在中國古代的傳統文化中，有十天干和十二地支，其中十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分別代指五行和四方，其中中央戊己土，西方庚辛金，東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有甲木之稱。甲木日出生的人會有怎樣的心性呢？現在就跟三通網小編一起了解一下吧。
甲木日出生者的心性特點
大家先來認識天干第一號：“甲”字。“甲”屬陽木，是棟梁之材。成語“甲冠天下”是對甲木最好的詮釋，甲木之人在社會上容易出頭，得到別人的肯定，獲得知名度，這是甲木人的優勝之處。
“出人頭地”是甲木人一生的信仰。西方有諺：“不是你得不到，而是你不夠想。”由于甲木人對人生成功的極度渴望，造就了他們身上必須具備那種叫堅忍不拔的氣質，而這種氣質，往往是一個人成功的重要條件之一。
我們很難看到一個甲木人黯然神傷的獨自躲在某個角落里。當然，并不是說他們是那種愛炫耀自己的人。而是，他們往往嘴上不說，心中暗暗較勁兒。比如說，如果某次考試中得第二的是一個甲木的話，那麼得第一的那位往往很危險，因為他很快就會被甲木拉下馬來。第一對于甲木來說，才是理所應當的。
“樹挪死，人挪活”這句中國的老話在甲木身上并不適用，時常的變化對甲木來說，并不是一件好事。甲木需要盡可能快的找到適合自己的人生定位，做什麼行業不重要，重要的是那個行業的壞境甲木是否喜歡和適應。一旦找到適合自己發展的土壤，甲木會立刻變得極度貪婪，只要是有利于他們成長，發展的養分，他們很擅長迅速的吸收到自己身上并且加以利用，比如人際關系，本領域專業知識等，甲木建立自己的人際關系網，學習的速度非常之快。
甲木人都要感謝中國的一個大圣人，他就是孟子。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…………”孟子他老人家的這段勵志名言簡直就是為你們量身定做的。實際上，太順風順水對甲木而言并不是一件好事，反而會讓甲木無所適從。相反，人生的波折，困苦，甚至是災難，才是甲木人能夠成為人上人最好的推動力。如果這些真的發生在甲木的生活中，你們就沒事偷著樂吧，當災難性的波折出現的時候，也就意味著老天是在給你們飛黃騰達的機會。
甲木人很慷慨無私，愛幫助人，也時常與人方便，但是，他們往往不是為了幫助人而幫助人，而是你找到了我，我就應該幫助你。在一定程度上，不要嘗試去改變甲木已經成為慣性的認識與思維。比如說，一個甲木人的觀念當中雪是紅顏色的，不要去苦口婆心的告訴他雪其實是白色的才對，浪費口舌和時間不說，最重要的是你往往會鎩羽而歸。雪是紅是白并不重要，關鍵在于，在打雪仗的時候，甲木會很比較樂意的擋在你的前面。
當甲木帥哥的女朋友，妻子是相當幸福的一件事，因為他們不僅很能拿出手，而且相當會賺錢，最重要，還很舍得為你花錢。唯一的缺點，可能因為生意或者工作上的事情，而讓你三個月都找不到人。截然相反的是，當甲木美女的男朋友或者老公會相當痛苦，相對于做她們的情人這件事，我覺得讓五音不全的你去拿個星光大道周冠軍更輕松一些。因為她們不見得你非要富甲一方，至少財力能打敗你所住的小區無對手。所以，如果在算八字的時候碰到甲木女日主，你大可告訴她她未來的夫君會很有錢，99%不會錯。
甲木日主是比較難追求的，他們骨子里是高傲的，就算很窮，那也是沒落的貴族與王者，很難有人被他們看在眼里。但是有一點，一旦你成功突破，在們心里扎下根來。他們就是這個世界最忠貞不二(說難聽點兒的，其實就是一根筋)的一群人，甚至你去劈腿都不一定會跟你分手。
甲木，森木之木。甲木又稱為“東方青龍”，內含有寬容的胸懷，凜然的正氣。甲木命人有仁慈之心，處事公正，不會起歪心雜念，是值得深交的知心好友。
甲木生于四季的特質
一、甲木生于春天。
甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜，活木見火為花朵，多漂亮出眾；但初春木嫩（指寅月），最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別是卯月）。
二、甲木生于夏天。
生于夏天，喜潤，見水多貴。甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。甲生夏月，要有辰土泄火，并為木根（火熾乘龍）；夏甲無丁，木火不得通明，無庚劈甲，丁火不燃，但以甲木潤澤為本。
三夏甲乙木取用以“三伏”為分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水進氣，無水無妨。
三、甲木生于秋天。
甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水”。“甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻”。另外夏天、秋天無水為干木，干木不怕火，但終有不吉。
“甲乙秋生，貴宜玄武。”用水生木。甲生酉月，要羊刃（乙木）資之，忌丁、卯沖克。酉月辛多乙日生，不能從殺者，帶疾或夭壽。
木生八月，金旺木絕，若純金，無水、火，則木從金性，為“從殺格”。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。
秋月甲木一例：
比肩 比肩 日主 偏財
乾造： 甲 甲 甲 戊
辰 戌 辰 辰
天干三甲克一戊，地支三辰沖一戌，是這個八字的特征。如果照本宣科地依書生搬硬套，說“三甲天上貴”，則與實際情況不符也。命主只不過是一初級中學的教師、教導副主任。
書曰：“戌月甲木，透戊者富，透辛者貴“，指雜氣財官格而言，此造月令刑沖太過，不入此格。
三秋甲木喜水，此造不見明水，有三辰水庫；甲木，造化之始也，象征教育；戊土，固重之物也，財象征薪水。水，命主之印，辰為水庫則是印庫，印是文化、知識；火，乃甲木之食傷，戌為火庫則是食傷庫，食傷代表學生。用教育的方式賺取薪水，用文化知識管理學生，所以是教師。
四、甲木生于冬天。
生于冬天為寒木，最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。甲木死于火（午地），乙木死于亥。
甲木生于冬天，為寒木，“木寒不發”，冬天的寒木，無火則無生機；最喜用暖局來調候喜歡局中有火，行暖地為吉；甲生冬，水旺要有寅。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐爛。
比肩 劫財 日主 劫財
乾造： 甲 乙 甲 乙
寅 亥 子 亥
水木成勢也，年支寅木，合“水蕩騎虎”，曲直仁壽格。水木兩氣成象，水能為木所用，重點大學本科畢業，現職正科，收入不錯。
甲
甲子﹕海中金生人，乃為倉庫之鼠，為人多學少成，幼年多生小災宜當重拜爹娘，外綠勝于內緣六親助力甚微，防生刑剋，夫妻有情義相讓得相稱，春生富貴雙全，夏生福壽綿長，秋生中平之命，冬生能得祖業，日生財帛足用，夜生性格輕浮，六月五鬼八敗。
甲戌﹕山頭火生人，乃是居家之狗，一生為人慷慨仗義疏財，父母蔭益少，自己創門庭六親冰山難靠，夫妻同甘苦，克勤成家業，兒女雖多，一對好靠，春夏生人做事心勤，秋冬出世件件自己當，日生志氣易動搖，夜生性格堅強人多敬佩欽服，十二月生八敗。
甲申﹕泉中水生人，乃是山洞之猴，性格溫和，出入壓眾，衣食充足，忠肝義膽，初年享樂，大器晚成，幾番苦斗，性情易喜怒，立志不堅決外緣勝于內緣，夫妻強宮硬配不致波災，春夏生人獨創基業，秋冬出世先苦后甘，日生人多敬佩，夜生福泙綿長，九月八敗。
甲午﹕沙中金生人，乃是過山之馬，做人和氣交友多助力少，閒時想出生煩惱，險處逢生過貴人，龍門高跳獨占鰲頭，一生事業如同燕鳥筑巢，性直心輕花豆同根生，一技自相殘，夫妻本是同林鳥，防有小人起風災，日生享祿，夜生富貴榮華，十二月生八敗。
甲辰﹕覆燈火生人，乃是施雨之龍，為人生平清閑，性急心慈，利官近貴，初年平常，中運做事如急，風行船求財如驅驢推磨，勞心勞力，父母蔭益少，自己創門庭，夫妻緣份好有時生風波，春夏生人錦繡前程，秋冬出世名利可達，日生多愁，夜生享樂，五月八敗。
甲寅﹕大溪水生人，乃為雄勐之虎，為人性格好游，做事自作自當，利官近貴，前程無限，早運平平，中運有關公之才英雄無用武之地，運限一波三阻，心慈口直，喜抱不平，早婚半有情，慢結得相稱，春夏生人先苦后甘，秋冬出世福壽綿長，日生享樂，十二月八敗。
甲木生于各月命運分析
甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，支見巳寅，方為貴格。
甲木日生者，子月時木性為寒，故應先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳為庚的長生之地，寅為丙的長生之地。如此財印食殺均能得共位，故為攀桂苑枝之命。杜甫有詩曰：“攀桂仰天高”，即為功名顯達之命也。
癸水透出且克丁，若無戊己的救神，則平生有宿疾身體不好。
壬水重，又欠丁火，則為庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，無法在社會上出人頭地。無丁而有丙，則為“寒木向陽”，為好命，若地支為水勢旺局之時，則死而無棺，若遭水溺，漂流致死，舉例如下：
甲木生在子月稱寒枝。無春木清茂之象，即是說冬木與春木不可一日而語。春天乃陽和發育之時，有丙丁則為“木火通明”之命，冬木正值木性收斂之時，應以丁制庚，所以說春木喜火忌金，而冬木則應金火并用。
乙巳戊子甲辰壬申
以上的命，壬水在生時之天干中透出，地支成申子辰三合水局時，則有水泛木浮之象，若再行申運，則會遭溺死，但生時若不一樣，則反會為大貴之命，見例：乙巳戊子甲辰庚午
以上的命，庚金在時中顯現，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印綬為用神。丙丁通根，殺可助印，故認定為富貴之命。
甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅為佳，甲木為助，用庚劈甲引丁。
甲日丑月，為嚴冬之際，此時“歸根復命”，枝葉完全凋盡了，故應以庚金為剪，將枝葉剪除，以丁火暖其木性，去舊生新，有良木成林之妙，為富貴好命。
丑月甲木日生者，此時天氣寒冷，故木性無發展之象，應先用庚而引出丁火，然后才能成為“木火通明”之明。
庚、丁均顯，為幸福之命。若庚透而不藏，則為中貴之命。丁透庚藏，則小富小貴。若無庚，則為貧賤之下格。
丁火重，乃中富之命，若有比肩，則能兼有財富，名位，導致業務昌隆。無比肩，則為異常之命，僅能衣食溫飽而己。
總之，甲日丑月生者，雖有庚金，但無丁火，仍為無用之命。冬月之木，木性枯槁，精氣內藏，若不能通其根，則男女均短命。庚無則需有丁火，但丁火忌傷。
己丑丁丑甲辰癸酉
以上的命，生時有癸水，月上有丁火克傷，為一貧賤之命，生日同但生時不同，卻可成富貴全之命，見例：己丑丁丑甲辰庚午
本命式在月時上有庚丁，生月丁火有生時可引出午，成為建祿，通根傷官有氣，可生財，財旺又可生殺，故為富貴雙全之命。
甲木生于寅月(丙癸)：調和氣候為要，丙火為主，癸水為佐。
寅月為初春，余寒未了，是樹木剛開始萌牙之時，命中帶陽和之氣，將來會非常繁盛，所謂陽和就是丙火，丙火可作為調候用神。四柱中若有一、兩個癸水，只要配合得宜，則為富貴雙全之命，無丙火庸命，若無丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。
天干中有丙，或天干無而出現于地支中時，則需透干，若癸水現于地支或深藏于地支中而未露，就為大富大貴之命，若水氣不夠，雖非大富大貴，亦為一優秀之人，丙癸均無，則為平庸之人。
有庚辛官殺時，一生勞苦多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官殺旺時，不是貧命，就是短命。
有官殺時，以丙火制之，無物制而有壬癸之水，則生官殺，須以戊己之土來制水，若無制，水氣旺時則使木亦飄流，而不成好命。
命中多戊己之財神，地支成為巳酉丑金局時就成殺，財星可生殺，殺旺會攻擊日干之我身，使日干加倍虛弱，為一財多身弱之人，或為一富屋中之貧人，虛有其表，終生勞碌，娶妻遲，晚年得子。
命中沒有庚金七殺而有丁火傷官時，為木火通明之相，有財星則成“傷官生財”格。人聰明雅秀，命中有癸水則以丁火制之，雖為一老實人，但易流于迂儒之命。癸水多，可扶助我身之日干，且可制丁之傷官，此人為一奸雄，心腸不好，愛說大話，且行為骯臟，屬笑里藏刀的性格。
地支成寅午戌火局時，泄氣太過，身體弱，個性悲觀，易被人說閑話，身體衰弱，非常痛苦。
地支成亥卯未木局時，日干通根，非常堅固，需有庚金，有庚為貴，無庚則兇。不是和尚就是道士，是男則鰥，是女則寡，但若為《曲直仁壽格》則反為好命。
地支成申子辰水局時，須以戊為制神，無戊則為賤命，不得善終。
甲日春月生者，得月氣之司令，不能構成“從化格”，雖有殺有財，但不能成為殺格或財格，我身雖強但能成大事。
總之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即為好命，有丁火透干則大富大貴之命。所謂透干即天干或地支中有丁火為用之時。
甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐，無庚用丙丁泄秀。
甲日卯月生者為“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困難，這是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，這時即使不冷而有熱氣，亦不能稱這為熱。但木性會漸旺，故其根亦會慢慢堅固起來。
仲春若逢陽和之時，就不同于寅月，為初春余寒之像，丙火得丁火則喜，即生日旺且可透出秀氣而成“木火通明”之命。文章好，此種人適合研究文學。
仲春木性旺，故需庚金配合，庚多時則以丁火制之，即傷官駕殺之格。
原命式中，火氣旺時，逢金水運就會發達。陽氣壯時需有水滋潤，道理在此。
本月中若有庚為調侯，就不需水的印星，乃由于不需化殺印之故，木現正旺，故不需勞駕印，若無火土而見水之印星時，則成“殺印化格”反而變成下格，為不好的命，在我身命運中不但不得庇護，反而會生禍根。
有庚金且得其所，則稱“羊刃殺”之格，出國發達，所謂得其所就是庚金坐旺地之意。若以財形成庚之殺，則此人必比旁人優秀，能揚名于世，若羊刃多，則性情必定兇暴。
無財時喜見財運，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七殺時，在卯之中與乙木及庚能“殺刃相調”格，為貴命且長壽。
前述有庚金則忌癸水，木性旺且有癸之印綬時，則會超過其分，應以庚金為調侯用神，以化印綬，如此會害財官，不稱為好命，此種人生活中勞苦多。
地支成為三合會局時，與寅月生的人都能共通活用。
庚之偏官需七殺，殺星多且大旺時，由于殺重故個性兇暴。
在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成“曲直仁壽格”，此格怕金喜水，進入此格時應重視此格。
甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必須丁火制之，為傷官制殺，無庚用壬。
辰月是墓春，木性雖將竭，但枝葉仍繁茂，形象仍勇壯，土性旺，土能培養木，春陽之木，枝葉很繁盛，故宜用庚金，同時壬水可以滋潤木性，庚壬見丁火則喜，丁壬相合有助木氣，此乃大貴之命。
丙火庚則喜，丙是食神，可生戊土之財，屬“食神生財格”丙戊得地，乃大富貴命。
命中丙多且有庚，若制庚太過，則好比以純斧砍木頭，命為下格。
命式中木很多，少庚金，若見丁火則呈現“木火通明”，亦屬普通之命。
四柱中沒有比肩，劫財，印綬，地支具土性，此種命為“棄命從財”格。
生月或生日中有己土為“從化真”格，構成化氣格，有貴人相助，為富貴之命，對于從政很有幫助。
構成財星格時，有二、三個比肩劫財，會奪財，而變兇命。
男命財多身弱，一生苦勞多，一切事由妻子主權，女命若財多身弱，男主權，有成為賢妻的能力。
辰戌丑未四季土性的月份，要視節氣的深淺來推命，甲木辰月生者，稟正氣而生，既有火氣，則喜壬水，若壬水透，則才學高，為一富裕之命。
甲木生于巳月(癸庚丁)：調和氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。
甲日巳月生者在十二運中處病地，陽氣司權，此時根枯枝衰，故需癸水調和，有癸水則根潤枝葉榮，若丁火之傷官秀氣透出，則屬上格。
根據天理推知，夏月的木性尚堅，甲、己均現時，十二運病雖弱但也不算壞。但由于氣侯炎熱，故枝葉與根共枯，急需癸水來滋潤，癸水至則無干枯之患。時正逢生旺之際，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝葉繁盛，但體內氣勢衰弱，故呈虛榮，木氣雖華麗，但有丁之傷官，會泄氣則喜。可以丁為輔佐調侯用神，漸炎熱，故急需癸水為調侯用神，幸有金可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，無金則無水源，水勢弱，則為無源之水。
巳月生者需庚金，由庚至巳乃十二運長生，殺強，身弱。癸水見庚金，金生水，水轉生木。日干強時，需以火氣以制金較佳。因此甲日生者在巳月時，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，則七殺太過，轉為生化，則可化兇害，如此乃為一性格善良之人，無論作何事，均極清高且有人格，為富貴之命，即自父祖處獲庇蔭之富貴人，但為人喜搗亂，且有很好之辯才，文章佳。
稟庚氣而生，有丙二位食神，則小富小貴，若金火過多，則變為下格。
若癸水庚俱現且透天干時，必大發達。癸水深藏而庚丁共顯時，則為富貴之人。就公職則需至遠方能揚名。癸為雨露之水，能得天然恩澤，故為貴命。壬水乃江湖之水，雖能泄庚之氣，但僅為富貴而人格不佳。
夏月之木需癸之調和，在四柱中無壬癸之水時，巳月藏干丙或戊，則成建祿，乘時令之氣，并不成為美命。
本月生者，逢癸丁或庚功名顯達，就是說庚金生癸水，水生日干甲木，印殺我身三者均很平均，但后來有丁之傷官，透出秀氣若能得宜，則為清純之命，富貴必至。
無癸且見丁之傷官，則毫無用途。有庚金七殺，無印星則無權。有丁、壬，且丁壬干合成為木，則可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏財時，則為坐“偏財建祿”，可助木氣之生，有財神相助則可成巨富，見下例：
丁卯乙巳甲寅乙亥
以上之命，甲日坐寅之建祿，有乙卯兩木，故身旺，生時之亥為長生，亥之中有壬水，可以潤木，生年丁火為傷官通透旺神，故為好命，再舉一例。
丁卯乙巳甲辰庚午
以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。
有水有木，且能通根，在此時辰中癸水成印綬，故木性不致干枯。庚金生印，印綬生我身，故甲乙及卯木茂盛旺勢，若透丁之傷官，則大發達。
甲木生于午月(癸庚丁)：木性虛焦，癸為主要，無癸用丁，亦宜運行北地。木盛先庚，庚盛先丁。
夏月木性根干葉燥，木性能屈能伸，木形為直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋潤，則會產生力量，但若水過多而將火勢完全滅掉，則會變為兇命了，此時木雖喜土，但土過多亦不可，土多則會逢災害，故需癸水來調侯，有癸水后，則需水之源頭的庚與辛金了。
午月炎勢專旺，花樹繁盛，忌火氣。火氣過大則枝葉枯，葉秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，則為好命。
由甲見午，為十二運中之死運，故需癸水之印綬來幫忙，有印綬則可死里逃生，則能轉運。若有庚金，印殺相生，為功名發福之命。
午月最重要的是需有癸水，后需丁與庚金，若無癸水而有丁火，且能自丁中見午，則成“傷官建祿”。為貴命。此時行北方運則喜，行北運則可免死，但若行至火地，就如同木焚滅成灰，則必死。道理即在此。走西方運則兇，即傷官格逢殺，就有不測之災發生，往東方則吉。
命雖喜庚金，但庚金過也不好，必須有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之運時，就是幸福的。即命為先兇后富之命。若金過多，無火制之且無水化之，那麼這夏木必逢克多。殺重身輕，若行西方運則殺愈來愈重，會克身，為兇命。雖然是先富，但后仍舊會成為窮命的。
午月生，命式中若癸庚都非常顯著者，為“上上之格”。午有正氣且感受到丁火，則為“木火通時”，即“木火傷官格”。為人聰明，且具有才智，自然能成大富大貴之人。若丁之傷官多，且癸水多，則為平常之命。
用神很多時，若克制太多就不好了，必須能將之疏通掉一部分，午月丁火旺，司權，若別地有火氣，火旺，則樹木會枯竭，須有癸水來滋潤調侯才可。命中丙丁炎多時，可破盡傷官，則為最清貴之命。才學超群，也可名利雙收，這種情形中，命中水多，若再逢水運時，則非窮命即短命。即用神多時，不宜逢克，必須有土性來將之發泄，遇財星則妙。夏月木命需癸水之調侯，無癸水則無法中和，則難免會偏枯，偏時，為人會人與心異無論作任何事都瞎疑心，喜歡害人或忌妒人。氣濁則偏枯故人性情較乖張。
甲日生的人日與時上有己土，二陰一陽相爭合，若為男命，就會從女奔流，若為女合則性淫亂，杜甫有詩曰：“顛狂柳絮，從風亂舞”。可證之，若命中帶二甲，二己且共干和，反之名利雙收，大富大貴之命，慎觀之，不可妄言。
甲木命四柱中壬水多，若再逢水運，就非貧即死，甲木逢午為十二運中之死法，就為一無根之樹。無根之樹再逢水，能不飄流嗎？
甲日午月之例如下:
丁巳丙午甲寅甲子
以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通輝”之命。樹木在夏月，再逢火熱，則枝葉必繁茂，為“木火通明”或“木火通輝”之命。子之中有癸水，可作為調侯用神。地支中有重要的用神時，則為“天機暗藏”。能破盡傷官，有印綬比肩時，能致大發。
甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。
甲日生者，未月中十二運逢墓神，木氣收令之時，枝葉尚繁茂，本能成材，但尚未能結實，根據此理，與午月一樣的可用癸庚丁作為調侯用神。甲木得土，雖能培養，但若無水調降，則成火炎燥土，萬物均不得生長的。即使能活過六十歲，也不能有任何的發展，本月生者，若有庚丁，則為上上之格。
甲己干合，在戌辰時出生者，為“化氣真格”大富大貴至。辰角宿，所謂角宿，即二十八宿中的東方木星。甲己可化土，但需過辰時方能化土。甲己之時在遁干上言逢辰可變為戊土，即辰字可真化。若無戊土，則為“假化氣格”，為人處事上經常是戰戰兢兢，生平妻子奪權，有癸印綬時，則一生苦勞多。
未月生二陰，火勢稍衰，甲木逢未月則為墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火則可免。丁是星，庚是月。故稱“星月天”。甲日生者，有未，則成“天乙貴人”。二德臨，故為大吉之命。
甲日未月生者，與午月生者命是大同小異。未之正氣能受己土之氣，命中戊己之財星，稱“從財格”，是富裕命。
甲辰辛未甲子辛未
以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印綬，此稱“官印相生”。二甲二辛，亦稱“兩干不雜格”。一生富貴有余，名利并發。
甲木生于申月(庚丁壬)：傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。
秋月之木性氣勢漸凄涼，形體亦慢慢凋零衰敗。但是申月仍屬初秋，熱氣尚未褪，故枝葉尚不至于會枯凋，甲日申月生者，在十二運中逢絕運，精氣歸根，故應以土來保根，以水來滋潤根，這是很重要的。
陽和之木性，到了秋天便會調零了，這是樹木的特性，氣侯也漸漸轉涼，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，第一時期皆不盡相同。木性需金之旺勢來幫忙，故開始時需有丁火，后來才需要庚金。丁庚均有，則為名利通達之命。幕秋時，樹木變老，枝枯葉瘁，故應以金裁抑，乃能成有用之材。木氣到了秋天可以結實，故有金則外皮能堅固。故秋木逢金，則可得其真神，稱“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七殺，可用丁火適當的加以制住，則為好命。無丁而有丙之食神亦可，但不及丁火來得好。偏官七殺遇食神則喜，幕秋見丁之傷官則喜，所以幕秋之時應以庚金作為調侯用神。丙火可克庚，丁火便可作為取暖之用。這是與其他月份不同的地方。命中需庚丁兩神，若庚透而無丁時，雖為富命，但僅為小富，常憂心，平生心勞多。
庚多而無火制時，常感體弱，有宿疾，因疾或勞苦終身，此時這人適合作和尚、道士、宗教事業或者是社會服務事業，則可免厄運，即以德轉易命運。
命中透丁但庚藏時，乃為小富之命，常受環境之束縛而不會有大發展。秋月之木命遇金之克制則喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能將庚金克制住，即能有很大的財力，若火之制神過多就不好，為平常之人。
甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金過多則嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不會顯達。若以土制，雖小富但人格薄。
命中無庚丁時，反而喜水土，申月暑氣未退，命中有火，木氣枯竭早，故需水來以善化金氣，土來則根保，水土相調和得宜乃為“上格”。若命中缺一者，則行運逢之可補，才能發福。
甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙調侯，丁丙并用為佐。
中秋時，果實既實，依大氣之循環絕不致滅絕。木性到了秋天，外觀枝葉雖凋落，但里面精氣下達，即生氣至根時，喜金剪之，故死木縫金則可成為有用之材，此為“斧入山林”。結實之樹，外皮均堅固，內部柔和，外觀剛健。生氣內歸之狀態。
甲日酉月生者，木氣愈衰弱，金旺乘權勢，固應以丁火為調侯，無丁火可用丙火代替。有庚金則為官殺混雜，有丙丁火可制官殺。
丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利雙收，癸水滅丁火，不可能發達。
丙癸均透則富大貴小，丙丁全無，乃僧道之命，丙火可制庚金，煉金之力大，可兼做調侯用神，固富大貴小，一生之中有很多獲財利的機會。
丙透出但無癸，乃富貴雙全之命，即得食神之力，若有癸制之，則為平常之命。甲日生者以丙為食神，為木火通明，可富貴雙全。若地支寅午戌三合火局則小貴。戊己財神顯，且食神生財，則必為富命。
地支成巳酉丑金局時，而天干上又有庚金，則便不受損傷，非常不利，常有宿疾之苦，若有丙丁之火制之，則至老境仍留痼疾。
地支成亥卯未三合木局時，天干有比肩劫財，則先用庚金，次取丁火，我身旺，殺亦旺，制神得宜則為上格。如下例：
乙未乙酉甲子丁卯
以上之命，丁火在天干非常顯著，表示木性旺，透出丁之傷官，丁火生時高照，與木性相融合，月令辛成正官格，子中有癸水印綬，木氣旺，為命之源頭，五行流通，辛巳、庚辰運，為官星得地，可名利通達。
丙火顯，有癸水，乃為愚命，不能顯達，甲日遇酉為正官，丙見酉為天乙貴人，父子有情，若逢癸水，則傷丙，不但不能富貴且為愚命。
甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。
戌月為深秋之時，木氣愈枯且枝葉凋零，陰氣加重，無論何種草木其精氣均下達至根，同時庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水潤其根。秋月屬金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做調侯用神，可為“畫龍點睛”之命。
甲日戌月生者，有藏干辛戊之財官，為“雜氣財官格”。若比肩劫財多時，則為奪財官，固應以庚金制之。若無庚金，則行“背祿逐馬運”，會將財官克盡，淪為赤貧。如下例：
甲辰甲戌甲辰甲戌
以上之命，為“天干一氣格”。辰為濕土，亦為水之墓神，為木之余氣，根枝能滋潤，樹木自然能生出活力來。大樹根深，有土則有財，有權勢。命式清純，富貴，且為長壽之命。月令財旺，能白手起家。
甲日四季月生者，不可沒有庚金。若比劫多，而無庚金時，遇丙丁之火，木氣雖旺亦會漏掉，此時再以庚金挽救也無效了。在秋月中，樹木枝葉枯，但其生氣內斂，若以金為剪刀加以整修枝葉，則可起死回生。
命式中有丙丁，傷金時，若以壬癸之水來克制丙丁的話，則此人有藝術才能。若無壬癸，而地支成寅午戌火局時，則木性枯朽，乃貧賤下格。秋天之木，應先有癸水潤其根，才能得其生氣，以庚丁去其枝葉是非常必要的。
甲日戌月生者，若庚金非常顯著，乃為大貴之命，庚金藏于地支，則為小貴之命。見下例：
庚申丙戌甲申壬申
以上的命，年上有庚，但月中有火，可制庚金，為功名顯達之命。若年月上沒有庚丙，且不能夠使火星透干，則雖為好學之人，但終不能功成名就。
命中有甲乙比劫，又逢比劫運時，會因爭財而克妻傷子。需有庚來調侯。若木氣不能透出，則為孤苦之命，離鄉背井，遠走他方。如下例：
己丑甲戌甲子甲子
四柱無庚，丁火藏于戌中，固不能有秀氣透出，乃為一平常人，但由于有己土財星，固晚年逢己巳、戊辰之運時，財星得地，富裕。
甲木生于亥月(庚戊丁)：用庚金，取丁火制之，丙火調侯。水旺用戊。
初冬之時，木正值枯朽之際，枝葉完全落盡，精氣也完全到達根部，故乏發展之力，只有等待來春才來發動生長，故務必要保留其根源之精華，不要加以損傷，這是非常重要的。亥時水旺，若再加壬水則導致身浮，故應用戊土以制水。本月之調候用神以庚丁為重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土則可去濁留清，乃富貴之命也。若無丁火，則為小富小貴之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫財顯現，則庚金制比肩劫財，就可守財，為富而且長壽之命。若是無庚作制神，則為一普通之命。
命中比肩、劫財多，有一庚金顯現，若舍丁而從庚則為富貴之命。若申亥、戊己，且壬被克而守住丁時，能名利雙收，身體強健，但殺過弱，故應以財來助弱殺。申亥為殺印之根，故名利昂揚。
命式中有庚丁若再逢戊，則為富貴命。甲在亥臨長生，庚戊甲為“天上三奇格”，為一人格完全之人，亦能開運出世。
甲日亥月生者，雖處十二運之長生，但由于壬之偏印多，非但不能守住甲木，反而增木性之陰氣，奪木性精華。故應以戊土制之，以丙火暖之，方能功名顯達。
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