測八字命理學與經驗的中醫
人們說中醫是經驗的科學，其實西醫也是需要經驗。但是西醫有實驗室，有各科室的專業分工，有各種儀器幫助他們客觀檢測而發現問題，總結正確的經驗，使群體的經驗可以彌補個人的經驗不足，縮短了培養經驗的時間。
西醫最大的優勢是在可再重復的條件下，快速推進技術和經驗。比如手術方法，先進醫療儀器的有效利用，以及發現病原體、致病因子、分子遺傳學的研究成果等等，做到知識信息共享，可用實驗的證據否定別人的理論和觀點。而中醫應用運氣和四診推測診斷治療疾病的經驗，是經幾十代人甚至兒百代人的經驗，經師傅和徒弟，或祖輩爺孫口傳心授，以及禍自己花大力氣苦苦摸索出來的，只有自己知道水平的深淺，這種對疾病證診斷的經驗，特別是有些感覺、感知方面的經驗，確實很難用言語或文字來表達清楚，正如孔子所說的“言不盡意”，這的確楚中醫存在的現實問題。
因此，在這里必須提醒大家，中醫診斷并不是沒有可®復參考的模式和依據可循，老祖宗早在幾千年前就告訴了我們這個可重復表述的方法，可能是受現代一切都講科學的影響，大家對傳統的經典文化忽略了，更多的原因是對這些經典的東西沒有充分的認識。當然，現在提醒你也不遲，中醫不但有可重復參斷辨證的模式，而且是一個固定不變的、超科學的、真實便宜的、可終身參照的辨證依據——命理中醫生命信息醫學。古人在兩千多年前就早已肯定了這一偉大的病理辨證理論和辨證模式，古代上工在辨證疾病時(上工指高明的醫家)，常常應用分析命理以輔助臨床辨證病理的方法，并總結出一整套完善的經驗和理論，以及極易操作的模式，作為每個人最真實而永恒不變的診斷參考依據。這種模式不但可輔助醫家臨床辨證已病，更是醫家預診和防治未病的有效方法，是人類最原本的人體病理指導性的參考資料，猶如超診斷儀器的實體診斷“儀”。
現今，名副其實的名老中醫越來越少了，別說年輕的名中醫更少之又少了。因為現在大多學醫的年輕人的心態非常浮躁，學中醫又感到非常復雜難學，也很不容易學成，尤其是《易》理和“命理”，更是蘊藏之理深奧，再加上現代有些人學醫的目的不純，上醫科學校的目的就是為了好就業，并沒有真正意義上學醫的思想，一些學醫的人更談不上為救死扶傷而學醫，只是為了就業方便。所以下工夫學傳統中醫的人就更少了，下工夫學命理中醫的人更是少之又少。
中醫學靠“易醫”一家的偉大理論，為中華民族的健康做出了不可泯滅的貢獻。但是在新文化運動的近百年來，尤其是文化大革命那個反對“封建迷信”的年代，《易經》和《內經》及命理醫學理論被作為“糟粕”，丟進了歷史垃圾堆含冤蒙羞，耽誤了建國后40多年把他作為中醫基礎教育的機會，以至于讓現代年輕的中醫脫離了生長和發展的根基，那些中醫里傳統經典的精華在現代的中醫中已經幾乎消逝，中醫已經到了斷層的危險時期，如果現在還不引起醫學界和相關部門的高度重視，中醫的精髓理論如果再得不到發展，純真的中醫即將要慢慢消亡矣!嗚呼哀哉!提醒大家，千萬年來純真的中醫若在我們這一代人消亡，我們將要承擔毀滅中華傳統中醫文化的責任(特別是當今中醫學界的當權者和與其有關的高層領導者)，成為中華歷史長河中的千古罪人，并將受到老祖宗在天之靈的懲罰，如果純真的中醫真要消亡，不但是人類極大的罪過，更是人類最大的悲哀。
命理中醫辨證學說，確實是屬于中醫病理辨證方面極其超科學的辨證學說。其實這門學科早在漢代就已在病理辨證方面廣泛應用。《素問•氣交變大論》、《傷寒論》以及命理學的《淵海子平》、《滴天髓》、《三命通會》等經典中都有豐富的命理辨證疾病事例的記載，時且有先知(預診)未病及防治未病的大W精辟案例。但是，以命琿辨證疾病這門古老的信息醫學，始終沒有被納人所謂正規中醫學的教學課程，正因為沒有引起有關部門的重視，就更談不上列人中睬學的挖掘和研究課題。命理辨證信息醫學尚能保留至今，幸虧是有那麼一部分社會民間的愛好者，癡迷不改孜孜以求地在研學和探求，默默地在為命理信息醫學辨證的研究做著不息地努力。
老祖宗留給我們命理辨證醫學的瑰寶，至今一直得不到應用與發展，當然還存在著其他原因。其一，多數人認為理命中醫學不容易學懂，其理錯綜復雜，無法掌握其原理;其二，國家沒有列人研究學科，沒有列入正規的學科，學會了也得不到正式應用。正是這些原因，附礙了命理信息醫學的現代繼承、研究和發展，更加阻礙了理命信息醫學宏觀發展，以及其他學科專家們的認識。要想讓命縄中醫辨®理論在現代中醫學領域發揚光大，推動人類生命科學的進步與發展，當務之急是中醫界有關部門和有關領導人的高度重視，盡快納人該項的研究課題，組織人員研究、挖掘、實踐、總結、推廣，早日讓國學精髓的生命信息科學為中華民族乃至全人類的健康做出更大貢獻。
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