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逆天改命,沒有什麼不可以

解夢佬

截止今天,《哪吒之魔童降世》票房已突破13億。

作為人氣爆增的國漫黑馬,電影中最熱血的一句臺詞——“我命由我不由天,是魔是仙,我自己說了算。”讓不少觀眾熱血沸騰。

但你知道“我命由我不由天”這句話的出處嗎?

對,就是出自袁了凡撰寫的《了凡四訓》。

電影《哪吒》的故事很勵志,但袁了凡的故事更勵志。

曾國藩年輕時,就是讀了《了凡四訓》,才奮然振作,終成一代大儒。

今天我們就來講講逆天改命的袁了凡。

袁了凡本不叫袁了凡,而是叫袁黃,號學海。明朝萬歷年間,他出生于浙江嘉善。

很小的時候,袁黃的父親就病逝了。

母親對他說:“你放棄科考吧,去學醫,學醫能賺錢,還能救濟別人。”

袁黃說:“可是我很想讀書啊!”

母親說:“學醫是你父親的遺愿。”

袁黃只好從命:“那好吧!”

17歲那年,袁黃在慈云寺擺攤賣草藥。

一位仙風道骨的老者走過來,躬身說:“你不應該學醫,你是仕途中人。現在改行讀書,明年可以中秀才。”

袁黃不信:“您是誰啊?”

老者說:“我姓孔,乃《邵子神數》傳人。”

袁黃騰一下從地上蹦了起來。

邵子,那可是宋朝第一神算子。

袁黃鞠躬說:“您可以跟我一起回家嗎?”

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袁黃把孔先生帶回家,把他給自己算命的事告訴了母親。

母親半信半疑,對孔先生說:“那你算算袁黃小時候的事情。”

孔先生掐指一算,竟算得分毫不差。

母親跪服,立馬將袁黃送進了學館。

第二年袁黃一趕考,果然中了秀才,連名次都跟孔先生預測的一模一樣:“在縣上考試的排名是第十四名,在市上考試的排名是第七十一名。”

母親驚呆了,對袁黃說:“趕緊去把孔先生請來。”

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母親對孔先生說:“請您再給袁黃算算將來。”

孔先生一番推算后,對袁黃說:“你××年可以考第十九名,××年可以稟生補缺,××年可以提拔當貢生。當貢生后會去四川某縣當縣令,

三年半后你會回到家鄉。在53歲這年八月初十丑時,你將壽終正寢,終身無子嗣。”

對于自己短命無子的命數,袁黃很不喜歡,所以拒絕相信。

但他還是把這個命數,一一記了下來。

令人稱奇的是,袁黃以后每次參加考試的結果,竟然都與孔先生所算絲毫不差。

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但獨獨有一樁事似乎有些不準。

孔先生算命時說:“你補缺稟生后,每月去領俸米時記個數,領到91石5斗時,你就會升級,成為貢生。”

可當袁黃領到70多石的時候,一位姓屠的提學,看袁黃品學兼優,便決定提拔他當貢生。

袁黃暗喜:“孔先生算得也不全準。”

誰知道,姓屠的提學不久就離開了,代理提學不同意提拔袁黃,于是擱置了決定。

再后來,一位姓殷的先生來當了提學,殷提學讀完袁黃的文章后,覺得“見識廣博,思想深刻”,于是立馬將袁黃從秀才提拔為貢生。

而提拔之時,袁黃剛好領俸91石5斗。

這一下,袁黃徹底相信了命數:“一個人一生的吉兇禍福、貧富貴賤,都是上天安排好了的,不能強求。命里沒有的,怎麼努力都得不到;命里有的,不用努力,自然就會有。”

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袁黃從此唉聲嘆氣,心如死灰。當貢生后,他按規定到北京國子監讀書。

在北京一年,他整天靜坐,也不讀書了。

“命就如此了,努力也沒有用。”

一年后,他轉回南京國子監讀書。

未進國子監前,他到棲霞山拜訪云谷禪師。與禪師對座一室,三日不眠。

禪師暗暗稱奇:如此定力,真是了得。

于是禪師就問袁黃:“凡夫不能成為圣人,是因為心中多妄念,你三日沒有妄念,是什麼原因?”

袁黃嘆了一口氣,說:“我一生吉兇禍福,都被孔先生算定了,命由天定,還有什麼好想呢?”

禪師聽后淡淡笑道:“我還以為你是一位豪杰,原來也只是一個凡夫。”

袁黃便問:“此話怎講?”

禪師一揮袍袖,朗聲說道:“凡夫因為不能無心,所以被陰陽氣數所束縛。一個人如果誠心竭力、為善不倦,數就拘不得他的命。

但是反過來,一個人如果肆無忌憚、怙惡不悛,數也保不住他的命。你二十年來被孔公算定,一毫都不曾轉變,豈不就是凡夫嗎?”

袁黃問:“您是說定數也可以逃脫嗎?”

禪師說:“命由己立,福自己求,禍福無門,唯人自招。一個人只要真誠用功、多做善事,沒有不感應的。”

袁黃跪求:“請師傅教我擺脫命數之法。”

禪師拿了一本《功過格》遞給他:“每晚將一天的存心行事,反省檢點,按格記功過。每至月底,總結一次,將功抵過,多余的就可作為善行了。”

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拜別禪師,袁黃回到家里,跪在佛前懺悔,并做了一道疏文,立誓先行三千善事,求登科第。

那一天,袁黃將自己的號改為“了凡”。“將凡夫之見,一掃而光,是為了凡。”

從此以后,他每天都活得小心謹慎,“即便在無人之處,也常怕得罪天地鬼神。碰到討厭我、毀謗我的,我也安然接受。”

一年后,袁了凡到禮部參加科考。

孔先生算的命,袁了凡應考第三名,“結果沒想到,我竟然考了第一名。”

接下來,孔先生算的命又失靈了,孔先生沒算到袁了凡會考中舉人,哪知秋天鄉試,他竟然中了舉人。


“云谷禪師說:命運是可以改造的。這話我更加相信了。”

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十年后,袁了凡完成了三千善事。

他又跪在佛前懺悔,做了一道疏文,立誓再行三千善事,希望能得子嗣。僅僅過了一年,袁了凡便夢想成真,夫人順利產下一子,起名天啟。

袁了凡做善事從此更加用心,每天至少“日行一善”。

僅僅兩年,三千善事又已完成。他又跪在佛前懺悔,再次做了疏文,立誓行善一萬件,希望能遂進士之愿。

三年之后,袁了凡竟然真的中了進士,很快,吏部就補他去做了寶坻縣縣令。

一上任,袁了凡便備了一個小冊子:“我將這本小冊子取名為‘治心篇’。害怕自己做官心起邪念,因此要治心。”

每天早晨起來,坐堂審案時,袁了凡便將《治心篇》交給看門的人,將其所行善事惡事,不管大小,一一記錄。

到了晚上,他再翻閱記錄,閉門治心。

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袁了凡雖然堅持日行一善,但夫人卻整天愁眉苦臉:“你許諾做一萬件善事,可衙門里沒什麼善事可做,什麼時候才做得完啊?”

那天晚上,袁了凡做了一個夢。

夢里遇到一位天神,他對天神說:“我很慚愧,一萬件善事很難完成。”

天神說:“現在寶坻百姓過得很艱苦,你只要給他們減糧減稅,便足以抵一萬件善事了。”

第二天,袁了凡便立即下基層考察實情。寶坻縣的田,每畝要收銀兩分三厘七毫。

袁了凡了解百姓賦稅后,覺得應下調至一分四厘六毫。

于是上書朝廷,懇請減免賦稅以充養民力。朝廷同意其請求,并取締了各種額外攤派。

全縣百姓為此雀躍歡呼,鼓掌相慶。此舉,在明代歷史上被稱為“減糧善政”。

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當時寶坻常鬧水災,袁了凡便興修水利,將三汊河疏通,筑堤壩抵擋水患侵襲。

他還親自帶領百姓沿海岸堤壩種植柳樹,將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。

400年前的寶坻,多是一文不值的鹽堿地。地里只適合生長水稗草和蘆葦。

但袁了凡竟然異想天開:改造鹽堿地種水稻。挖溝通河,調埂作田,引入良種……

三年實踐,他竟然真的種出了黃澄澄的稻子。

隨后,袁了凡又帶領百姓進行了一系列農業試驗,并編寫了天津地區第一部農業專著《寶坻勸農書》。“自從來了袁知縣,寶坻生活變了天。”寶坻百姓,逢人就夸袁了凡。

1588年,是袁了凡53歲之年。

孔先生算命——他會死于此年八月初十。

八月初十這天終于來了,八月初十這天又終于走了。“我無病無痛,竟然一點事都沒有。”

1592年,了凡又被提升為兵部主事。

當時日本正侵占朝鮮,朝鮮請求大明出兵支援。兵部右侍郎宋應昌舉薦袁了凡為軍中參贊,協同提督李如松領兵東征,擊潰倭寇。

李如松對倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的,倭寇信以為真,李如松乘其不備,不宣而戰,于平壤大敗倭寇。

平壤之役,李如松割敵首級報功,袁了凡堅決反對,兩人發生爭吵,李如松一怒之下,獨自引兵東去。

倭寇賊心不死,多次反攻,均被袁了凡擊潰。

而李如松打了勝仗后,驕傲輕敵,被日寇擊敗。李如松想推卸責任,遂以十項罪名彈劾袁了凡。

朝廷不明真相,讓袁了凡停職返鄉。盡心盡職,卻遭如此“待遇”,

袁了凡嘴上不說,心里還是覺得很冤屈。

可沒想到朝鮮王竟奏報朝廷,說明了原委。

袁了凡因禍得福,被追授為“尚寶司少卿”。此時,袁了凡年事已高,于是他決定回家鄉養老。

頤養天年中,他覺得自己一生甚是傳奇,便決定將抗爭宿命的經歷寫下來,訓誡后人。

于是袁了凡撰寫了四篇文章:“立命之學”,“改過之法”,“積善之方”,“謙德之效”。

他將四篇文章命名為“戒子文”。

后因廣為流傳,大家將其稱為《了凡四訓》。

130年后,一名叫曾國藩的青年,讀罷《了凡四訓》后,豁然驚醒。

遂將自己的號改為“滌生”。

“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取袁了凡之言‘從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也'。”

曾國藩奮然振作、精勤砥礪,終成晚清中興第一名臣。曾國藩還模仿《了凡四訓》寫了一部家書,即名動四海的《曾國藩家書》,兩者被后世尊為“一書一訓”,影響了很多很多中國人。

“世人只知穴在山,不知穴在心田間;好山好穴世間有,不是其人尋不見。我看富貴人家墳,往往葬時皆貧賤;待到富貴力可求,人事盡時天理變。”

袁了凡這樣告誡子孫:

決定一個人富貴貧賤的主要因素,不是風水、不是星宿、不是命數,而是一個人的“心田”,即你的思想、你的品德、你的行為。

生命是一段程序,你怎麼編寫,它就怎麼運行。正如《哪吒之魔童降世》所說:“沒有人能定義你是誰,除了你自己。” 

“如果你問我,人能否改變自己的命運,我也不曉得,但是不認命,就是哪吒的命。”

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