南寧哪里算命準 在古代算命通常是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。
唐宋以來在上層社會中的那種把論命做為雅談的風氣至明朝有增無減。誠如明人宋濂在 《祿命辯》中所說的"近世大儒于祿命家無不嗜談而樂道者"。以至于達到了"士大夫人人能講，日日去講，又有大談他人命者……"的程度，各種命理學著作也大量付梓、充斥書肆，這使得時人有了"自學成才"的入門途徑，所以交流研討命理，往往成為士大夫們茶余飯后繼琴棋書畫的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以來到明朝命理學熱潮由上層社會下移到民間的勢頭更猛，使得舉朝皆迷命理的濃厚民風。染化得平民百姓皆諳命學并成了一代風尚。
由于明清以來中國命學熱潮波及了上至帝王將相下至黎民百姓，而命學各流派，門戶也繁雜泛濫，這就勢必形成泥沙俱下，魚龍混雜的狀況，有的術士對命學精典體會不深，持論有悖命理精蘊;有的根本就不在命理上下功夫，而用嘩眾取寵。沒有來頭的花拳繡腿炫人耳目，混跡江湖;有的機械套用命訣格局，將變化無窮的命理編排成死格式而對號入座(當今的電腦算命及軟件算命)，以致無法自圓其說;有的以上諸種情況兼而有之，根本沒有準確率可談。
更有甚者，有的人把預測機理稍加改頭換面便自稱是自己的發明創造，從古人的故紙堆扒拉出來的東西也紛紛付梓，即時國內易壇上真是即紛呈異彩又烏煙瘴氣。所以在這轟轟烈烈的看命熱潮中又潛伏著一種"學術不精則信者必寡"的信仰危機，命學要想鞏固和提高自己的社會地位，進一步取得自身的發展，對命理文化就必須進行一番"去劣取精，去偽存真"的系統的整理工作、這項工作從明朝初年即已開始。
中華文化博大精深，就算命術而言，它是古代人民經過多年實踐總結而成的智慧結晶，理論系統復雜深奧，一般人窮一生之努力未必能參透十之五六，可現在社會上一些“大師”不單止認為自己參悟了，還愛發明創造，標新立異發明出新的算命學術。千百年來那些后世公認的命理大師們也只是在原理論上加以闡釋而已，未至標新立異發明創造，由此可見古典理論有其嚴謹合理性以及發明創造新理論絕非易事。可是“發明創造”這事兒對于現在的一些“大師”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十余年間，新發明的算命術比比皆是。
算命的目的在于了解自己的命運,以趨吉避兇,防患于未然，提高生命質量;幫人知命改命，從而引導人少走彎路錯路，先天的命運有貴賤之分，但是后天的命運卻是自己造來的，
文章來自♀解夢佬♀算命網，未經允許♀不得♀轉載！
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/178982.html
