明·馮夢龍《喻世明言》卷五:“眼見別人才學萬倍不如他的,一個個出身顯通,享用爵祿偏則自家懷才不遇。”懷才不遇是指胸懷才學但生不逢時,難以施展,不被賞識任用。 多指屈居不得志。
“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話說出了很多懷才不遇人的無奈。但世事確實如此,不是每一匹千里馬都能遇到賞識自己的伯樂。滿腹才華的人未必有機會將自己的才華展露出來。其實一個人是否能夠遇上自己那個對的人,是命中注定的,在一個人的命理格局上就可以看出來。
懷才不遇的命理格局
一、傷官、食神過旺的命理格局:
傷官和食神是兩個命理學概念,合稱為食傷。食傷是我(日干)所生的五行。傷官是陽干見陰干,或陰干見陽干;食神是陽干見陽干,陰干見陰干。在命理中食傷除代表命主的子女外,還代表才華、個性和財路。
食傷過旺的人,往往是個性和才華的復合體,他們不屑于人云亦云,他們最大的特點是創意,因此總能想到常人想不到的點子,也有能力做出常人不可達到的成就。但食傷過旺的人往往只是沉浸在自己的世界里,他們專注的只是自己想要做的那件事,而不是這件事能為自己帶來多少名利。更不會附炎趨勢,他們實在不肯為了出人頭地就阿諛奉承任何人。
現實社會中,食傷旺的人總是很固執,別人看不慣他們的標新立異,但他們根本就不在乎這些,他們永遠活在自己的成就中。這樣的個性縱使有再多的才華,也不見得會被人賞識。沒有別人的提攜,只能懷著滿腹才華,默默無聞,像一個碌碌無為的人一樣,平凡地度過終生。
二、財星過旺的命理格局:
財星在命理學中指正財和偏財。財星是我(日干)所克的五行。正財是陽干見陰干,或陰干見陽干;偏財是陽干見陽干,陰干見陰干。在命理中財星除代表命主的財運外,還代表情商、生活態度和精神追求。(<>起名
財星旺得人才華被埋沒不是因為他們個性太強、太固執,而是因為過度地追求自己的精神生活,使得他們不大愿意拼命地為賺錢而奔波努力。他們樂于享受生活,滿足于現狀,懶得去追求所謂的名利。縱使他們的肚子里很有料,也不會為了高薪而犧牲休閑娛樂的時間。
他們會將工作和生活完全區分開來,生活的時候絕不安排工作,而且會將每天的休閑時間安排地井井有條,而對于工作卻只能管住自己的三分三,不愿多付出時間和勞動,因此這樣的人總得不到老板的賞識,容易懷才不遇。
三、比劫太弱的命理格局:
比肩和劫財是另外兩個命理學概念,合稱為比劫。比劫是與我(日干)相同的五行。劫財是陽干見陰干,或陰干見陽干;比肩是陽干見陽干,陰干見陰干。在命理中食傷除代表命主的兄弟姐妹、同事朋友外,還代表膽量、能力和勇氣。
比劫太弱的人永遠是默默工作的角色。這樣的人絕對足夠努力,足夠腳踏實地,足夠認真,甚至也足夠有心機,但卻不夠大膽,不夠善于表現自己。這些人往往認為只要用心為自己的夢想奮斗,肯苦肯干就一定會有收獲,他們信奉“是金子就總會發光的”。
所以,他們就只會埋頭苦干實干,等待著伯樂降臨。可以說,他們的才華是被自己深深埋葬的。他們的內斂已經超出了謙虛的范圍,難以引起別人對他們的關注,有千般才能又如何,他們就好像是一口茶壺,而他們的才能就像是茶壺里的餃子,有料倒不出。
哪些命理特征易懷才不遇
一、傷官見官
傷官者主才學之星,才學流露,學業頗為精進,對待學術、研究,往往得心應手,頗具心得。而官,代表上司、領導、約束力、權威。命格生成傷官見官者,如無有力的財星轉換,則代表自己的才學容易被忽視、不認可,同時亦容易與上司、領導意見不同,格格不入。
可謂是空有才學,不知為人處事之道,因此,才高八斗也難免落魄神傷。同時,傷官也代表清高,傷官者不喜世俗名利,通常喜歡從事另類行業。如:在西部大開發的義務教師團隊中,才華橫溢的人才很多,但卻不求大富大貴,只做自己喜歡的事情。
二、命格身弱
命格宜強,強者,可抵擋許多不良大運與流年的破壞作用,在壓力與困境中,越挫越勇,不斷追求,進而達到理想的彼岸。而身弱者,往往注重內心、內在才學,自我保護感極強。在遇見重大挫折之后,難以有以前的奮斗激情與理想目標。從而,安心就此,或放浪形骸,或隨波逐流,或自謀自樂。這類文人,難以輝煌騰達。
三、大運與流年
命書《滴天髓》曰:“富貴雖定乎格局,窮通實系乎運途”,所以命好不如運好也。大運主載的時間甚長,如大運對命局產生過多的刑沖克害,就會導致命局出現許多動蕩,從而影響人生的事業、理想、前程。大運具備此類信息的文人,大抵懷才不遇,奔波勞累。
八字如何定格局
要正確判定八字的格式,首先要判定日元的旺和弱,傳統命理和一些很有名氣的“算命大師”的理論是:看八字格式主要是得令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來面面俱到,頭頭是道,但你真要學起來,保準你頭昏腦脹,不得要領,用起來更是無從下手,心中無底。其實判定日元旺衰并不難,只要你認真領會古人所說的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”這十字真言,就可以判定日元相對令的旺弱了。
月令的旺弱,決定了日元60%的旺弱,然后再根據月干、時干、日支與日元的作用關系來判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統命理書上的其它格式都包含在其中,沒必要搞出那麼多的格式來。
用以上方法判定八字格式非常簡單而且容易正確,熟練把握后,用1、2秒鐘足矣。所謂“大道至簡”,假如搞得越來越復雜,那就有違此真理了。例女八字:
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判定該八字的格式,就是要判定日元戊土的旺弱狀況。
首先要確定判定日元旺弱的“令”,令就是司令,就是標準,通常是以月支當令。因為出生月代表命主出生時太陽的狀態,而在太陽系中,太陽就是司令,決定太陽系中一切事物的生和死。要學好八字,天文地理的知識是必須具備的。
這個八字的令就是月支午火,午火生戊土,說明戊土旺。旺有兩種,一種是身旺,一種是從旺。所謂身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量;所謂從旺,就是克泄耗日元的力量無力,都是生幫日元的力量。
上例八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是從旺,是身旺,也就是說該八字是身旺格。寫成文字似乎非常多,實際預測時,只要你能熟練把握,一眼就能看出此八字為身旺格,不用一秒就行。筆者往往一寫完命主的八字,八字的格式和用忌神并可得出了。當然一分技,十分功,學到了真正的理論就要多練,多實踐。
正確判定出八字的格式,接下來就可以判定用忌神了,這是八字預測必經之路。有人說,不用判定格式和用忌神照樣可以預測,那就只有靠經驗、猜測和碰運氣了。那就比如民間醫師,不學醫理,憑經驗治病,也會治好一些方面的病。但這樣,一需要天賦,不是每人都可以的。二會有局限性,不是什麼病都能治的。三會有風險,運氣好,可治好病,運氣不好,誤人誤己。四也不屬科學大法,不能大量普及和提倡。
懷才不遇的面相特征
五術有言:孤陰不生,獨陽不長。也即是,若要天地和暢,萬物更生,務要陰陽和睦。以風水論。宅氣陰沉,藤蔓攀繞,主宅內居住者,性格陰沉,孤僻難處。宅氣陽燥,南窗南臥,主有血癥,焦躁不安,難于受孕。
以八字論。不論日主是何五行,但生于丑月,不論格局,先要調侯。再如八字金寒水冷,若八字無火,一生孤獨,祿名無望。而人相學,也有孤陰獨陽之論。
先賢說,人相有十一寒局,犯任一種,文章可以傳世,發達無期。這話有些嚴重,因為當時社會是讀書為高的,現在可以認為是事業多成多敗。這種論法,也頗有些八字調侯用神的論法。
一、音破不收為聲寒
音破便不能成韻,諸如聲啞聲嘶。女人聲嘶聲啞,凡事要靠自己。
二、眉濃皴重為眉寒
眉毛不見底,就是濃。皴的原意是皮膚干裂,但是用在這里,是指眉毛濃而駁雜。就像山體的皴紋。主其人固執己見,不好溝通。
三、搖頭抖足為身寒
民間都說,男抖窮女抖賤。這都是肢體下意識的小動作。這也有醫學解釋的。中醫理解為腎氣虧空,做事不能集中注意力。蟾蜍爬滑石,白手起家,多成多敗。
四、塵垢浮膩為色寒
我們常會發現,在聲色場所工作的人,氣色和正常人不同。也會發現,運勢差的時候,整個人看起來很萎靡。究其原因,氣自內而發,成色于面,這并不是個人清潔問題。氣色浮膩,有財也會速敗的。
五、欲言又止,吞吐支吾為心寒
做事要麼一條路走到黑,要麼就左右搖擺主意不定。心氣不強,失于見識。
六、心亂常怯,恍惚憂慮為膽寒
怯,就會慌,做事不免失于縝密。心亂常怯,杞人憂天,千頭萬緒,一籌莫展。膽氣不足,失于雄心。
七、得意反為失意,忘恩記怨為意寒
相家有云,得意處形容慘淡,遂發遂敗。而后一句,忘恩記怨,則非君子所為,天道昭昭,豈用辯相。總曰:瘦自瘦兮寒自寒,寒瘦之人不一般。瘦有精神終須發,寒雖有彩終孤單。寒字格有很多瘦人,但是瘦人并非都是寒字格。瘦有精神終須發,是指瘦人如果眼有神,腮有利,無論當下如何,中年必定發達。而寒字格的人,即使其它部位格局皆符合要求,即使當下發達,也不能長久。
八、雨中之雞為形寒
雨中淋雞,夾肩縮頭,形寒身薄。身形上,多是肩頭高聳,頭頸縮鎖。一世孤獨。
九、鼠食淋漓為口寒
老鼠吃東西,一定是滿地狼藉。放在人生活上,便是掉飯粒,弄掉筷子,打翻碗筷,飯湯淋漓。命格不高,做事無輕重。
十、不淚似淚為神寒
經常見離婚索居,或者靠不到男人的女人,眼睛沒有哭過,但是像哭過的一樣,淚水汪汪。克夫刑子。
關于懷才不遇的詩句
1、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發生!《破陣子》辛棄疾
2、紫閣峰西清渭東,野煙深處夕陽中。風荷老葉蕭條綠,水蓼殘花寂寞紅。我厭宦游君失意,可憐秋思兩心同。《縣西郊秋寄贈馬造》【唐】 【白居易】
3、至死不忘報國 當年萬里覓封候,匹馬戍梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲!《訴衷情》 【陸游】
4、早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。《書憤》【宋】 【【陸游】】
5、云峰滿目放春晴,歷歷銀勾指下生。自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名。《游崇真觀南樓睹新及第題名處 》【唐】魚玄機
6、幽人歸獨臥,滯慮洗孤清。持此謝高鳥,因之傳遠情。日夕懷空意,人誰感至精?飛沉理自隔,何所慰吾誠。《感遇》【唐】【張九齡】
7、衣上征塵雜酒痕,遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。《劍門道中遇微雨 》【宋】陸游
8、宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。《賈生》【唐】 【李商隱】
9、昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。《登岳陽樓》【唐】 【【杜甫】】
10、臥病人事絕,嗟君萬里行。河橋不相送,江樹遠含情。別路追孫楚,維舟吊屈平。可惜龍泉劍,流落在豐城。《送杜審言》【唐】 【宋之問】
11、少讀詩書陋漢唐,莫年身世寄農桑。騎驢兩腳欲到地,愛酒一樽常在旁。《自嘲》【宋】陸游
12、晴川落日初低,惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近,人隨流水東西。白云千里萬里,明月前溪后溪。獨恨長沙謫去,江潭春草萋萋。《謫仙怨》【唐】 【劉長卿】
13、清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語,中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。《宿府》【唐】 【【杜甫】】
14、前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。《登幽州臺歌》【唐】 【陳子昂】
15、棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》李白
16、蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。《貧女》【秦韜玉】
17、凌澌沖淚眼,重疊自西來。即夜寒應合,非春暖不開。豈無登陸計,宜棄濟川材。愿寄浮天外,高風萬里回。《黃州暮愁》【唐】項斯
18、老去形容雖變改,醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。
19、蘭葉春葳蕤,桂花秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。草木有本心,何求美人折。《感遇》【唐】【張九齡】
20、金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。《行路難》【唐】李白
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