與時偕行讀《周易》之20
詩曰：
驅車策馬戰河界，揮兵運炮在九宮。
士相同謀將帥事，雄如劉項亦閑爭。
象棋是中華優秀傳統文化不可或缺的一部分，被譽為“休息式的戰斗”、“古今高尚之消遣”。自誕生之日起，那引人入勝的棋局，構思精巧的陣勢，猶如一幅絕妙的畫面，勝似一曲動聽的音樂。所以，直至今天，象棋依然備受大眾的喜愛。流傳地域之廣，參與人數之多，豐富內涵之博，均是其它形式的文化活動所無法比擬的。
眾所皆知，《周易》是“中華文化之根”，國粹象棋與《周易》有著千絲萬縷的聯系，套用孔子的一句名言：“百姓日用而不知”（摘自《周易·系辭》），意思是說大家都在用，只是不知道而已。
“一陰一陽之謂道”（摘自《周易·系辭》），《周易》的“陰陽思想”在棋盤和棋子上無所不在。
一、棋盤。如圖所示，棋盤縱橫交錯，縱9橫10，即棋盤由9條平行的縱（豎）線和10條平行的橫線相互交錯而成，交叉點有90個，棋子就放在交叉點上。縱為“陽”，橫為“陰”。奇（單）數是“陽”，偶（雙）數是“陰”。所以，縱線最多是9條（9是陽數中最大的），橫線最多是10條（10是陰數中最大的）。
第5條橫線與第6條橫線之間的空白地帶，稱之為“楚河、漢界”，簡稱“河界”，是紅黑雙方對峙的分水嶺。棋盤以“河界”分為相等的兩個部分，為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，棋譜都是紅方在下，黑方在上。紅方用中文數字一到九，從右向左標記九條豎線；黑方則用阿拉伯數字1至9標記9條豎線。對弈開始前，紅黑雙方必須把棋子放在固定的位置（如上圖所示）。
紅黑方兩端的中間，各有一個正方形的地方，即第四條豎線到第六條豎線之間的部位，與兩條斜交線構成“米”字格的地方，稱之為“九宮”，也就是紅黑雙方的指揮部。
二、棋子。紅方為“陽”，黑方為“陰”。帥是“陽”，將是“陰”。帥只能有1個，將也只能有1個，將、帥都是“陽”，陰中有陽，陽中有陰。請參看太極圖。
將（帥）的位置在第1條橫線和第五條縱線的交叉點，寓意“九五之尊”，象征前線部隊的最高指揮官。
士、相（象）、馬、車、炮象征軍隊的五個兵種，都是2枚棋子，偶數為“陰”，主“配合”。“士”相當于統帥部的衛隊，職責是防止敵方“斬首”，因此，士和將（帥）一樣，活動范圍僅限于指揮部“九宮”之內。如果說“士”是內衛部隊，那麼，“相”則是統帥部的外圍機動部隊，所以，“相（象）”是不能過河的。古代的戰車大都是四匹馬拉的，屬于“重型裝備”部隊，沒有騎兵（一人一馬）那麼靈活，故“車行直線馬走日”。炮兵一般都是掩護步兵沖鋒的，因此，炮兵只是跟隨步兵行動，處于步兵的后方。
兵（卒）是五枚棋子，奇（單）數為“陽”。象棋的七類棋子中，只有將（帥）和兵（卒）是“陽”，士、相（象）、馬、車、炮都是“陰”。將（帥）只有1枚棋子我們容易理解，畢竟最高指揮官必須是一人嘛！但是，為什麼兵（卒）是五枚棋子呢？其實，《周易》講的就是象、數、理。比如我們看到一支解放軍“隊伍”走過來了。那麼，我們為什麼不說一支“隊陸”走過來呢？道理很簡單，可以掌握的才是“隊伍”，無法控制的還叫“隊伍”嘛？《周易》的核心思想是“天人合一”，我們人體就似一個小宇宙，正常人的手都是五指（通例），不正常人的手才會是六指（例外），有通例必有例外。同理，一個團隊也是如此，假如領頭人出問題了，他就無法駕馭這個團隊，那麼，這個團隊也就不是“隊伍”了，還何談團隊的凝聚力？
象棋有六個兵種：士（內衛部隊）、相（機動部隊）、馬（騎兵部隊）、車（重型裝備部隊）、炮（炮兵部隊）、兵（步兵部隊）。六個兵種協同配合，才可發揮最強戰斗力。寓意“六六大順”。
有朋友問：“為什麼象棋是七類棋子呢？”我們翻開《周易》，第七卦是師卦，講的是“用兵之道”，而象棋則是“和平年代的戰爭”。老話說：逢七必變。一個星期為什麼是七天？早在3000多年前，周文王在第24卦——復卦，就講的很清楚：“七日來復”，比西方早了2000多年。
紅黑雙方各有16枚棋子，總計32枚棋子，16和32都是8的倍數，寓意圓圓滿滿。
紅黑雙方的底線各有9枚棋子，寓意九九歸一。好戰必亡、忘戰必危。
總之，象棋融文化、戰爭、藝術、趣味、競技于一體，是中華優秀傳統文化的一朵奇葩！
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