卦象列表：卦象存在失傳、誤傳、創新等現象
由于古《易》系統闡述卦象的典籍失傳，再加之易卦系統在流傳過程中，分化成了不同的流派，卦象存在失傳、誤傳、創新等現象。按照取象原理和規則，采用分類比較以及屬性繁衍的方法，筆者將目前在《周易》本經中基本可以解析出來的關于八個單卦的卦象匯總。匯總過程中,本著最少、最有依據的原則,進行了采擇,對不是出自《說卦》的卦象都注明了依據。
《說卦》中關于卦象的內容詳見附錄。
《說卦》內容駁雜,是歷代講授《易經》卦象的大匯集。文中以離為乾,說明此時已經存在伏羲先天八卦和文王后天八卦兩種模型。其中有些卦象存在疑問,如關于馬的卦象繁多,很沒有必要如此繁復,這說明在取象或記載方面出現了偏差。關于金、玉,可能是《艮卦》，而誤用了《乾卦》。有的卦象在前文說了,在后文重復說,如震為龍，兌為羊。關于乾坤六子之說，從其基本原理可以看出,這是衍生象。
在研究易象方面下功夫很深的是西漢的焦延壽，也就是京房的師傅,再就是東漢的虞翻。焦延壽在《焦氏易林》中用了很多《說卦》所沒有的卦象，其法尤其被清人尚秉和所誠服。虞翻對兩漢及以前的卦象進行了收集,大概是孟喜所傳,與《說卦》大有不同,稱為《逸象》。參考《續修四庫全書一周易虞氏易箋》，筆者將虞翻《逸象》進行了點校,摘錄如下：
乾。為王，為先王，為明君，為神，為人，為大人,為圣人，為賢人，為君子，為武人，為行人，為物，為易,為立,為直，為敬，為畏，為威,為嚴，為堅剛，為道，為德，為盛德,為行,為性,為精,為言,為信,為善,為揚善，為積善，為良，為仁，為愛,為忿,為生,為詳，為慶,為天體，為嘉，為福，為介福,為祿,為先,為始,為知，為大，為盈，為茂，為肥，為好，為施，為利，為清，為治,為大謀，為高，為揚，為宗，為族，為高宗，為甲，為老，為舊，為古，為大明，為遠，為郊，為野，為門，為道門，為百，為歲，為頂，為朱，為衣，為圭,為蓍，為瓜，為龍。
坤。為臣，為順臣，為民，為萬民，為姓，為小人,為邑人,為鬼，為形，為身,為牝,為母,為躬，為我，為自，為至，為安，為康，為富，為財,為積,為聚，為萃，為重，為厚，為致,為用，為包,為寡,為徐，為營，為下，為容，為裕,為虛，為書，為邇，為近，為疆，為無疆，為思，為惡，為理，為體，為禮，為義，為事，為業，為大業，為庶政，為俗，為度，為類，為閉，為藏，為密,為默，為恥，為欲，為過，為丑，為積惡，為迷，為亂，為弒父，為怨，為害，為遏惡，為終,為永終，為敝，為窮，為死,為喪,為冥，為晦,為夕，為莫夜,為暑,為乙，為年,為十年,為戶，為義門，為閫戶，為閉關,為盍，為土,為積土,為階,為田，為邑，為國，為邦,為大邦，為萬國，為異邦,為方,為鬼方,為裳,為紱，為車，為轅,為器,為缶,為囊,為虎,為兕,為黃牛,為牝牛。
震。為帝,為主，為諸侯，為人，為士，為兄,為夫，為元夫，為祉，為出，為行,為征,為作,為逐,為警走,為警衛,為定,為百,為言,為講論，為議,為問，為語,為告,為向，為聲,為音，為鳴，為應，為交，為反，為後，為后世,為從,為守,為左，為生,為常，為緩，為寬仁，為樂，為笑,為喜笑,為笑言,為道路,為陵,為祭，為搜（chang),為禾稼，為百谷，為草莽，為鼓,為筐，為馬，為糜鹿。
巽。為命,為命令，為號令，為教令,為誥，為號,為號眺,為處女，為婦，為妻,為商旅，為隨,為人，為處，為人伏，為利，為齊,為同，為交，為進，為退，為舞，為谷，為長木,為苞,為楊，為木果，為茅，為白茅,為蘭，為草木,為草為杞，為葛萬，為薪,為墉,為狀，為繩，為帛，為腰帶，為繙,為蛇，為魚,為鮒。
坎。為圣,為云，為元云，為川，為大川，為河，為心，為志，為思，為慮，為憂,為謀，為惕，為疑，為艱，為蹇,為恤,為悔，為逖，為忘，為勞,為瀟，為涕浹,為眚,為疾,為疾病,為疾厲,為疑疾,為災,為破,為罪,為悖，為欲,為淫，為寇盜，為暴，為毒，為瀆，為孕，為平，為法，為罰，為獄，為則，為經，為習，為人，為內，為聚，為脊，為腰腎，為臀，為資，為陰夜，為歲，為三歲，為尸，為酒，為從木，為從棘，為蒺藜，為棘匕，為穿木，為校,為弧,為弓彈,為木,為車，為美脊馬。
離。為女子,為婦,為孕,為惡人，為見,為飛,為爵位，為日，為明，為光，為甲，為黃,為戎，為折首，為刀，為斧,為資斧，為矢，為飛矢，為黃矢，為罔，為罟，為甕,為瓶，為鳥，為飛鳥，為鶴,為隼,為鴻0
艮。為弟，為小子,為君子，為賢人,為童,為童蒙,為童仆,為官,為友，為閽，為時，為斗，為星，為沫，為霆，為結果，為慎，為節義，為待，為制，為執，為小，為多,為厚,為取,為舍，為求，為篤實,為道徑,為穴居,為石，為城,為宮室，為門庭，為廬，為牖，為居，為宗廟，為社稷,為鼻,為肱，為背,為腓,為皮,為膚,為小木,為碩果,為豹，為狼,為小狐,為尾。
兌。為妹，為妻,為朋，為友，為講習，為刑人，為刑，為小，為少，為密，為通,為見,為右,為下,為少知,為契。
從虞翻匯集的《逸象》，可以看出，虞翻對于易象的探究花了很大工夫，其價值有二:一是沒有拘泥于《說卦》；二是對卦性進行了解析，以卦性為依據而拓展卦象。但是,很明顯,虞翻《逸象》中也存在多卦同象的現象,還存在望文生義的毛病，這些泛濫取象的缺陷成為后世攻擊他和象數派的重要證據。我們在研究易象時不可不察,可以作為參考，但也應避免犯他們同樣的錯誤。
本文來源于解夢佬①算命網，轉載請注明出處!
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/179640.html
