八字不合在佛教怎麼看待?
佛教講究：眾生一切禍福因果，全在眾生自己善惡造就，種善因結善果，種惡因結惡果。以佛教的觀點看來，對于命相、風水之術既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但并不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患;所以釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。從佛家的立場說，人的禍福吉兇是由于過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的;如果加上后天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是后天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳、文化和文明的背景、養育和教育乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞;只要注意內心的修養、身體的健康、知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人特別是上上等人是無法掌握的。
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