八字格局：五行和者，一世無災。命局五行之和
古代最權威的命理學《滴天髓》在辨證病理一章中說：“五行和者，一世無災。”這里說的“五行和者”，并不指命局五行全而不缺,生而不克就為和，只是“全者宜全，缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，則為和矣。”主一世無病災也。
清代命學大師任鐵樵畢生研究命理不綴，他針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，將混亂雜蕪、偏重格局和神煞的問題已正本清源。他在論命理五行與人體生理關系方面說：“五行在天為五氣，青、赤、黃、白、黑也;在地為五行，木、火、土、金、水也;在人為五臟，肝、心、脾、肺、腎也。人為萬物之靈，得五行之全，表于頭面，像天之五氣;裹于五臟，像地之五行，故為一小天地也，是以臟腑各配五行之陰陽而屬焉。”
《黃帝內經》就為人體臟腑的陰陽和五行屬性有了定論：“凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故天干為甲、丙、戊、庚、壬;臟皆屬陰，故天干為乙、丁、己、辛、癸。”某一命局的“陰陽五行，或陰盛,或陽虛，或陽旺，或陰虛，或不和，或反逆，或太過，或不及。凡此在人體都為病機，則有風、熱、濕、燥、寒之癥矣。”
先天命局的缺陷可通過后天在諸多方面調整，如在服用中藥、住宅氣場、合理膳食、飲食結構、工作環境、生活規律和修德養性等方面來進行調理，亦可和、可化、可解之。住宅有方位五行，可經過調理住宅氣場來補充命局五行之氣的不足。飲食有五味，即酸、苦、甘、辛、咸是也。《內經》日：酸者屬木，多食傷筋;苦者屬火，多食傷骨;甘者屬土，多食傷肉;辛者屬金，多食傷氣;咸者屬水，多食傷血，此為五味相克也。因此說“五行和者，一世無災”，不特命局五行宜和，即臟腑五行亦宜和。命局五行之和，以歲運和之;臟腑五行之和，以五味和之。和者，化解之意，若五行和，五味調，而無災病矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺為和，其要旨貴在泄其旺神，瀉其有余，有余之旺神瀉，則不足之弱神受益，此謂和也。命局若強旺之神，寡不敵眾，觸怒旺神其性，旺神不能損，弱神反受其傷害。是以旺神太過者宜泄，不太過者宜克;弱神有根者宜扶，無根者反宜傷之。凡命局八字須得一神有力，制化合宜，主一世無病無災。非全而不缺為美，生而不克為和也。命理五行之和的例證：
一世無病無災命理案例乾造：
年 月 日 時
癸 甲 戊 庚
未 寅 戌 申
戊土生于孟春寅月，木旺土虛，喜其坐戌通根，足以用金制殺。況庚金亦坐支祿，力能伐木，所謂不太過者宜克也。雖年干癸水生殺，得未土制之，使其不能生木，命局呈喜者有扶，憎者去之，五行和矣。且一路運程與體用不背，故一世無災無病，壽至九旬，名利福壽俱全也。
一世無病無災命理案例乾造：
年 月 日 時
甲 庚 戊 甲
寅 午 寅 寅
大運：辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
命理分析：
戊土日主，局中甲寅木五見，一庚臨午無根，庚就是所謂的弱神無根，弱神無根宜去之，旺神太過宜泄之，用午火克金、泄木、生土為和矣。喜其午火當令，局中全無水氣，雖然運逢金水，但不能破局，反而潤腎。行運干透木火，名利雙得，此因命局神足，精氣自主，故一世無病無災，福壽齊美。
一世無病命理案例乾造：
年 月 日 時
甲 丙 癸 乙
子 子 亥 卯
丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午
命理分析：
癸亥日元，年月支子，水旺可知矣。最喜時柱乙卯木泄其菁英，里發于表，木氣有余，丙火得用，謂精足神旺。喜其命局無土之泄、金之雜，如果有土則瀉火，而不能止水，反與木不和。若有金則木損，更助其旺水，緣無土金，故一世耳聰目明，無病無災也。
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