文家居有緣！
玄關風水又如何設計才算宅命相配呢？
首先選擇顏色，顏色設計是玄關風水的一大亮點。顏色選擇與調配適當，不僅能夠吸引室外生氣，還有招財進寶的微妙功能。具體地，宅主先請命理師仔細準確判定自己的八字格局和喜用神，然后根據喜用神五行所代表的顏色進行玄關顏色設計，比如宅主八字用神為木，則宜選青色或綠色作為主色調，如此設計不僅給人一進門以“生機盎然”之感，還能補益宅主用神以導致財丁并旺的效果；
其次，選擇玄關形狀，所謂形狀，指圓形、方形、三角形、波浪形等玄關內的圖案和造形。比如宅主八字用神是木，圖案造形可略顯長方，用神屬水則可選擇波浪形或圓弧形等；
另外，玄關部位的飾物擺設亦必須做到“宅命相配”；如宅主八字用神屬木，則不能擺放“獅子”、“奇石”等，因獅子、奇石五行屬金，其性與命主用神相克，擺放后必有不吉甚或兇事發生；在平策的客戶中就有許多愛好奇石的犯此大忌，待不順之事發生后還不知什麼原因！
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