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算八字命理學與中醫的關系

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  算八字命理學與中醫的關系

  算八字命理中醫學的理論源自于《易經》和《內經》,《易經》和《內經》是中醫理論的淵藪和源泉。命理中醫學與易道為一,全方位、多維、動能、綜合地從時間和空間運動統一的角度,而因命(人)、因運(時)、因證、因病、因地制宜,便是其最突出的主要特色。正因如此,命理中醫學才能具有超越時代的先進性、科學性、適用性和頑強的也命力。

  算八字作為一位合格的命理中醫,就必須懂得《易經》、《內經》和人的“命理”,否則,就很難成為給人診、治未病的上工。

  這里講個《中醫大觀》里記載了某些名曰中醫,卻對中醫無知的事例。民國時期西醫剛進入中國的時候,學西醫的人很是看不起中醫,尤其是洋人更是百般詆毀中醫。洋人拿著《黃帝內經》問中國的某邱醫生(指那些不愿認真學中醫而竭力改學西醫的人):

  “‘左肝右肺’怎麼講?西醫解剖學將肝與肺的位置標明得非常清楚。”所以西醫覺得中醫荒唐可笑!認為用這樣的經典指導中醫,豈不是置病人于險地嗎?當場就有幾個在場所謂的中醫“醫生”頓覺祖先“丟臉”,羞愧得抬不起頭來。究竟是老祖宗不懂人體臟腑的部位弄錯了?還是你不懂中醫的基本原理,因自己無知而羞愧難堪呢?要說真正丟臉的應該是這些無知的庸醫,最起碼的中醫理論都不明白,根本就不配當中醫。

  其實《黃帝內經》講左肝右肺,是按照后天八卦圖形來講的,后天八卦屬人體實用行氣升降示意圖,是在講人體的經絡運行之氣,中醫升降運氣學,中醫的十二經絡,西醫永遠是解釋不了的。因為醫易本來就是相通的,在后天八卦中,左邊是震卦,屬木氣,為肝氣,主條達,主升氣;右邊是兌卦,屬金氣,為肺氣,主清肅,主降氣。只要略微深入一個層次,就能明白這本來不是一個問題,可是這幾個無知的庸醫卻不懂得,這就是認知局限性的障礙,一個能在幾千年以前就能清晰闡明人體經絡氣機升降系統的民族,有什麼可自卑的!讓其自卑的是這些庸醫對中國傳統文化的無知,或者說是傲慢與偏見,虛名曰中醫,實乃無顏、可悲!

  老子在《道德經》中說:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,則大笑之。不笑不足為道。”處于不同層次的人,對同一的道理,認識竟是如此的差異,故不足為怪。

  對于中國五千年的傳統文化,目前還有很多人不理解,總覺得還是外國的月亮圓。目前,出國的留學生和到我國來求學的外國留學生的人數基本持平了,而已有超過出國留學比例的趨向。但來華求學的外國學生,大多是沖著我們的國粹而來的,而且集中在我國的國學、易經、中醫、中藥、風水、氣功、武術等方面。所以千萬不要小看了我們圣明的祖先,立定這些經典的祖宗那可足圣人啊!比近現代所謂的高“智商”者強得多,那些深邃的文化,可都是我們的老祖宗從幾千前就形成了的,已經歷過五千多年的歷史驗證。1999年全國名老中醫的一次交流會上,有位權威人士很客觀地說:“經典里有超科學的智慧啊!……最能取得國際領先科技成果的是中醫、中藥。”

  因為命理學理論和中醫學理論都源自于《易經》,《易經》與《內經》對人體醫學論點的思維模式是同源。所以,命理學與中醫學有極大的同理關系,是絕不可分割的一個醫學整體,實際上本來就是一家。《易經》與中醫相通的論點是中醫學的重要理論之一,其主要體現于命理與中醫的整體觀和平衡觀。所以,命理和中醫的指導思想應該是《易》理的整體衡動觀而非整體恒動觀。



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