八字看六親：年祖宗、月父母、日自己、時子孫
八字算命預測中看六親的方法：年代表祖宗，月代表父母，日代表己身，時代表子孫
八字各立四角，如屋之四柱，所以，也叫“四柱命學”，子平以財、官、印、食、殺、傷、梟、刃六神定六格分論人命考究富貴貧賤。在人事上，則以五行表“五常”，六神表“六親”，以四個柱所表達的宮位涵括四代，所以稱為“四代六親”。徐子平宗師法天地陰陽之理，以“天人合一”的根本理念，完善四柱六神，定六格，考究內證人事上的“四代六親”結構，是相當有深度的。六神者為何是六親：以男命為例，以正財為妻，以偏財為父，以正印為母，以官殺為子女，以傷食為祖宗，包括自己在內，合稱“六親”；四個柱，分定祖宗、父母、己身、子孫的“四代”概念。《神峰通考》云：“凡看命，排下八字，以日為主，取年為根，為上祖，才知世派之盛袞。取月為苗，為父母，則知親蔭之有無。日干為身，支為妻，時為花實為子息，方知嗣續之所歸。”如果說四代六親結構體現的是一家一族之興衰，那麼君臣賓主模式所表達的則是一國一地之榮辱。這也是先賢立命作術，把個人、家庭、社會同時聯系起來把握洞察世事的方法，蘊涵著修齊治平之人生經世大道之理。年為君，月為臣，年月就是君臣的關系。日代表主人，時為賓客，日時就是賓主的關系。我們經常會聽雜‘犯太歲”的字眼，說明游年太歲出行，君王不可冒犯之道。自古以來，臣逆亂犯君，十有八九必遭君治罪，砍頭抄家屢見不鮮。在現代，這個君臣關系也可理解成上下級關系，個中道理大為微妙。日為主人，日主是也，賓主關系也告誡人們要遵守賓主之禮，“喧賓奪主”必然導致這種關系禮儀發生了失衡。如民間有句口訣:“時辰劫財，旺過日主，奴工之命”，說的就是賓強于主，賓主逆位，反做別人的奴才了•同理，一旦賓主關系失衡，所體現出來的就是被別人壓制，被人欺負等等內涵了。先賢十分重視這種君臣賓主的倫理關系，于命道中大有應用。這八個字里邊蘊涵的東西太豐富了，很難完全表達出來，讀者宜細心品味。
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