八字刑沖合害之間的關系轉化
1.得道多助是為合
天干五合：甲己為中正之合，乙庚為仁義之合，丙辛為威制之合，丁壬為淫匿之合，戊癸為無情之合。夫合者，乃和諧之義。如陽見陽，二陽相競則為克。陰見陰，二陰不足則為克。唯陰見陽，陽見陰為合，亦如男女相合，而成夫婦之道焉。
地支六合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、已申合、午未合（午太陽、未太陰也）。六合之意來自太陽在天球的位置與北斗之杓所指的星區。正月，太陽在亥位，斗杓指寅位，故寅與亥合；二月太陽在戌位，斗杓指卯位，故卯與戌合。其余各合，依此類推。三命云：“人命逢六合，造化豈不美哉。”六合乃和諧之道，多主秀氣聰明，人緣良好福氣，得道多助從而步向成功之路。是以六合最好是逢祿馬財官印，貴人德神者，必然是成功吉慶和諧美滿。
地支三合局：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。三合就是取五行之長生、帝旺、墓庫三處為局，如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺，辰乃水庫，生即產，旺即成，庫即收，有生，有成，有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰為水局。若三字缺其一，即化不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也。三則化，三生萬物之謂也。五行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏于土故也。若辰戌丑未全，自作土局論。雖然三合缺-不化，但諸如子辰、申子，巳酉、丑酉，寅午、午戌，亥卯、卯未仍作半合局技法對待（不論化)。
地支三會局：亥子丑會水局，申酉戌會金局，已午未會火局，寅卯辰會木局
2.戰擊對立是為沖
子午相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖，丑未相沖。地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對沖，子至午七數。甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過，故相沖擊為煞也。觀易坤元用六，其數有六無七，七乃天地之窮數，陰陽之極氣也。相沖者，十二支戰擊之神，大概為兇。戰擊之神，大抵不利，是矛盾尖銳對立，冤家死神碰面之舉，若并兇神惡煞多有口舌、災禍、損壽之象。然而，并非一見沖，就斷其命不吉，《玉井》云：“相沖法，吉象宜來沖我，兇象我欲沖他。如子午相沖，須取用神為我，閑神為他。”這里我為用神或指日主，他指閑神或別宮。若是祿馬財官貴氣沖來，自然錦上添花，若是我去沖破兇神聚會，自然是雪中送炭！例如戊寅日午月子時，午印乃我家用神吉物，子財沖入我家，真是“大受歡迎”。若是我家本已狼狽，再有兇神沖來,無疑是落井下石。
3.恩威并施是為刑
寅刑已，已刑申，申刑寅，為無恩之刑；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，為持勢之刑；子刑卯，卯刑子，為無禮之刑：辰午酉亥，自刑之刑。刑，代表刑法和刑罰兩個層面的內容，不可一見刑就當兇論，好命帶刑必然是與刑法有關而獲福，例如職業性質為公檢法，劣命帶刑自然多是被刑罰的了。所謂吉曜加持不為害，兇煞臨之是為災。須看五行中，有無吉辰旺相宮星印綬貴神德福等物。有此諸吉，相扶相助，刑不為害而反為有用。如無諸吉相助，更帶亡劫天中羊刃等煞，以惡濟惡，禍不可言。鬼谷遺文日：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達，小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”體現的就是君子小人好命劣造化上的天淵之別。
4.穿心凌戰是為害
六害者，十二支凌戰之辰也，又名“相穿”，所謂穿心六害即此謂。子未相害、丑午相害、寊已相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。六害者，十二支凌戰之辰也，又名“相穿”，所謂穿心六害即此謂。子未相害、丑午相害、寅已相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。《三命通會》云：六,六親。害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。子未直上，穿心與沖，合恩未結，而讎已生，乃日害。凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌，兼起命宮看之，落何宮分，逐宮詳斷。珞琛子云：“六害之徒，命有七傷之事。”金書決日:“六害之人忌日時，老年殘疾苦何依，又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌干支相傷，日時上最緊，身命宮次之。便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。”
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