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赤壁市算命最準的在哪_命帶七殺是什麼意思

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  赤壁市算命最準的在哪_命帶七殺是什麼意思?不少人在看了八字之后會接觸到“命帶七殺”這個概念,七殺,聽起來不太舒服,所以很多人都想知道命帶七殺到底有什麼影響。

  命帶七殺是什麼意思

  命帶七殺,七殺是克日主的,并與日主同性,即陰見陰、陽見陽。因為由日干算起,正好相隔七位,而且陰陽同性相斥,不能調和,故其情剛烈,其氣暴戾,所以稱為七殺。殺者,殺也,是日主的對頭。若無制裁,必傷其身,即是地道的七殺了。但若有制的話,則能借小人之力,護衛君子,以成威權,此時則稱偏官。

  命帶七殺,七殺的功能是:耗財,生印,攻身,制劫。

  因此,命帶七殺的日主強,喜七殺;若印輕,更喜殺來生印;若財重的話,也喜殺來耗財生印;身強往往劫重,七殺正好可以發揮制劫的作用。

  如果命帶七殺者日主弱的話,大多是怕見七殺的:毋弱極需比劫相助,而七殺正好是克制比劫的。所以命帶七殺者在論命時,見七殺,一般要先行處理,這就是所謂“有殺先論殺,無殺方論用”:看看結構中是否有制神能克制七殺,或者有印緩來化解七殺。在早期命理中,七殺一般被認為是兇神。

  《淵海子平》中有與此相關的論說偏官即七殺,要制伏。……制伏得位,運復經制伏之鄉,此大貴之命也廣?“夫七殺者,亦名偏官。喜身旺合殺,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌見財生,忌無制。”“逄殺而看印,遇印以榮華。“四柱殺旺運純,身旺為官清貴。”“身強殺淺,假殺為權;殺重身輕,終身有損。”“平生為富為貴,身殺兩停。大貴者用財而不用官;當權者用殺而不用印。印賴殺生;官因財旺。“逢財忌殺而有殺,十有九貧。”

  七殺在八字命局中最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合殺,也就是七殺格取相神時,必以制化為先(化又先于制),劫刃為后。七殺不管身強身弱,最好都要有印星,無印則乏福少壽(正官格也是如此,所以逢官看印)。即使是身強殺淺的七殺格,若沒有印星,也會乏福少壽的。若沒有印星時,則要看有沒有食傷,無食無印,則少文才,學歷不高。假如食印俱無,只要有劫刃合殺,也構成一種格式,但以劫合殺乃是不得已的下策,這種格式往往不如七殺有制化時層次高,所以說“敵殺不如制殺,制殺不如化殺”。

  七殺有時也寫作七煞,七殺與正官一樣同為克我之物,正官是陰陽相克,七殺是同陽同陰之間相克。命書認為有制為偏官,無制為七殺。實際上八字身強煞淺,扶持七殺,殺就具有了偏官的意義。身弱煞重再逢制煞之物,克泄交加,莫說官位,生命亦憂矣。不過官與煞在意象上有很大區別。官是文職,煞則為武職,如軍聱兵卒,司法之業;官有正統之性,而煞則威嚴豪邁,叛逆偏激;官為女命之夫,煞則為偏夫,情夫之類等。煞為喜用,備顯陽剛之美。

  《子平真詮》指出:夫七殺者,亦名偏官,喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃;忌身弱、忌見財,生忌無制。在八字命中也有解釋:只要有七殺存在,就會時時有危險的隱患,七殺越靠近日主危險越多,由于它就是老虎和敵人。以食傷制殺的情況最多兇險,假如制、殺平衡則平安,但問題是,制、殺總是頻繁處于不平衡當中,制輕殺重就不用說了(制不勝殺,必多兇險),就算制殺過重,七殺也會時時爆發,只不過不會成大災,經常有驚無險而已。

  身旺有氣為偏官,身弱無制為七殺。

  凡有此殺不可便言兇?有正官不如有偏官,多有巨富大貴之人;惟其身旺合殺為妙。

  如甲以庚為七殺,喜丙丁制之;乙合之,謂之『貪合忘殺』。

  七殺卻宜制伏,亦不要制之太過;蓋物極則反為禍矣!

  身旺又行身旺之運為福。

  如身弱又行身弱之鄉,禍不旋踵。

  四柱中元有制伏,喜行七殺運;元無制伏,七殺出為禍。

  如行身旺鄉,更有陽刃,貴不可言;但忌財旺,財能生殺故也。歲運臨之,身旺亦多災;身弱尤甚。

  南京盲派命理大師許先潮指出,七殺出頭,兄弟難留。甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未,此七日生主殺,性急伶俐、心巧聰明。

  如見殺多者,主人兇夭貧薄;月見之重,時見之輕。何也?日七殺,只一位見之,如年時再見,殺多為禍;卻要制伏之鄉,又要身旺有制伏為權,最怕沖與陽刃大兇。

  時七殺只一位,要本身旺,如年月時三處有制伏為福;卻要行殺旺運,運三合得地亦發;若無制伏,則要行制伏為福。

  行殺旺運無制伏,則禍作。

  時上七殺,卻不怕陽刃,而亦不畏沖。

  如【辛丑,乙未,乙卯,丙子】:此命身旺,生于六月之中,歲干透出辛丑為七殺;喜得丙子合辛丑之殺,乃貴而有權。

  如【甲午,丙寅,庚子,丙子】:此命身弱,見火局,又見月令丙寅七殺,時又見丙子;火克庚金,金死于子,身弱殺旺,又無制伏,宜乎帶病貧薄。

  如【丁巳,戊申,壬子,戊申】:此命身旺,見二戊為七殺,引歸于巳;丁與壬合,戊與癸合,金又長生于巳,戊祿在巳;乃壬戊二字俱旺,所以貴也。

  命帶七殺的人的特點

  把七殺形容成邪惡之征,可是另一方面七殺也是勇氣、干勁、進取與權威之象征。因此許多命學家認為八字內若無七殺,除非另有美格者外,總是平庸者居多,較難有作為,縱有作為亦較難大發展。可見七殺并非盡是惡物,如果僅將七殺比做盜賊,而未能領悟其良性的一面的話,是沒有充分理解七殺之妙用。命局帶有七殺而為喜用者,通常都較有勇氣與毅力去突破萬難與困境,這也是七殺能創造轟轟烈烈之偉業之原因。故七殺如制化得宜,常常是君主左右之股肱,富貴雙全之命。

  另外七殺也具有機智與敏捷之性,它有抑強扶弱的俠義心腸,也有強烈的權利欲望,旺盛的斗爭心性,果斷的決策力,喜權術,好冒險,志力而進取,積極而果敢,言出則必行,使它勇于向困難挑戰,勇于突破惡劣環境,特別是在世局混亂之環境下,七殺之特性則會挺身而出,充分發揮其特性。這種特性往往被忽略了,或不易為世人所察覺。

  七殺的人,長相嚴肅,態度權威,缺乏笑容,常展現出一股壓迫感,個性偏于內向,非常有自主性,內在充滿骨氣,比較孤傲、魯莽、難以親近,不喜歡跟人低頭,不愛逢迎拍馬,喜歡靠自己競爭、奮斗,不善于團隊合作。

  七殺能把許多奇特的構想立即付諸行動,具主動積極精神(請看看毛的大躍進及文化大革命即可領悟),同時七殺對于具有賭博性質之行業或者對未來抉擇下判斷,做決策甚至賭注性質之工作,頗具有天生正確的直覺果斷力與判斷力,這也是七殺善于用之原因,另外七殺除權利欲望旺盛之外,意氣高亢,有個人英雄主義之傾向,縱使女性亦都豪邁過人,如果四柱沒有正官,而只有一個七殺者,頭腦非常聰明優異,很適于從事利用思考之工作。

  七殺不僅克伐日主,亦克比劫,故八字七殺強旺,而比劫衰弱者,大都兄弟單薄,或兄弟緣分淡薄,嚴重的話,對兄弟有刑克。亦即兄弟中易有夭折或傷殘者(尤忌同柱)。生平中較難獲得朋友真心之助力。常會與兄弟或朋友因利害關系而發生沖突。命局若七殺出現于年干,而年月兩柱都不見半點比劫星的話,則此人往往是長子之命,如果不是長子就會與兄長有所刑克,不容易與長兄和睦相處,嚴重的話,幼年時代兄長便會因故夭折死亡。(七殺與比肩,劫財同柱現于年月柱時也常有此現象)

  定真云:刃為兵器,無殺難存,殺為軍令,無刃不尊,刃殺兩顯,威鎮乾坤。故八字身旺,命局有羊刃又有七殺者,其人做事英明果斷,果敢而有魄力,責任感強烈,志大進取,野心勃勃,言出必行,行動積極果敢,能創出一番事業。如定真所言,只有七殺而無羊刃,不易獲得他人之尊敬,而只有殺刃兩全,才能獲得尊敬與敬畏,從而展現其領導才華,而創出一番事業。

  七殺由于具有不斷創新改革之強烈欲望,也相對的使其人生充滿波動,無法安享清福,故七殺格或七殺在命,容易往軍人、警務、政治等方面發展。七殺與正印同柱之人,適于往作家、商業主管、行政管理方面發揮,而七殺若與偏印同柱,或雙雙透干的話,則其人生平多遷動,多外出旅游。

  其個性每多剛毅堅強,不喜低頭求全,做事果決,負責盡職,身體力行。很適于從事無拘無束,自由自在之學者、星相家、宗教家、律師、會計師、經營顧問、醫師、藝術家、傳教士、宣道家等自由性之職業。

  絡繹賦云:殺臨子位,必招悖逆之兒。千里馬云:七殺有制亦多兒。又古歌云:時逢七殺本無兒,此理人間仔細推,歲月時巾如有制,定知有子貴而遲,意指七殺太重的話易無子息,但若有制則反而多子女。時柱現七殺如果是忌神,則易生不肖子(命局以比劫為用者)。七殺在時柱者,普遍而言,與子女之緣十分薄弱,但若七殺有食神制或有印化,或大運得制化七殺之運,則可得優秀之子女,而且其子女往往會在文藝界,大眾傳播界,或軍政界充分發揮而獲得地位與名聲。

  抑制七殺的是食神,疏導七殺的是正印,制化得宜,能使成為優秀之領導人才,故命局若食神制殺得宜,一逢運助,富貴可期,一般而言,食神制殺時,較喜食神在前,七殺在后者為佳,但若命局七殺弱而食神成群而形成制殺太過的話,則七殺長期在食神制壓之下,久而久之會產生抗拒性情,使命造本人易有突發性之兇暴個性,或者變成外剛內怯之個性,做起事來患得患失,牽腸掛肚而難以發揮七殺之特性,往往變成一個潦倒不堪的文人或窮酸學者。

  命局中若食神與七殺同柱或并臨,形成對峙局面時,其人與子女之緣淡薄,不過卻可在文學或藝術方面獲得特殊之成就而博得聲名。如果命局之中,見雙正官或者雙七殺現于年月兩柱,兩命局沒有食傷星,或者七殺現于年柱而正印現于月柱之人,其父母十分正直嚴正,對子女之管教十分嚴格,但若七殺與正官星同柱或并列在命局之時,其人思想紊亂,做事不能專一,此時若有天乙貴人出現命局時,可以解除正官與七殺之沖突,而使其人成為有名的學者。

  七殺對于文學或運動方面具有極優異之天賦,如果又有印星在命局,更可成為有名之學者,尤其是命局用印星化殺生身者更易得權貴。但命局內若正官與七殺甚多而為命上之忌神,局內又不見印星來化殺生身者。如果歲運逢財星來生殺時,則易逢災傷,或者歲運逢七殺,或克泄交加而至的話,死有重病或重大災傷甚至夭亡之憂。但若原局有食神透出天干來壓制七殺的話,則有減輕其受害程度之效果。

  古來認為七殺透于年月者,縱有福亦不大,唯有時干獨存者,性情耿直不屈,能得貴人之扶持,而成就其功名事業。此點筆者略存保留態度,古今中外許多建立功業之人,七殺現于年月者也蠻多,未必一定要現時干才可。縱使現時干,也以身強者福氣為大。

  命局之內,若七殺,食神與羊刃三者同時現于命局者,乃非常之命,所謂非常之命,并非全指好的一面,而是易有大成大敗之意。此時更宜命局與行運同參,來判定其大成或大敗。同時又以食神在前而七殺在后為佳。行運得助的話,必能發達,如果命局內七殺在前而食神在后的話,則有多成多敗之現象。

  七殺星若出現在月柱時,其人勇于面對事實,勇于站在眾人之前,故很適于從事拋頭靈面或出風頭之職業,譬如許多影星,節目主持人等,七殺在月柱的很多。但命局身弱時,除非調候之需要,否則不喜現于時柱,尤其是命局以比劫為用之時,更忌七殺占在時柱攔截,那樣的話,不僅本人晚年多奔波勞累,多勞少成,所生之子女也難言孝順,重者甚至會生不肖子。

  男命若官殺混雜的話,則其一生之中,不論學業、事業乃至于職業,都容易碰到波折或挫折。為人作事雖然小巧,性情卻忽冷忽熱,風流成性,如能去官留殺,則能成為具有權威性之主管人才。或者能去殺留官的話,則其生平易成社會要員。或是有官位之銜。女命若七殺有食神之制,則可為多情淑女,貞節觀念也較強些,但不宜官殺混雜,否則不算。

  命局中有殺印同柱相生,或者緊貼相生的話,能得顯達的功名。這種人權重威顯,文武雙全,不論是在私人企業或是公務人員都易得到上司之賞識倚重,事業發達,命局僅有殺而無印的話,威力不足,魄力不足,忠厚多情,多愁善感之人。

  七殺具有叛逆性,具有脫離常軌之特性,如能抑制其偏激,剛烈之性質,(用食神制殺),或用印星將之疏導于正確之方向發展的話,就可以其過人的充沛活動力,積極進取的主動精神,以及豐富的機謀智略充分表現出來,而創造出非凡的大事業來。如果正官代表著公斗中的官吏的話,則七殺就好像是綠林中的好漢一般,其一生生活于義氣與力氣世界中的英雄好漢,七殺個性毛躁,蠻直精暴,表情嚴峻,與正官那份端莊高貴謙和溫馴之性情大異其趣。

  日主衰弱又官殺混雜,更無法以去官留殺或去殺留官等方法來去其中之一的話,則八字本身即已危機暗伏矣!其生平謀事,也多逆多順少。若又透出傷官的話,則克泄交加,加上傷官、七殺等脫軌之星之助,則容易流于邪惡歧途之中,日主若強旺,或者有印星化解者,可獲得部分改善,但也難言大富貴。又若干支七殺同柱者,則一生求謀諸般不順,進也損失,退也不是,可謂進退失據矣!而且男命常為子女而憂煩操勞。女命則為丈夫辛勞。又若七殺在命而沒有食神或印星制化的話,如命局帶有刑沖破害來抑制七殺的話,也可以降低七殺之兇性。

  男命若殺星被空亡時,由于較容易失去權力,因此盡量避免從政為官。在親族方面則多生男少生女兒,或者女兒之中易有比命造本人早喪者。另外,七殺對女命而言,亦是夫星,故夫星被空亡時,有喪夫或再婚虞,或者被丈夫冷落或背棄。

  七殺若是為忌神又現于月柱時,出生之時家境大都不佳,如果又坐下羊刃的話,則往往父母之中有一個早別者,另外七殺星亦不喜坐十二運之墓運。又命局若以七殺為用神之時,則不宜行七殺之墓庫運,逢之恐有亡命或多災之憂。

  七殺在命局重見之人,有好酒之習性,它扶弱抑強,固執而不容易接納忠言,心性暴戾而兇猛。但如果身弱而印星少者,其人反而會變成懦弱、膽怯、無為、奉公守法之誠實者。以上是命局有印化之情況。若七殺多見,命局內無印星化殺,又無食神來制殺,而且沒有劫財或日干之刃來合殺的話,由于長期處于抗拒七殺之克伐,久而久之使其人之心性變成陰險奸詐,對任何人都不能信任,而成為孤獨無援之孤獨者。

  戊寅、乙卯、乙酉、甲申等日主自坐七殺之日,俗稱“天元坐殺”,如果日主不弱而且有食神制殺或印星化殺的話,則其人心巧聰明,機智靈敏,善于營謀,性急伶俐。但若七殺太旺的話,則其優點大為失色。又若七殺之柱并見魁罡與日干之刃的話,若從軍的話,可以建立功業。

  七殺雖有許許多多的缺點,但是缺點越多,性質越特殊之十神,如果能配合得宜,為命局所用的話,其效果實遠非其它十神所能相提并論的,譬如古云:命帶七殺,有如抱虎而眠,顧名思義,抱著老虎睡覺,是何等危險,稍一不慎,即有被老虎吞去之虞,但若是制化得宜,則老虎反為吾人所用,試想帶著老虎縱橫山林,必定勢如破竹般,威鎮山林。那麼七殺對于命造本人究竟是福還是禍呢?那就要看日主能否任殺了,所以看到命局有殺時,先先日主是強或是弱,如果日主強旺的話,則見一點殺星不去制它亦不致危害日主,反之若日主衰弱的話,七殺不論多或少都得設法予以制化。制化七殺有二法,一種是用食神制殺,另一是用印星化殺。一般而言,身強時較喜用食神制殺,如果命局無食神而有傷官時,則權用傷官制殺亦可,即所謂的“傷官駕殺”亦吉。而身弱殺強之時,用食傷制殺則不如以印化殺來得理想。另一種日干與七殺力量相當之時(即所謂的“身殺兩停”)則以食神制殺為佳,或者命局若有日刃時,亦可用刃來合殺。但另一方面如果身強而殺弱之時,則喜財星來生殺了,即所謂的“以財資殺”,故有逢殺看則之說,即指此而言。

  其次,前文之中多次提到殺強殺弱之名詞,什麼情況下是殺強,什麼情況下是殺弱呢?

  所謂殺強,就是七殺居于月令或得月令。一般言之,月令之十神是官殺或財星時,都可是說七殺得令,如果七殺又透干(如乙日干生于辛酉月,甲日干生于庚申月等均是七殺得月令又透干)。此種情況若再見財星來生殺的話就更強了。其次是殺雖得月令而未透干,或者雖透干又通支但不得月令。再次就是支見殺而干不透,或僅干透而支無。那麼何謂殺弱呢:七殺透干而不得月令。又無財星生殺。最弱的是不得月令,又有許多食神或傷官來制殺時就很弱了。日干生于食傷之月令時,七殺就最不得令之時。

 



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