八字日支：日支也稱坐下，是八字日主最親近的人
對日主來說，日支是它最親近的人，為心腹。《消息賦》日：“大抵天元嬴弱，宮吉不及以為榮。中下興隆，卦兇不能成其咎。”意思是說日干弱的話不是那麼好的。如果天干衰弱的話，我們就看地支和人元。卦兇，是說日干袞弱，但是不能成其咎，就是日干袞弱也不能出什麼問題。這是什麼道理呢？就是因為中下興隆。其實反過來，就是說盡管日干衰弱，為什麼還能富貴呢？就是看中下是否興隆，中下就是支元、人元。《明通陚》也有過這樣一句話：“天元無氣，卻宜中下興隆”。如果日干衰弱，就看日支里邊的東西，如果里邊有財星，中下興隆,興隆就是興旺，怎麼樣才能旺呢？通月令。這里是個很關鍵的東西。比如甲戌日柱生巳月，甲木不旺，但坐支財官只要月令通了旺氣也興隆，戊土在巳月火令土相，如果日干衰弱沒有什麼可取的話，就看日支里邊的祿馬財官是否通了旺氣。剛好是財臨旺季，這種命就仍然可以發財。在《詳解定真論》里邊也說過這樣一句話，“干弱則求氣旺之藉'藉者借也。借向用的意思。比如財星，日千弱，財乃養命之源，財在月令旺不旺，在月令旺，財星就是我的借助。整個口柱都是自己的東西，財星是日主的東西，通了月令，就是財旺。比如甲申日柱，生在申月，甲木沒有根氣，就看日支官殺旺不旺，生在申月，就可憑借這里邊的“向”。財為養命之源，官為榮身之本，印乃資身之基。七殺當官殺了。坐下七殺看是否通月氣，通了申月了，通旺了，這里就可以成為一個好命了，這就是“中下興隆”了。他舉了個例子，“且如壬癸巳午之類，皆因生日天元臨死絕之地為身弱也。壬癸以丙丁為財星，以戊己為官星，巳午火生臨官生旺之地，更加九夏四季生，則有官星并祿馬之星，為有福氣之慶，當有余樂也。若壬癸生人在冬月生，雖閂干持其旺氣，終身不以窗取也。”九夏就是已午未，所以論富貴不是以日干袞旺為主，而是以財官為主。生在九夏，可以憑借財官起家了。生在冬天，日元的東西落地了，但他就沒有什麼憑借了。要明白，支元中的東西也是可以取富貴的。這里就解釋了一個問題，為什麼日干弱的人還可以富資，因為日支里邊的東西有財官，就要看它通不通月令，通不通旺氣，這就叫做“向”了。為什麼壬午、癸巳日是“祿馬同鄉”，有這麼美妙的名稱？就是因為這兩日中下興隆了，有財有官嘛。只要他生在九夏，這種命肯定是富貴命嗎。要通下火氣的話，這種命很容易有錢。簡單地說，因為日支是歸我日干統領的，相當于我的人，我的老婆，干弱，說明我自身能力不強，中下興隆，說明我的老婆能力很強，我的仆人能力很強，通月令，月令為提綱啊，也為格局用神所在，也就是說，這個富貴是通過我的妻子或者仆人給我賺回來的，我本人不行。
看日干天元是否嬴弱，就是身旺身弱，以月支取用，是吉神還是兇神。要看生日天元，日干是否向典祿馬，或者向吉神，祿為官星，馬為財地，向祿馬都可以。日干有氣，三奇四吉在月令，就是向祿馬了，可以籠統的說是個好命，如果日干弱的時候，要看日支，特別是日支里邊的藏干。意思是看支元藏干，其向背問題。也就是說日支里邊有祿馬吉神，有財官，這財官還要在月令里邊得旺氣，這就仍然算是向祿馬，也可以籠統地說命還不差，只不過不是自己能力所得，而是靠妻妾或下屬能力得來的。反之就是背，比如日干弱，坐下沒有財官，或者有財官但在月令不得旺氣，那就叫背祿逐就可以籠統地說是不好的命了。總結如下：
第一個要解決的問題，中下最宜興隆。祿馬向背的問題，如果日元嬴弱不勝財官，就看日支，支元要臨祿馬之鄉，與月令相照為“興隆”。這句話的本意很明白的，要天干弱不勝財官，日支支元要臨祿馬之鄉，與月令相照為興隆。財官印食都行。
第二個要解決的問題，“坐下支神，先求其意'日支要求意。是何干支，是壬水天干還是癸水天干。還要看臨生旺墓庫絕什麼狀態，要看下邊地支。是何干就是看地支上邊坐的什麼天干。比如甲辰坐衰地，庚辰坐養地，乙卯坐臨官之地,戊午日坐旺地。五行長生訣一定要會。這是日支在日干里邊是什麼狀態。
日干與日支的關系有基本兩條：第一，日干統三元。戊寅日，天為君，寅里邊的七殺，就由戊統了。日干是否能任財任官，如果不行，就看下邊的東西。第二，最親密的關系。我說就是夫妻關系。不僅僅是配偶，包括生死關系，所以是最親密的。年干是統攝，力量最大，日支就是最親密的。
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